淺談小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)如何進(jìn)行德育滲透
——以一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文統(tǒng)編教科書(shū)使用為例

翁培英

（廈門(mén)五緣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校 福建·廈門(mén) 361009）

黨的十八大報(bào)告正式提出，要“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。語(yǔ)文獨(dú)特的“工具性與人文性統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)，決定了其與德育教育有密不可分的關(guān)系。統(tǒng)編教科書(shū)的編寫(xiě)立意突出體現(xiàn)了國(guó)家意志，建立核心價(jià)值觀，強(qiáng)化傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，播種文化自信。根據(jù)洛克的“白板說(shuō)”理論，一年級(jí)的孩子宛如一張白紙，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，有利于學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀，在實(shí)踐中提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)。

1 開(kāi)展國(guó)家意識(shí)教育，樹(shù)立“中國(guó)心”

梁?jiǎn)⒊壬鶎?xiě)的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的“中國(guó)夢(mèng)”已過(guò)百年，新時(shí)代少年的“中國(guó)心”仍在持續(xù)跳動(dòng)著。五星紅旗承載了中國(guó)人滿滿的自豪感、使命感和歸屬感。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)家意識(shí)的教育，能為學(xué)生形成正確人生觀、世界觀打下基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)向國(guó)旗敬禮，能表達(dá)我們心中這份尊敬與愛(ài)，樹(shù)立“中國(guó)心”。

1.1 學(xué)會(huì)敬禮國(guó)旗，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)

一個(gè)剛踏入校園的小學(xué)生，他人生的第一課是什么——國(guó)家！在統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)一年級(jí)上冊(cè)第一單元的入學(xué)教育單元中，第一課便是《我是中國(guó)人》。為了讓學(xué)生心中留有國(guó)家的概念，化抽象為具體，教師提前布置學(xué)生觀看電視節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》，聆聽(tīng)國(guó)旗的故事，初步感知國(guó)旗。課堂上，通過(guò)視頻回顧、課文插圖和實(shí)物展示，加深學(xué)生對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、天安門(mén)等具有標(biāo)志性事物的印象，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，在學(xué)生心中播下國(guó)家意識(shí)的種子；課后，教師布置學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、手工制作等形式向國(guó)旗敬禮，延伸課堂，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。

1.2 體會(huì)閩臺(tái)情緣，堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”

福建與臺(tái)灣隔海相望，獨(dú)特的地理位置使學(xué)生對(duì)“一個(gè)中國(guó)”有更直觀的理解，加之班級(jí)中有一些是臺(tái)灣籍學(xué)生，故在教學(xué)過(guò)程中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同與歸屬是十分必要的。在《我是中國(guó)人》一課，學(xué)生了解不同民族的人都是中國(guó)人，同時(shí)，中國(guó)版圖上居住的不同地區(qū)的人也都是中國(guó)人——臺(tái)灣亦是如此。在教授《歡迎臺(tái)灣小朋友》時(shí)，首先通過(guò)中國(guó)地圖的展示，讓孩子尋找臺(tái)灣的位置，直觀感受臺(tái)灣與大陸的距離和關(guān)系；接著讓臺(tái)灣籍的孩子向大家介紹臺(tái)灣的風(fēng)土人情，教師補(bǔ)充介紹臺(tái)灣與大陸的緊密往來(lái)，并借助學(xué)校的“假日小隊(duì)活動(dòng)”，帶領(lǐng)孩子們實(shí)地參觀廈門(mén)園博苑、博物館，了解“閩臺(tái)緣”，幫助孩子初步形成國(guó)家概念，培養(yǎng)孩子們的“中國(guó)心”。

2 開(kāi)展文化認(rèn)同教育，傳承“民族魂”

一個(gè)民族的文化自信首先要從語(yǔ)言、文字的文化自信開(kāi)始，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信開(kāi)始。只有讓學(xué)生了解民族的歷史和未來(lái)，認(rèn)同民族精神和時(shí)代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐。

2.1 文化的弘揚(yáng)——將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入每個(gè)人心中

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育資源，如何從語(yǔ)文課堂上挖掘并加以運(yùn)用這些資源便是對(duì)教師的一種考驗(yàn)。《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中提道：“周雖舊邦，其命維新?！眰鞒袃?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家在幾千年歷史長(zhǎng)河中秉承的行為習(xí)慣，有些已經(jīng)深入骨髓，從孩子呱呱墜地時(shí)，便已被濃厚的文化包圍。這一幅幅刻在記憶深處的美好畫(huà)卷，也是支撐一代代人傳承血脈和文化的動(dòng)力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！钡湍昙?jí)是學(xué)生行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，語(yǔ)文教師要充分挖掘教材資源，通過(guò)多種形式的活動(dòng)開(kāi)展?jié)B透德育教育，在實(shí)踐中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好規(guī)范。

剪窗花、貼春聯(lián)、放鞭炮等傳統(tǒng)習(xí)俗是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。統(tǒng)編教科書(shū)第一單元在“快樂(lè)讀書(shū)吧”欄目中安排了《剪窗花》這首傳統(tǒng)氛圍濃厚的兒歌。為此教師結(jié)合美術(shù)學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科融合，在學(xué)習(xí)兒歌的同時(shí)，與學(xué)生一起動(dòng)手實(shí)踐剪窗花、畫(huà)春聯(lián)，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。同時(shí)，開(kāi)設(shè)系列“故事爸媽進(jìn)課堂”課程：開(kāi)展“新年的郵票”“做臘八粥”“我的燈籠”主題活動(dòng)，把理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，豐富學(xué)生的文化閱歷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“魂”映入每個(gè)人心中。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文能提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。蒙以養(yǎng)正，我們可以用優(yōu)秀古詩(shī)文開(kāi)啟一年級(jí)的孩子誦讀的第一抹色彩。統(tǒng)編教科書(shū)給了我們這一方向。在傳統(tǒng)蒙學(xué)的選擇上，選編了《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，簡(jiǎn)潔通俗、朗朗上口，蘊(yùn)含深刻道理。學(xué)生利用早讀、課前三分鐘以及新媒體技術(shù)——微信小程序“小打卡”等進(jìn)行經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀，既感受了文化韻味，也在潛移默化中吸收文化營(yíng)養(yǎng)，培育核心價(jià)值觀，積淀文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.2 漢字的傳承——賦予符號(hào)以想象的含義和豐富的意蘊(yùn)

語(yǔ)言、文字是德育教育中表達(dá)和傳承的重要手段。漢字賦予符號(hào)以想象的含義和豐富的意蘊(yùn)，并以其旺盛的生命力承載了中華民族燦爛的歷史文化，每個(gè)人的名字由來(lái)，更是飽含了家人的殷切希冀。故而，把握好語(yǔ)言、文字的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)是很重要的。在教學(xué)《金木水火土》一課中，古人用“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)揭示自然的構(gòu)成，影響至今，許多姓名中也有五行的學(xué)問(wèn)。為此，在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己名字中隱藏的“秘密”，回到家和爸爸媽媽交流，用繪畫(huà)的形式將自己的名字“畫(huà)”出來(lái)，張貼在教室作品欄中，把所思所得在班級(jí)及時(shí)地分享、交流，把傳統(tǒng)文化落實(shí)到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。課后，學(xué)生很高興地將了解的信息進(jìn)行分享：如“澤洋”這一名字中三點(diǎn)水出現(xiàn)的頻率很高，是因?yàn)榧抑虚L(zhǎng)輩認(rèn)為孩子五行缺水，故起名時(shí)就起了水多的字。在課文《日月水火》中，筆者通過(guò)宣傳片《漢字》和課外書(shū)《有趣的漢字》激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，滲透漢字的演變與發(fā)展，對(duì)比其他國(guó)家的文字，學(xué)生立馬對(duì)漢字有了身份上的認(rèn)同，對(duì)本民族的漢字更為親切。

3 開(kāi)展公民人格教育，做好“現(xiàn)代人”

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的生活，體現(xiàn)時(shí)代性。生活實(shí)踐是學(xué)生情感的催化劑，道德體驗(yàn)是學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)，形成技能，提高思想認(rèn)識(shí)，把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的一種有效方式。

3.1 崇尚勞動(dòng)，鑄魂社會(huì)主義核心觀

“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)道。在改版的統(tǒng)編教科書(shū)一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元的“和大人一起讀”欄目，由原先的《小兔子乖乖》換成了《小白兔和小灰兔》，借小白兔的話告訴大家：只有自己種，才有吃不完的菜。短文把熱愛(ài)勞動(dòng)的道理滲透于生動(dòng)的故事中，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，做一個(gè)勤勞的人。按埃里克森的心理社會(huì)化發(fā)展理論的解釋?zhuān)鶜q到十一二歲是獲得勤奮感避免自卑感的階段。觀察這階段的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子樂(lè)于勞動(dòng)，享受勞動(dòng)的過(guò)程。為此，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生回家和大人續(xù)編故事，并鼓勵(lì)孩子和家長(zhǎng)一起種植鮮花、綠植，感受勞動(dòng)的快樂(lè)。用栽種的鮮花、綠植裝點(diǎn)教室，享受勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，逐漸養(yǎng)成良好的品格。

3.2 研學(xué)實(shí)踐，養(yǎng)成知行合一好少年

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。《教育部等11部門(mén)關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》指出，“通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑?！蔽倚Ｃ繉W(xué)期都開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)體驗(yàn)感受祖國(guó)的大好河山，感悟中華傳統(tǒng)美德。在研學(xué)活動(dòng)前，結(jié)合《語(yǔ)文園地三》“秋游的時(shí)候，你想帶些什么”進(jìn)行教學(xué)，將抽象、枯燥的拼音拼讀變得真實(shí)可感。通過(guò)實(shí)物的展示，激發(fā)學(xué)生拼讀的興趣，加深拼讀記憶，提高學(xué)生漢語(yǔ)拼音拼讀能力。在教學(xué)課文《明天要遠(yuǎn)足》時(shí)，學(xué)生相機(jī)結(jié)合自己的研學(xué)經(jīng)歷，交流討論課后習(xí)題“你有過(guò)這樣的心情嗎？”在貼近學(xué)生當(dāng)代生活的同時(shí)，讓學(xué)生大膽表達(dá)，有話可說(shuō)，寓教于學(xué)，提高學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。

總而言之，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，德育教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)語(yǔ)文這一學(xué)科個(gè)性的同時(shí)，也要把握德育滲透的層次和方向，將德育教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到兩者有機(jī)結(jié)合。以文化人、以德育人，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，實(shí)現(xiàn)真正的教書(shū)育人這一目標(biāo)。