論全球化語(yǔ)境下中國(guó)文化的跨文化傳播

電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 夏婧

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展不斷取得新進(jìn)展和新突破，在全球化的時(shí)代背景下，中國(guó)文化不斷展現(xiàn)出獨(dú)特魅力并獲得世界各國(guó)的認(rèn)同，中西方文化的差異以及中國(guó)文化傳播的策略不當(dāng)?shù)葐?wèn)題也使得中國(guó)文化在世界的傳播遭到許多阻礙和困境，面對(duì)這些阻礙和困境，采取相應(yīng)的措施提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力，不斷推動(dòng)中國(guó)文化走向世界至關(guān)重要。

一、全球化語(yǔ)境下中國(guó)文化跨文化傳播的有利條件

（一）傳播載體的日益豐富

今天我們已經(jīng)進(jìn)入了卡斯特所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)+思維正在興起，由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的總體變遷，一個(gè)嶄新的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)誕生。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的背景下，世界各國(guó)人民進(jìn)行交流、文化傳播的壁壘不斷被打破，文化傳播載體不再僅限于報(bào)紙、雜志和廣播等傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)使得信息傳播、文化傳播速度急速加快，形成了“流動(dòng)空間”，我們的社會(huì)環(huán)繞流動(dòng)而建構(gòu)起來(lái)。在這個(gè)情況下，中國(guó)文化也是流動(dòng)的，中國(guó)文化正以前所未有的速度傳播到世界各國(guó)，越來(lái)越多的國(guó)家感受到東方文化的獨(dú)特魅力。

（二）全球化的時(shí)代背景

經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不可逆的進(jìn)程和當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切。一方面，隨著資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置、資本和產(chǎn)品的全球性流動(dòng)、科學(xué)技術(shù)在全球的擴(kuò)張，一種新的價(jià)值觀念和人類(lèi)文明正在逐漸形成，并逐漸打破西方國(guó)家在人類(lèi)文明當(dāng)中的主導(dǎo)地位，在全球化語(yǔ)境下的人類(lèi)文明或者說(shuō)人類(lèi)文化更具兼容性和包容性，有著更加豐富多彩的內(nèi)容，在這種背景下，具有幾千年歷史的中國(guó)文化必然能為人類(lèi)文明增添色彩，并在與其他文化進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程當(dāng)中不斷獲得發(fā)展和完善。另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、資本全球化、貿(mào)易全球化和技術(shù)全球化，這四者的全球化增加了各國(guó)人民之間的交流和了解，增進(jìn)了世界各國(guó)的友誼，也使得在中國(guó)人民與世界各國(guó)人民進(jìn)行交流的過(guò)程當(dāng)中推動(dòng)中國(guó)文化在國(guó)外的傳播。

（三）“一帶一路”倡議的實(shí)施

建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，即“一帶一路”倡議的實(shí)施加強(qiáng)了中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的聯(lián)系，在推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展之余，也促進(jìn)各國(guó)文化交流，增加文化多樣性。講好中國(guó)故事，撥動(dòng)世界心弦，將中國(guó)人民自古以來(lái)便有的友好睦鄰品德進(jìn)行充分的展現(xiàn)，有利于減少某些國(guó)家對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人民的誤解，使中國(guó)文化在發(fā)展中走向世界，在走向世界中得到發(fā)展。

二、全球化語(yǔ)境下中國(guó)文化跨文化傳播的困境

（一）世界各國(guó)的文化差異

在文化傳播的過(guò)程中，由于不同的國(guó)家具有不同的文化背景、文化底色和文化特色，使得文化傳播不可避免地存在一些困難。西方文化崇尚自由、開(kāi)放，東方文化則推崇含蓄、規(guī)則，這樣的文化差異難免不會(huì)發(fā)生一些碰撞、沖突，例如在電影《刮痧》當(dāng)中，華人爺爺因?qū)O子發(fā)燒而用中國(guó)的傳統(tǒng)方法刮痧來(lái)對(duì)其進(jìn)行治療，結(jié)果在一次意外事故之后孩子身上的刮痕卻成為其父親虐待他的證據(jù)而被告上法庭，并引發(fā)一系列嚴(yán)重的后果。文化差異的存在所導(dǎo)致的誤解阻礙了不同文化之間的傳播和交流。中西方文化差異使中國(guó)文化難以獲得認(rèn)同，導(dǎo)致思想文化傳播的缺失。

（二）語(yǔ)言問(wèn)題

進(jìn)行文化傳播或者文化交流的前提是語(yǔ)言的暢通，漢語(yǔ)作為一門(mén)使用了幾千年的古老語(yǔ)言，是世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言之一，這不利于中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。語(yǔ)言是中華文化國(guó)際傳播的載體和橋梁,而現(xiàn)實(shí)生活中,文化的對(duì)外譯介問(wèn)題仍然存在:(1)翻譯形式不規(guī)范。大部分網(wǎng)站的英文譯版中,只有標(biāo)題配有英文譯文,內(nèi)容部分卻仍是中文,信息量嚴(yán)重不足,不利于外國(guó)受眾閱讀,影響國(guó)際傳播;(2)翻譯內(nèi)容不規(guī)范。國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化、詩(shī)詞、作品的翻譯往往也只是翻譯出中國(guó)文字的形而非中國(guó)文化的神，中國(guó)語(yǔ)言與其他國(guó)家語(yǔ)言交流的不暢通在很大程度上阻礙了中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播，中國(guó)文化的魅力因語(yǔ)言交流、翻譯問(wèn)題而大打折扣，而中國(guó)文化在傳播的過(guò)程當(dāng)中也常常因?yàn)檎Z(yǔ)言上的誤解而遭到其他國(guó)家人民的抵制、抗拒。

（三）西方某些思想對(duì)中國(guó)文化的抵制

某些西方國(guó)家認(rèn)為歐洲具有不同于其他地區(qū)的特殊性和優(yōu)越性，這種狹隘的世界觀和歷史觀使其忽視了其他地區(qū)或者國(guó)家對(duì)于人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，缺乏對(duì)歐洲之外世界的了解，封閉自守。在中國(guó)文化傳播的過(guò)程當(dāng)中，歐洲中心主義毫無(wú)疑問(wèn)阻礙了中華民族幾千年文明在歐洲國(guó)家的傳播，帶有歐洲中心主義偏見(jiàn)的國(guó)家難以以客觀、科學(xué)、寬容的態(tài)度來(lái)接受中國(guó)文化，甚至產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理。另一方面，某些西方國(guó)家驚訝于中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的速度和取得的成就，無(wú)法用正確的態(tài)度面對(duì)國(guó)際上中國(guó)與他們的競(jìng)爭(zhēng)，從而大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)威脅到他們國(guó)家的發(fā)展，并將中國(guó)妖魔化，嚴(yán)格抵制中國(guó)文化輸出，防止中國(guó)文化滲透，這種“中國(guó)威脅論”的說(shuō)法實(shí)則是一種種族歧視，這種觀點(diǎn)之所以能夠在一段時(shí)間內(nèi)流行起來(lái)根本原因還在于中國(guó)在國(guó)際上的輿論引導(dǎo)能力還有待提高，中國(guó)的文化自信還有待加強(qiáng)。

三、中國(guó)文化的跨文化傳播策略

（一）跨文化傳播要堅(jiān)守“文化自信”

文化自信是我國(guó)道路自信、制度自信、理論自信的根本,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。加強(qiáng)中國(guó)人民文化自信的前提是加深其對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)知，逐步走向文化認(rèn)同和文化自覺(jué)。要加強(qiáng)中國(guó)人民的文化自信，首先，黨和政府要加強(qiáng)對(duì)人民群眾文化生活的重視，提高人民群眾的精神境界，豐富人民群眾的精神生活。其次，各種微博、微信公眾號(hào)平臺(tái)要大力宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化，文化宣傳要貼近生活、貼近人民、貼近實(shí)際，努力傳播人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的人民的、大眾的、科學(xué)的文化，使人民群眾在潛移默化當(dāng)中感悟中國(guó)文化的魅力，形成堅(jiān)定的文化自信。另外，學(xué)校教育要在重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，著力于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生人文情懷。通過(guò)政府、廣大平臺(tái)以及學(xué)校的教育增強(qiáng)人民群眾對(duì)于中國(guó)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。

（二）跨文化傳播要制定正確的文化傳播策略

文化傳播策略的制定應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代背景下，文化傳播應(yīng)當(dāng)充分利用好新媒體工具，實(shí)現(xiàn)文化的軟輸出，避免文化傳播時(shí)官話、套話泛濫的情況發(fā)生。首先，做好中國(guó)文化的跨文化傳播要結(jié)合世界各國(guó)本土文化的特點(diǎn)進(jìn)行，從中國(guó)優(yōu)秀文化當(dāng)中選擇能夠適應(yīng)其他國(guó)家本土文化特色的部分，減少其他國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的抵觸、抗拒心理，努力實(shí)現(xiàn)求同存異。其次，要講好中國(guó)故事，中國(guó)文化的跨文化傳播要體現(xiàn)中國(guó)特色，突出中國(guó)亮點(diǎn)，不能為了適應(yīng)其他國(guó)家本土文化的需要而失去中國(guó)特色，中國(guó)文化的跨文化傳播應(yīng)當(dāng)突出“中國(guó)”二字，充分展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核，展現(xiàn)中華民族五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和歷史底蘊(yùn)。最后，要高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與交流。在進(jìn)行跨文化傳播的過(guò)程當(dāng)中要?jiǎng)?chuàng)新手段,吸收廣播電視、自媒體和短視頻等現(xiàn)代媒體的優(yōu)秀創(chuàng)作手段。

（三）跨文化傳播要加強(qiáng)國(guó)外中文教學(xué)

語(yǔ)言是進(jìn)行文化傳播和文化交流的橋梁和媒介，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的跨文化傳播必須打破中國(guó)與各個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言壁壘。首先，要加大專(zhuān)業(yè)翻譯的培養(yǎng)力度，培養(yǎng)大批高素質(zhì)翻譯人才，減少因翻譯水平低下而導(dǎo)致的文化誤解，促進(jìn)中國(guó)文化在世界各國(guó)的傳播，加強(qiáng)中國(guó)文化與其他國(guó)家文化的交流，吸取其他國(guó)家文化的精華，豐富中國(guó)文化的內(nèi)涵。其次，大力推進(jìn)孔子學(xué)院在世界各國(guó)和各地區(qū)的普及程度，進(jìn)行中文教學(xué)，使世界各國(guó)的人民感受中國(guó)語(yǔ)言和文化的魅力，提高漢字在世界各國(guó)的普及程度，減少各國(guó)人民學(xué)習(xí)中國(guó)文化的心理障礙，以促進(jìn)各國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的理解，提高其對(duì)中國(guó)文化的興趣和認(rèn)同。

（四）提高中國(guó)的國(guó)際輿論引導(dǎo)力

在中國(guó)文化的跨文化傳播的過(guò)程當(dāng)中，常常存在某些西方國(guó)家抹黑中國(guó)文化、將中國(guó)的發(fā)展妖魔化的情況，這種情況往往在國(guó)際上將中國(guó)置于輿論不利的一方，也常常造成其他國(guó)家的人民對(duì)中國(guó)人民、中國(guó)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義的偏見(jiàn)和誤解，從而嚴(yán)重阻礙中國(guó)文化在世界各國(guó)的傳播。要提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力和促進(jìn)中國(guó)文化的跨文化傳播，首先要提高中國(guó)在國(guó)際上的輿情引導(dǎo)力，正確宣傳中國(guó)文化，防止某些對(duì)中國(guó)懷有敵意的國(guó)家對(duì)中國(guó)形象大肆抹黑，更多輸出中國(guó)文化的正面形象，減少西方國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的誤解和排斥。其次，要提高中國(guó)文化軟實(shí)力，不斷提取中國(guó)文化的核心價(jià)值，將具有中國(guó)特色和代表性的文化推向世界，中國(guó)主流媒體要不斷爭(zhēng)取在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)和提高公信力，使中國(guó)的主旋律更加響亮，文化自信得到彰顯，提高中國(guó)文化在國(guó)際上的引導(dǎo)力。