青銅紋飾剪紙?jiān)O(shè)計(jì)與創(chuàng)作路徑探析

孫夢(mèng)潔

(渤海大學(xué) 歷史文化學(xué)院 遼寧 錦州 121013)

剪紙歷史悠久，目前發(fā)現(xiàn)最早的并有據(jù)可查的剪紙作品是新疆吐魯番阿斯塔那古墓群出土的五幅南北朝團(tuán)花剪紙。李商隱的《人日即事》中云：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)。”說明在魏晉時(shí)期我國已經(jīng)出現(xiàn)了民俗剪紙藝術(shù)。剪紙作為中國最古老的民間藝術(shù)之一，大體可以分為七個(gè)流派，廣東民間剪紙、福建民間剪紙、山東民間剪紙、河北蔚縣民間剪紙、陜西民間剪紙、陜西廣靈民間剪紙，這就決定了它具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。中國民間剪紙具有鮮明的地域特性，在技法上北方主剪，南方主刻。在內(nèi)容選題上北方剪紙以各類傳說與民間歷史故事為主要題材，南方以植物花鳥為主要題材。剪紙是生命情感的象征，是對(duì)自然的敬畏，是對(duì)美好生活的祈盼，它應(yīng)用廣泛，除日常節(jié)慶、婚嫁、喪葬等張貼剪紙外，還廣泛用于禮品擺襯、服飾刺繡底樣和印染衣料。由此可見，剪紙是重要的民俗活動(dòng)之一，通過剪紙藝術(shù)我們可以了解到各具特色的民俗民風(fēng)以及不同地區(qū)人民的審美情趣。

1 青銅紋飾剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的可行性

1.1青銅紋飾豐富，為剪紙創(chuàng)作提供靈感

中國早期文明與青銅有著密切聯(lián)系，從仰韶文化出土的零星銅制品到龍山文化銅冶煉遺址的發(fā)現(xiàn)，再到商周時(shí)期青銅鑄造技藝的鼎盛發(fā)展，青銅器的應(yīng)用領(lǐng)域從最初的日常生產(chǎn)工具，兵器和裝飾拓展到更高一級(jí)的禮樂器具，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，發(fā)揮著精神支柱的作用。[1]青銅器上的裝飾藝術(shù)作為一種圖形語言有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，反映了不同時(shí)期人們的審美思想與情趣，是特定時(shí)期思想的視覺化。如商中期的獸面紋，主要是突出目紋，刻畫以細(xì)粗線條，采用雷紋和羽狀紋構(gòu)成主要裝飾，抽象神秘，體現(xiàn)出濃厚的巫文化色彩。春秋晚期至戰(zhàn)國末期青銅器裝飾花紋更加纖細(xì)細(xì)膩，體現(xiàn)出濃厚的生活氣息，出現(xiàn)了描繪現(xiàn)實(shí)生活的題材，如狩獵紋、園林宴樂紋、采桑紋，打破了以抽象象征手法描繪事物的框架，展現(xiàn)出周王室統(tǒng)治衰微，社會(huì)變革百家爭鳴下，人們更加注重現(xiàn)實(shí)功用。紋飾是中國青銅文化的重要組成部分，政治制度、宗教思想、社會(huì)習(xí)俗的體現(xiàn)，是我們了解研究中華文化發(fā)展與階段特色的重要依據(jù)，這些極具特色的紋飾為剪紙?jiān)O(shè)計(jì)提供了靈感。

1.2剪紙紋飾風(fēng)格多樣，與青銅紋飾有異曲同工之妙

中國傳統(tǒng)藝術(shù)根植于中華大地，是中華傳統(tǒng)文化的濃縮與精華，雖然青銅工藝與剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式、方式不同，但它們都有一種共性，就是凝聚著中華文化思想，即追求“意象”與“中和”?！耙庀蟆敝傅木褪浅橄笈c寫實(shí)的結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)事物為基礎(chǔ)，經(jīng)過人們想象力的加工，創(chuàng)造出充滿瑰麗色彩的形象，這樣的形象充滿感情色彩，給予欣賞者以極大的想象空間?！爸泻汀币辉~的“中”體現(xiàn)了各要素的適度，“和”體現(xiàn)了各要素的和諧，這一詞是傳統(tǒng)藝術(shù)形象表現(xiàn)的具體要求，是各元素之間的平衡與協(xié)調(diào)。出于裝飾、文化信仰、祭祀等需求，青銅器上被裝飾以神秘的紋飾表達(dá)人們的精神訴求。青銅紋飾可主要分為獸面紋飾、幾何紋飾、龍紋飾、鳳鳥紋飾等幾大類。容庚先生在《商周器通考》中對(duì)相關(guān)獸面紋飾做了描述“有鼻有目，裂口巨眉者……”[2]而這類對(duì)各種動(dòng)物組合所形成的圖像，表現(xiàn)了先人對(duì)鬼神的想象，祈求神明保佑的精神訴求。青銅幾何紋飾主要包括：“連珠紋、弦紋、云雷紋、直條紋、橫條紋、斜條紋、菱形紋、三角紋、鉤連雷紋、百乳雷紋、曲折雷紋”等，[3]它們是對(duì)自然事物的夸張與變形，展現(xiàn)了先民觀察自然，認(rèn)識(shí)自然，敬畏自然的思想意識(shí)。龍紋鳳鳥紋反映了先民的圖騰崇拜，表達(dá)祥瑞之意。猙獰可怕的動(dòng)物紋飾則表達(dá)了貴族的權(quán)威。[4]剪紙作為一種民間藝術(shù)行為，極其隨意。剪紙藝人將客觀真實(shí)的物像通過自身的想象升華加工為意象，展現(xiàn)出一種夢(mèng)幻式的超自然的美感。常見的傳統(tǒng)剪紙紋飾有龍紋、鳳紋、魚紋、蝴蝶紋……從戰(zhàn)國時(shí)代婉轉(zhuǎn)曲折的蟠龍到明清騰云駕霧的云龍，從戰(zhàn)國時(shí)代稚氣可掬的鳳鳥到唐代富貴華麗的鸞鳳，龍鳳的紋飾從未在青銅藝術(shù)上消失，而剪紙上也常將龍鳳紋樣組合，表達(dá)對(duì)人們生活和諧幸福美滿的祝福。剪紙通過鯉魚紋飾表達(dá)對(duì)富裕美好生活的祈盼，而鯉魚作為動(dòng)物紋樣也常出現(xiàn)在青銅器中，如銅鏡中的雙鯉戲波，其通過對(duì)鯉魚這種動(dòng)物形象的再加工設(shè)計(jì)，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祝福。貴州苗族剪紙藝人常以蝴蝶作為剪紙題材，因?yàn)樵诿缱宓纳裨捴泻侨f物之祖，以此為題材體現(xiàn)了他們的圖騰崇拜意識(shí)，與青銅器中龍紋鳳紋的圖騰崇拜有異曲同工之妙。

由此可見，青銅紋飾與剪紙紋飾都是人們“觀物取像”以符號(hào)勾勒自身精神世界的產(chǎn)物，都具有“意象”之美。青銅紋飾與剪紙紋飾都通過線條的直、曲變化，起伏轉(zhuǎn)折構(gòu)成，都具有線條之美。青銅器和剪紙?jiān)谶M(jìn)行構(gòu)圖藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，不受透視的約束，可以將不同時(shí)空的物像重構(gòu)于同一畫面，這種重構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，它們將自然物象進(jìn)行簡化處理，借助對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律在構(gòu)圖中體現(xiàn)出整齊的秩序“中和”之美。毫無疑問，剪紙藝術(shù)與青銅藝術(shù)雖然展現(xiàn)的媒介不同，但它們都以“意象”與“中和”為設(shè)計(jì)原則，以流暢的線條展現(xiàn)自身的藝術(shù)，彼此息息相關(guān)。因此，以青銅紋飾為靈感來設(shè)計(jì)剪紙紋樣具有可行性。

2 青銅紋飾剪紙開發(fā)利用的必要性

2.1有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

國家“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中明確提出“非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好非遺，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義?！?009年，中國剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，作為如此貼近日常生活的非遺文化，剪紙文化不僅需要傳承好，發(fā)揚(yáng)好，更需要發(fā)展好，創(chuàng)新好。將青銅紋飾應(yīng)用于剪紙?jiān)O(shè)計(jì)，能夠提升大眾的文化素養(yǎng)，宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力，建設(shè)文化強(qiáng)國。

2.2有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

近年來文創(chuàng)產(chǎn)品熱潮席卷各大博物館，作為非遺本身的剪紙也應(yīng)該被充分利用，與博物館中的青銅器相結(jié)合，吸收借鑒具有吉祥寓意與豐富文化內(nèi)涵的青銅紋飾圖案，讓青銅器以剪紙文創(chuàng)的形式走進(jìn)千家萬戶，莊嚴(yán)肅穆的青銅器與貼近生活的剪紙藝術(shù)相結(jié)合，能夠讓觀眾更容易理解中國的青銅文化，體會(huì)到先民的精神訴求與文化風(fēng)俗，同時(shí)也能夠提高人們的審美情趣，形成發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的意識(shí)。因此，將青銅紋飾應(yīng)用于剪紙?jiān)O(shè)計(jì)有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，能夠讓綿延數(shù)千年的中華文化薪火相傳，推陳出新。

2.3有利于剪紙保護(hù)傳承的見人見物見生活

隨著現(xiàn)代人生活方式的改變，剪紙被大量的機(jī)械化生產(chǎn)代替，面臨著窘境。剪紙傳承人肩負(fù)著保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，但也應(yīng)該不斷吸收新的文化元素，形成良性循環(huán)。讓剪紙融合青銅藝術(shù)以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式進(jìn)行推廣普及，能夠提高大眾的參與性，讓書本上的剪紙文化活起來，讓剪紙藝術(shù)走近百姓生活，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)剪紙保護(hù)傳承的見人見物見生活。

3 青銅紋飾剪紙?jiān)O(shè)計(jì)與制作策略

3.1資料搜集，提取圖案

對(duì)青銅紋飾剪紙進(jìn)行設(shè)計(jì)制作首先需要搜集相關(guān)青銅文物資料，整理各大博物館館藏典型青銅文物，如中國國家博物館館藏的子龍鼎、大盂鼎，上海博物館館藏的大克鼎，河南博物院館藏的杜嶺方鼎、婦好鸮尊、蓮鶴方壺等。提取青銅文物中具有吉祥寓意或者深刻精神內(nèi)涵的圖案紋飾。以大盂鼎為例，借鑒其上的饕餮紋，它集合了蟲魚鳥獸各類動(dòng)物的特征，盡顯“獰厲的美”是青銅器裝飾中最具特色的圖案之一，代表了青銅器裝飾的最高水平，象征了王權(quán)的神秘威嚴(yán)。其余具有代表性的青銅紋飾還有虎紋、牛紋、魚紋等，這些紋飾都適合融入剪紙創(chuàng)作。

3.2設(shè)計(jì)剪紙草稿，創(chuàng)作剪紙作品

對(duì)提取的紋飾進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，與剪紙傳統(tǒng)圖案、手法相結(jié)合，轉(zhuǎn)換成可以應(yīng)用于剪紙創(chuàng)作的圖樣，如可以提取青銅器紋飾中的虎紋、蛇紋，與剪紙圖案中的月牙紋、鋸齒紋、漩渦紋等相結(jié)合制作十二生肖主題的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)。用于制作剪紙的紙張可以選用黑色或金色體現(xiàn)來自殷商時(shí)期的神秘與肅穆的青銅文化內(nèi)涵，也可以選用傳統(tǒng)的紅色表達(dá)出積極樂觀，進(jìn)取向上的精神。在創(chuàng)作過程中，可以借助刻刀、剪刀對(duì)設(shè)計(jì)紋樣進(jìn)行雕刻剪裁，在創(chuàng)作時(shí)可借鑒各類剪紙技藝如套色剪紙、染色剪紙、分色剪紙、填色剪紙、襯色剪紙、勾繪剪紙等，制作出既生動(dòng)又震撼的藝術(shù)作品。裝裱結(jié)束后一幅剪紙作品就已完成。

3.3開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，推進(jìn)展覽展示與互動(dòng)體驗(yàn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品包含內(nèi)容豐富，涉及到工藝美術(shù)品、辦公用品、生活日用品等多個(gè)方面。文化產(chǎn)品中對(duì)于剪紙要素的利用包括了表面形式的應(yīng)用和精神內(nèi)核的展現(xiàn)。對(duì)于剪紙表面形式的應(yīng)用可設(shè)計(jì)以下幾種文創(chuàng)產(chǎn)品，第一種是工藝美術(shù)作品，對(duì)青銅紋飾中的吉祥圖樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，同時(shí)與現(xiàn)在青年人審美需求相結(jié)合，制作符合當(dāng)下審美潮流的手工剪紙裝飾作品，或?qū)⒓艏堊髌妨Ⅲw化，打破平面剪紙的束縛。第二種是辦公用品，設(shè)計(jì)制作青銅紋樣剪紙日歷，便簽本等。第三種是生活用品，將剪紙的鏤空設(shè)計(jì)應(yīng)用到服裝剪裁，圖案色彩選擇方面從青銅紋飾以及剪紙作品上尋找靈感，設(shè)計(jì)制作相應(yīng)的服飾、絲巾等。對(duì)于剪紙的精神內(nèi)核展現(xiàn)，可設(shè)計(jì)制作相應(yīng)的手工DIY剪紙書籍，章節(jié)排列以時(shí)間為序，展現(xiàn)歷朝歷代具有代表性的青銅紋樣，將其與剪紙結(jié)合，每一頁都可以以歷史青銅紋樣為基礎(chǔ)進(jìn)行DIY制作，發(fā)揮購買者的想象力，設(shè)計(jì)制作自己眼中的剪紙世界，將每一頁的剪紙制作完成后，這本書將成為屬于其獨(dú)一無二的剪紙作品集，購買者不僅學(xué)習(xí)了剪紙工藝，了解了青銅紋樣歷史，也發(fā)揮了自己的想象力，開啟了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的神奇之旅。這樣的作品可用于青少年兒童的美育教育、歷史教育，也可用于成年人日常生活的休閑放松。在所有剪紙作品與文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)制作完成后，可以舉辦“紙上青銅——青銅紋飾剪紙作品展”。展覽可以分為線上和線下兩個(gè)部分，線上在各類新媒體平臺(tái)發(fā)布剪紙作品，文創(chuàng)產(chǎn)品信息與相應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品購買鏈接。線下展覽可分為四個(gè)單元。第一個(gè)單元以圖版的形式介紹剪紙與青銅器物的歷史源流。以剪紙為例，包括的主題有新石器時(shí)代牙、骨器上的鏤雕藝術(shù)，商周秦漢時(shí)期對(duì)金銀箔以及玉片等非紙質(zhì)材料的剪刻創(chuàng)作，兩漢時(shí)期纖維紙的出現(xiàn)，魏晉南北朝時(shí)期剪紙藝術(shù)的普及，唐宋時(shí)期剪紙藝術(shù)的發(fā)展，明清時(shí)期剪紙藝術(shù)的成熟，近現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的演變。選取的代表性文物作品有南北朝《對(duì)猴》、《對(duì)馬》團(tuán)花剪紙等。第二個(gè)單元介紹二者具有特色的紋飾，以青銅器紋飾為例包括獸面紋、饕餮紋、夔龍紋、蟬紋、目紋等，并設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)參觀者找出青銅紋飾與剪紙紋飾二者的聯(lián)系與差異。第三個(gè)單元展出剪紙制作所用的工具材料，由人工演示以及視頻的方式再現(xiàn)青銅紋飾剪紙?jiān)O(shè)計(jì)制作的全過程，參觀者可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下進(jìn)行剪紙活動(dòng)體驗(yàn)，他們制作的剪紙作品可以選擇帶走作紀(jì)念，也可選擇留在此處進(jìn)行展覽。第四個(gè)單元是作品展示區(qū)，主要展示青銅紋飾剪紙作品成品以及相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，在這個(gè)單元參觀者也可進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的購買。

青銅紋飾歷經(jīng)多年的發(fā)展和延續(xù)，綜合了莊嚴(yán)、神秘、抽象、審美于一身，凝結(jié)成一個(gè)時(shí)代的思維方式，以獨(dú)具匠心的形式將青銅紋飾的意境、線條、神韻、色彩等充分運(yùn)用到剪紙創(chuàng)作中，[5]不僅使莊嚴(yán)、肅穆、神秘的青銅文化煥發(fā)出生機(jī)，走進(jìn)千家萬戶，讓萬千觀眾以不一樣的形式欣賞青銅禮器，與千年前的古人展開一場對(duì)話，也為剪紙文化的傳承與發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。借助此種途徑對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠讓其歷久彌新，生生不息。