“健·美課堂”小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)體系與分級目標(biāo)

王 瓊

（湖北省武漢市漢陽區(qū)夏明翰小學(xué) 湖北·武漢 430000）

1 問題的提出

自2012年各學(xué)科國家課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)正式頒布以來，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為新課程改革的核心目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的任務(wù)最終應(yīng)該也必須落實(shí)到學(xué)科教學(xué)中，學(xué)科課程仍是國家的主流課程形式。夏明翰小學(xué)在“十二五”和“十三五”期間，推行以“為幸福人生而教育”的理念為指導(dǎo)校園文化——“健·美文化”?！敖　敝干硇慕】怠€(gè)性健全、關(guān)系和諧，“美”指知識賞美、修養(yǎng)尚美、能力創(chuàng)美。旨在推進(jìn)學(xué)校、師生健康發(fā)展，以追求健康幸福成長、形成尚美意識和能力從而獲得幸福人生。“健·美課堂”是想在將“健·美文化”落實(shí)到課堂和課程教學(xué)中，它具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：基礎(chǔ)訓(xùn)練扎實(shí)，關(guān)注全面，人人發(fā)展；探究有層次、合作有質(zhì)量、思維有鍛煉；學(xué)生學(xué)習(xí)自信、態(tài)度積極；板書文字美、呈現(xiàn)形式美、教師教學(xué)語言美、教學(xué)方法手段美。但是在當(dāng)前，但仍舊存在一些亟待解決的問題：一是學(xué)校依然缺乏豐富的“健·美課堂”優(yōu)質(zhì)資源；二是教師缺乏對核心素養(yǎng)教學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用能力；三是學(xué)生雖然成績似乎提高了，但是學(xué)科素養(yǎng)依然不高。本文試圖通過明確小學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)以及與“健·美課堂”的關(guān)系，構(gòu)建小學(xué)生學(xué)科“核心素養(yǎng)”體系，并形成教學(xué)分級目標(biāo)。

2 構(gòu)建“健·美課堂”小學(xué)生核心素養(yǎng)體系

“立德樹人”是新課程改革綱領(lǐng)，也是每個(gè)教育人面臨的最大課題。因此，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)需要遵循基本的原則和思路?！靶吕砟睢庇兴膶雍x。一是“德育為魂”，這就是說要“讓每一個(gè)青少年打上中國底色，從小樹立國家認(rèn)同感”。二是“能力為重”，核心素養(yǎng)中關(guān)鍵能力培養(yǎng)可以讓孩子應(yīng)對不同情境。三是“基礎(chǔ)為先”，課程改革強(qiáng)調(diào)多樣性、選擇性，但是基本知識、基本概念等基礎(chǔ)性知識永遠(yuǎn)是第一位的；四是“創(chuàng)新為上”，教育教學(xué)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，敢于改革敢于創(chuàng)新。

教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議通過的“六大學(xué)生核心素養(yǎng)”，根據(jù)夏明翰小學(xué)的特點(diǎn)與學(xué)生的發(fā)展需求，我們擬定了與這“六大學(xué)生核心素養(yǎng)”相對應(yīng)，適合本校“健·美文化”的“健·美課堂”小學(xué)生核心素養(yǎng)體系，它們分別是身心健康、尚德美行、勵(lì)志于學(xué)、審美雅趣、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、熱愛科學(xué)。身心健康，是指關(guān)注學(xué)生身體、生理與心理的塑造；尚德美行，是指既有良好道德品質(zhì)、公民責(zé)任感，又有世界眼光的胸懷；勵(lì)志于學(xué)，是指激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣、樂趣與志趣的理念；審美雅趣，是指對美的感受和體驗(yàn)，欣賞和創(chuàng)造；學(xué)會(huì)創(chuàng)造，是指在開展各類學(xué)習(xí)活動(dòng)中，形成自己獨(dú)具創(chuàng)新意識；熱愛科學(xué)，是指學(xué)生在探究的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中初步形成求真、善思、質(zhì)疑的科學(xué)素養(yǎng)。

3 “健·美課堂”語數(shù)外學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！敖　っ勒n堂”學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅指某一學(xué)科的知識體系，同時(shí)不具備領(lǐng)域的限制，而是充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)實(shí)踐，學(xué)習(xí)新知識，形成全新的思維路徑，因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中要結(jié)合學(xué)科的主要特點(diǎn)與學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，在不同階段采取不同的教學(xué)手段，全面提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，讓學(xué)生具備獨(dú)立解決生活問題的技能。

3.1 “健·美課堂”語文學(xué)科核心素養(yǎng)

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)概括為四個(gè)維度，即“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)既然是一種內(nèi)在的品質(zhì)，它必然是凝聚在完整的人格中，不能分開的。這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)本身就存在著內(nèi)在的、不可分割的關(guān)系。

語言建構(gòu)與運(yùn)用。它是語文學(xué)科獨(dú)特的課程素養(yǎng)，也是其他要素的基礎(chǔ)。只有這一項(xiàng)是唯一或主要屬于語文的。其他三個(gè)方面既是從語言運(yùn)用中生發(fā)出來的，又是語文課程不可缺乏的。它們雖然不是語文學(xué)科獨(dú)有的，但是在語文學(xué)科里有獨(dú)特的意義與方式。

思維發(fā)展與提升。任何學(xué)科都要培養(yǎng)思維能力與品格，但語言既是思維的工具，又是思想的直接現(xiàn)實(shí)和思維的外化形式，一切學(xué)科培養(yǎng)思維能力都要以語言為載體。語文是實(shí)施其他學(xué)科教育的基礎(chǔ)。語言是思維的外化形式，人類不但用語言來表達(dá)思維，而且就是用內(nèi)在的語言在思維。語言是思維最主要的載體，語言能力與思維能力都是密切關(guān)聯(lián)著的，而語文課程的思維指的是與語言密切聯(lián)系在一起的思維。

審美鑒賞與創(chuàng)造。如果我們把“審美”界定為按正確的價(jià)值取向鑒賞，那么任何學(xué)科都要面對審美問題。文學(xué)與藝術(shù)是審美的專門化。語文課程的審美首先是針對言語作品的審美，也就是說，語文課程所說的審美主要是針對以語言為媒介的作品。在這一點(diǎn)上，審美是以語言文字為載體實(shí)現(xiàn)的。

文化傳承與理解。任何學(xué)科都包含文化，要想讓小學(xué)生理解自己的文化，熱愛自己的文化，建立自覺、自信的文化意識，語文課是最好的陣地。語文學(xué)科是以口語和書面語來負(fù)載文化信息的，語言文字又是文化傳播和文化生活建構(gòu)的不可取代的基礎(chǔ)工具，這是其他課程不能取代的。

這四個(gè)維度的有機(jī)聯(lián)系就是語文學(xué)科核心素養(yǎng)綜合性的基礎(chǔ)。對于母語教育來說，作為課程的總體目標(biāo)，語文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)貫穿始終。但是，這四個(gè)方面不是一個(gè)一個(gè)地分別實(shí)現(xiàn)和落實(shí)。在任何時(shí)候、采用任何方式，四個(gè)方面雖有側(cè)重卻是綜合實(shí)現(xiàn)的。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵具有多樣性特點(diǎn)，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得語言、文字等基礎(chǔ)知識，因此，教師要制定合理的教學(xué)方案，全面提高學(xué)生分析問題，觀察理解，知識感悟和語言文字應(yīng)用的能力，讓學(xué)生在今后生活工作中，從語文視角解決問題，形成獨(dú)特的語文思維。

3.2 “健·美課堂”數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

愛因斯坦曾有一句著名的教育論斷：“所謂教育，就是一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光后剩下的東西。”通過小學(xué)數(shù)學(xué)要給孩子積淀終身受用并滲透進(jìn)日常生活的東西，用數(shù)學(xué)意識與數(shù)學(xué)思想來解釋世界，而解釋世界的數(shù)學(xué)思維離不開數(shù)學(xué)人文的激活與提升。因此，數(shù)學(xué)人文、數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)思想構(gòu)成了小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的核心所在。

數(shù)學(xué)人文：就是對數(shù)學(xué)的持久興趣與好奇，對數(shù)學(xué)美有追求，會(huì)數(shù)學(xué)交流。其關(guān)注點(diǎn)是動(dòng)機(jī)。具體地說就是學(xué)生愿意學(xué)數(shù)學(xué)；腦海中經(jīng)常性構(gòu)建數(shù)學(xué)問題；知道數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程會(huì)遇見困難，但不逃避數(shù)學(xué)困難；懂得欣賞數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的美；懂得數(shù)學(xué)簡潔、縝密，喜歡數(shù)學(xué)閱讀，會(huì)用數(shù)學(xué)語言交流與寫作。

我經(jīng)常聽到老師們說課堂只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才有可能深入地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這種說法只對了一半，其實(shí)學(xué)生求學(xué)伊始，大多都對數(shù)學(xué)充滿著興趣，因?yàn)槿丝傆袑ξ粗闷娴男睦?。只是，隨著枯燥的訓(xùn)練、乏味的講解，隨著年級的升高，越來越多的學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)了，于是老師不得不想盡招數(shù)刺激學(xué)生愛數(shù)學(xué)。所以興趣既是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的手段，也是目的。基于此，提出了數(shù)學(xué)人文的包含著：對數(shù)學(xué)的持久興趣與好奇、對數(shù)學(xué)美有追求、會(huì)數(shù)學(xué)交流。

數(shù)學(xué)意識：包含數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。其關(guān)注點(diǎn)是學(xué)會(huì)、基礎(chǔ)、方法。具體地說就是學(xué)生會(huì)從數(shù)學(xué)的角度解釋生活，也會(huì)從數(shù)學(xué)本身解構(gòu)數(shù)學(xué)；有屬于自己的良好的解釋與解構(gòu)的方式；能運(yùn)用數(shù)學(xué)的本質(zhì)拓展智力邊界，所以說數(shù)學(xué)的基點(diǎn)是數(shù)學(xué)意識。

數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析這三大核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，其實(shí)與日常生活中的數(shù)學(xué)分不開的，而且數(shù)學(xué)的發(fā)展得益于生活應(yīng)用，小學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的顯著標(biāo)志是能運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活問題。要想成功解決生活問題，小學(xué)生需要不斷提高數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析的水平，同時(shí)，也只有在解決問題的過程中，不斷調(diào)整、反思、積累才能形成屬于學(xué)生自己的“再創(chuàng)造”，“數(shù)學(xué)化”的數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)思想：可以歸納為這三種核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理和數(shù)學(xué)模型。其實(shí)通過抽象，把外部世界與數(shù)學(xué)有關(guān)的東西概括到數(shù)學(xué)內(nèi)部，形成數(shù)學(xué)研究的對象；通過推理，得到數(shù)學(xué)的命題和計(jì)算方法，促進(jìn)數(shù)學(xué)內(nèi) 部的發(fā)展；通過建模，創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力的數(shù)學(xué)語言，構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁。這也是數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理和數(shù)學(xué)模型內(nèi)涵。

學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師在教學(xué)知識與技能的過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)理解與表征、數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)交往等關(guān)鍵能力，讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)植根于學(xué)生內(nèi)心，為學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)與未來發(fā)展奠基。

3.3 “健·美課堂”英語學(xué)科核心素養(yǎng)

“健·美課堂”英語學(xué)科核心素養(yǎng)分為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)及學(xué)習(xí)能力這四個(gè)維度（如表3所示）。

語言能力：在社會(huì)情境中以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義，意圖和情感態(tài)度的能力。

文化品格：對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球文化背景下表現(xiàn)得知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。

思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性，批判性和創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)能力：學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語學(xué)習(xí)的策略，拓寬英語學(xué)習(xí)渠道，提升英語學(xué)習(xí)的效率的意識和能力。

4 “健·美課堂”中基礎(chǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的分級目標(biāo)

在語文、數(shù)學(xué)、英語三個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)施過程中，積極融入“健·美”理念，體現(xiàn)出我校多年來的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢?；谝陨蠈φZ文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究，結(jié)合對學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)的調(diào)查結(jié)果，我們建構(gòu)了“健·美課堂”中基礎(chǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的分級目標(biāo)，并發(fā)現(xiàn)每個(gè)年段目標(biāo)之間不是獨(dú)立關(guān)系，而是各有側(cè)重，層層遞進(jìn)的關(guān)系。

分級目標(biāo)的設(shè)置，有利于在課程實(shí)施中對教學(xué)和評價(jià)進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)也為課程的靈活性和開放性提供了依據(jù)?！敖　っ勒n堂”下的語文、數(shù)學(xué)和英語學(xué)科核心素養(yǎng)分級目標(biāo)設(shè)定了一級、二級目標(biāo)，教師可對照該學(xué)科核心素養(yǎng)分級目標(biāo)，對小學(xué)階段一到六年級學(xué)生進(jìn)行客觀的素養(yǎng)評價(jià)，并制定適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施切實(shí)有效的教學(xué)策略。

學(xué)校也可根據(jù)此分級目標(biāo)對各班級師資力量，資源配置等情況，制定本校的課程實(shí)施方案，確定學(xué)生畢業(yè)時(shí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)要求。