參與觀察法的特征及應(yīng)用研究

中共天津黨校（天津行政學(xué)院） 徐芳芳

參與觀察法作為一種重要的社會研究方法，最早的典型案例是馬林諾夫斯基對澳大利亞特羅布里恩德群島居民展開的相關(guān)研究。為進(jìn)一步對參與觀察法展開深入研究，學(xué)者們展開多樣化的實踐探索。參與觀察法的實際應(yīng)用不僅豐富和發(fā)展該研究方法內(nèi)涵，而且也有力補(bǔ)充廣泛應(yīng)用于社會學(xué)的統(tǒng)計學(xué)方法、心理學(xué)實驗法、人格檢驗法、實地調(diào)查法等研究方法，為社會學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究做出獨特經(jīng)驗貢獻(xiàn)[1]。社會科學(xué)研究的具體展開離不開參與觀察法的有效應(yīng)用，通過事前建立某種具體的假設(shè)，之后基于具體的觀察展開社會調(diào)查以驗證某些假設(shè)。采用參與觀察法能夠獲得第一手有用的資料，創(chuàng)新研究領(lǐng)域。還可以對原有的資料進(jìn)行實地驗證，確保資料的真實性。參與觀察法以其獨特的優(yōu)勢已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)等研究當(dāng)中，需要充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用，為獲得更為真實、可靠的研究內(nèi)容提供重要的工具。

一、參與觀察法的內(nèi)涵與特征

參與觀察法對研究問題具有開創(chuàng)性和獨特性。參與觀察法的應(yīng)用范圍十分廣泛，已經(jīng)逐步擴(kuò)大到對現(xiàn)代社會的研究，參與觀察法為更好的展開實踐研究、確保研究內(nèi)容的客觀真實提供具體路徑。

（一）參與觀察法的內(nèi)涵

參與觀察法是已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會學(xué)研究當(dāng)中。參與觀察法是指以參與者和觀察者的雙重身份深入到一種文化內(nèi)部，通過多樣化的觀察方式對這種文化進(jìn)行觀察，并尋找規(guī)律，注意其在不同情況下的變化[2]。參與對象通過切身感受參與到具體的情境當(dāng)中，感受所參與群體的具體實際情況，不僅能夠全面充分的了解研究問題，還能進(jìn)一步深化參與觀察法的實際內(nèi)涵。

（二）參與觀察法的特征

一是深入到研究客體的日常生活當(dāng)中。參與觀察法要求研究者在特定的時期內(nèi)深入到具體情境當(dāng)中，參與到研究客體的具體工作、生活當(dāng)中，與研究客體進(jìn)行直接的接觸與交流，全面深刻的了解研究對象的具體特征、思維變化、切實感受等情況。參與觀察法使研究者變?yōu)槿后w當(dāng)中的一員，通過多樣化的實踐方式積極的參與到具體的實踐當(dāng)中，確保研究過程的真實性和研究結(jié)果的客觀公正性。

二是研究者以客觀態(tài)度展開觀察。參與觀察法提出研究者要積極參與到研究客體的具體活動當(dāng)中，但是要始終保持中立的態(tài)度，不能因為自己的主觀想法而影響到研究客體的發(fā)展規(guī)律。作為研究者應(yīng)準(zhǔn)確掌握觀察的“度”，若不積極參加研究客體活動并表達(dá)自己的態(tài)度，則永遠(yuǎn)有可能被排斥且了解不到真實情況。若研究者表現(xiàn)過于積極，則極有可能影響到研究客體的直接判斷，最終影響研究結(jié)果的可靠性，為此研究者始終以客觀公正態(tài)度進(jìn)行觀察至關(guān)重要。

三是持續(xù)動態(tài)的參與活動過程。參與觀察法要求研究者通過特定時間內(nèi)的積極參與，使其能夠深刻了解某一研究對象在特定時期內(nèi)的具體發(fā)展、變化過程，是一個持續(xù)動態(tài)的畫面。該方法區(qū)別于一般意義上的觀察，即僅僅使研究者了解某一個具體的時間節(jié)點研究客體的具體情況，是一個整體靜止的畫面。通過長期對某一問題進(jìn)行參與式觀察，使觀察者長期對所研究群體進(jìn)行持續(xù)性的觀察，使作者能夠深入了解各種團(tuán)體、組織、內(nèi)部人際關(guān)系的發(fā)展變化過程。

四是涉及倫理道德問題。參與觀察法至少涉及到兩個倫理道德問題，分別是研究過程中的自愿參與、匿名與保密。對于自愿參與而言，是指研究者要充分尊重研究客體的具體意愿，對于涉及到的敏感、隱私問題，要采用合理的方式進(jìn)行了解，不得威脅相關(guān)群體。同時對于研究者個人的相關(guān)情況、研究內(nèi)容等信息也要采取恰當(dāng)?shù)姆绞礁嬷芯靠腕w，要結(jié)合實際情況明確告知的程度。對于匿名與保密而言，要盡可能保護(hù)相關(guān)群體的個人信息，還包括研究者個人。對于重要任務(wù)必須說明的，則可以采用化名的方式進(jìn)行說明。要結(jié)合實際情況正確處理好公開與保密之間的關(guān)系，確保獲取真實客觀的資料，若研究者未能合理處理這些問題，則容易造成研究者與研究客體的正常關(guān)系，甚至?xí)袛嗑唧w研究。

二、參與觀察法的實施步驟

參與觀察法涉及到人類社會生活的各個方面，通過實踐參與到所研究的具體社會情境當(dāng)中，進(jìn)而成為研究群體的一員。參與觀察法的具體實施步驟可以依據(jù)實際情況靈活運(yùn)用，總體來說包含有四個層次的步驟。

一是事前準(zhǔn)備階段。主要是確定好研究選題，并認(rèn)真收集相關(guān)研究資料。在此之上，依據(jù)研究問題選定具體的觀察現(xiàn)場及研究對象，開始進(jìn)入具體觀察現(xiàn)場的準(zhǔn)備工作。需要通過網(wǎng)絡(luò)、調(diào)研、訪談等多種形式了解所選定的觀察現(xiàn)場的實際情況，例如：該地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、語言風(fēng)格、人員特征等。還要準(zhǔn)備足夠的觀察設(shè)備，包括錄音設(shè)備、文具紙張等。進(jìn)一步確定研究時長，準(zhǔn)備基本生活用品。

二是進(jìn)入現(xiàn)場階段。參與觀察的人員在做好準(zhǔn)備工作后，及時進(jìn)入現(xiàn)場。對居住環(huán)境、地理位置等基本情況進(jìn)行全方位的觀察，利用合理的方式向直接接觸的相關(guān)人員進(jìn)行自我介紹，確保相互熟悉，以有效減少觀察對象的刻意行為改變。

三是現(xiàn)場收集資料階段。參與觀察法以其具體的參與特性，收集資料的方式通常是以持續(xù)性的追蹤觀察為主，可通過非正式面談、錄像、錄音等方式進(jìn)行記錄，盡可能不要當(dāng)面進(jìn)行記錄，主要采取回憶記錄方式?？梢圆扇《鄻踊姆绞竭M(jìn)行資料的記錄，包括日記、觀察記錄等，記錄內(nèi)容可能會存在重復(fù)、復(fù)雜的情況，但是要確保記錄的內(nèi)容詳細(xì)全面，為獲得可靠真實全面的資料提供前提條件。

四是結(jié)果分析階段。這一階段主要是對收集到的資料進(jìn)行分類匯總。參與觀察法收集到的資料基本上以定性的文字性材料為主，但也可以根據(jù)研究內(nèi)容收集相關(guān)定量材料。對收集到的資料進(jìn)行匯總、整理，最終形成有用的資料，運(yùn)用多樣化的分析方法結(jié)合所研究內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析，確保分析結(jié)果客觀、可靠。

三、參與觀察法的經(jīng)驗與不足

參與觀察法為社會學(xué)領(lǐng)域研究提供了大量經(jīng)驗，也指出研究過程中需要注意的細(xì)節(jié)，為豐富和發(fā)展該方法提供寶貴經(jīng)驗，但是其不足之處也十分明顯，需要進(jìn)一步完善。

（一）獨特的經(jīng)驗貢獻(xiàn)

一是善于選擇研究的突破口。開展社會調(diào)查研究，對研究內(nèi)容進(jìn)行初步調(diào)查至關(guān)重要。通過查閱現(xiàn)有文獻(xiàn)明確研究問題、當(dāng)前研究動態(tài)，深刻了解相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)，有助于提升研究的創(chuàng)新性，找到當(dāng)前研究的不足之處，避免大量重復(fù)無效的研究，以有效彌補(bǔ)前人研究不足。運(yùn)用參與觀察法展開實際研究需要在收集大量資料的基礎(chǔ)上確定自己的研究方向和研究問題。可以通過不同的角度對問題展開分析，創(chuàng)新性進(jìn)行設(shè)想，進(jìn)而明確研究重點和研究對象，確保所選取的研究對象具有代表性，從而進(jìn)一步細(xì)化研究問題，確保研究問題具有實際意義，通過選擇獨特的研究視角，得出真實可靠的結(jié)論。

二是實現(xiàn)理論與實地研究相結(jié)合。參與者在開展具體的研究之前，通過查閱相關(guān)資料對所研究內(nèi)容的相關(guān)理論基礎(chǔ)進(jìn)行深入挖掘，之后通過參與進(jìn)行實地研究，能夠有效的實現(xiàn)理論與實地研究之間的緊密結(jié)合。為真正獲得研究客體的認(rèn)同需要通過多種方式融入到參與過程當(dāng)中，積極參與相關(guān)群體的各種社會活動，并為相關(guān)的活動出謀劃策。通過積極參與相關(guān)活動，使社區(qū)群體對其產(chǎn)生認(rèn)同感，為調(diào)查工作順利開展奠定堅實基礎(chǔ)。遵循相互作用的客觀現(xiàn)實，將理論與實地研究進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，集中精力進(jìn)行觀察。通過觀察掌握非正式群體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并據(jù)此提出解決該社區(qū)社會問題的方法。

三是獲取關(guān)鍵人物支持。在開展社會調(diào)查研究中，研究者作為陌生人進(jìn)入到某一群體進(jìn)行工作，若想提升調(diào)查有效性和時效性，獲得群體關(guān)鍵人物支持至關(guān)重要。通常獲得關(guān)鍵人物支持能夠為各項工作的順利開展提供一定的幫助，可以真正了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和地方習(xí)慣，并能夠逐步熟悉其他群體及該社區(qū)其他成員。為確保研究順利推行，需要研究者善于觀察，并獲得群體中關(guān)鍵人物的支持，從而更容易獲得重要信息和相關(guān)群體的支持，可以共同就某一問題展開討論，從而獲取大量的一手資料，為研究的順利展開提供前提條件。

四是注重實現(xiàn)主觀思考與客觀研究一致性。在參與觀察的過程中，由于并不能觀察到所有情況且觀察內(nèi)容十分零散，需要觀察者在主觀選擇和推演過程中找到一般性規(guī)律和模式。觀察者所掌握的理論知識和所具備的邏輯能力及其個人偏好、背景、個性等因素都會影響到研究結(jié)果，為此，應(yīng)客觀的將觀察的相關(guān)材料進(jìn)行整理并得出符合事實且具有價值的研究成果。研究者應(yīng)提前說明理論設(shè)想及所使用的研究方法，最終檢驗這些設(shè)想，達(dá)到主客觀統(tǒng)一。

五是善于掌握非語言信息。非語言信息是指不通過語言交流的信息，既包括衣著、服飾、面部表情等外部因素，還包括作為特定社會內(nèi)容物質(zhì)載體的物化社會信息。參與觀察法要求研究者善于把握隱藏于現(xiàn)象背后的真實感受，在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上實現(xiàn)認(rèn)真思考。參與觀察法當(dāng)中的個人表現(xiàn)與群體結(jié)構(gòu)具有極其重要的關(guān)聯(lián)性，通常某一成員在群體結(jié)構(gòu)中的地位與其成就成正比。通過多種方式掌握研究客體的非語言信息，為全面掌握研究內(nèi)容研究提供非常重要的實證材料。

（二）運(yùn)用參與觀察法的不足

一是難以始終保持客觀中立態(tài)度。在參與觀察的過程當(dāng)中，研究結(jié)果一定程度上可能會受到研究者自身主觀因素的影響，例如研究者主觀偏好、家庭、文化程度等影響。在參與觀察法的具體實施中，不能表達(dá)出傾向性言語，這樣會嚴(yán)重影響被研究者行為，還要始終堅持中立態(tài)度。為確保觀察結(jié)果的客觀公正性，作為一個參與觀察研究者，要認(rèn)識到對于同一件事情不同群體具有不同的認(rèn)識，要時刻警醒自身作為一名實地研究者的角色，不能以迎合他人而失去客觀態(tài)度。在研究過程中，對待事情要盡量保持客觀中立的態(tài)度，避免影響研究群體的行為，更要避免在任何一個組織當(dāng)中承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

二是未能及時回饋研究客體。一項社會研究如果想得到客觀的研究結(jié)果就需要大量精確的數(shù)據(jù)，廣泛走訪研究客體必不可少。同樣，社會研究需要得到研究客體的有效幫助，例如對研究客體進(jìn)行訪談、了解實際情況等，可見得到研究客體的配合對于一項成功的社會研究至關(guān)重要。為得到研究客體的幫助，需要不斷激發(fā)他們的積極性和熱情，以成為研究者穩(wěn)定的合作者。采用參與觀察法要通過合理的方式給予研究客體一定回報，從而真正了解研究對象的真實想法。若將被研究者的相關(guān)認(rèn)識加入到研究過程當(dāng)中，則更能夠凸顯研究的客觀性。為此，需要進(jìn)一步完善如何實現(xiàn)互惠回報問題，最終實現(xiàn)共贏局面。

三是無法觀察過去和未來的具體社會現(xiàn)象。參與觀察法容易受到時間的限制，只能在所處的具體時間段內(nèi)展開觀察，觀察內(nèi)容也具有局限性，主要局限于觀察現(xiàn)在的情況。對于過去的情況，觀察者可以通過歷史資料、古代的歷史遺跡進(jìn)行了解，倘若沒有留下歷史資料，則無從展開具體的實踐觀察。對于未來的具體情況，觀察者只能依據(jù)現(xiàn)在的發(fā)展情況進(jìn)行粗略的預(yù)測，人類某些行為所產(chǎn)生的影響如生態(tài)環(huán)境建設(shè)、教育發(fā)展等難以在短暫的時間內(nèi)顯現(xiàn)，往往需要經(jīng)過多年的發(fā)展才能顯現(xiàn)出來，而這些是觀察者無法在短期內(nèi)能夠觀察到的現(xiàn)象。

四是單一個體無法同時全面展開觀察。某些社會現(xiàn)象不可能僅僅發(fā)生在某一個具體區(qū)域內(nèi)，可能該現(xiàn)象在諸多地方同時發(fā)生。在這種情況下，單一個人往往只能在某一個具體區(qū)域內(nèi)展開參與觀察，而對于其他地點發(fā)生的社會現(xiàn)象則無法進(jìn)行全面的觀察，觀察者只能在某一地區(qū)觀察結(jié)束后進(jìn)行下一個地區(qū)的觀察，或者是由多個觀察者在同一個時間內(nèi)分頭進(jìn)行觀察。由此可以看出，觀察者具體人數(shù)多少一定程度上影響觀察的質(zhì)量，較少的觀察人數(shù)更容易造成觀察的片面性。

四、參與觀察法的實際應(yīng)用

參與觀察法作為社會學(xué)科的經(jīng)典研究方法之一，已經(jīng)被社會學(xué)家廣泛應(yīng)用于城市實地研究過程當(dāng)中，對于當(dāng)前社會調(diào)查研究發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前我國的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著急劇變化，人們相互作用方式及社會關(guān)系發(fā)生也相應(yīng)發(fā)生著改變，進(jìn)而產(chǎn)生一系列社會問題。參與觀察法以其真實性、主動性特征，能夠切實了解當(dāng)前社會管理過程中存在的具體問題。要合理運(yùn)用參與觀察法，尤其要避免影響到其所研究群體，更要避免在組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，確保整個研究過程保持客觀中立的狀態(tài)。調(diào)查結(jié)果如何，取決于方法運(yùn)用是否適當(dāng)。為此，急需社會工作者深入群眾展開充分的實踐調(diào)查，了解社會客觀需要，為政府制定科學(xué)的法律政策、管理方案提供依據(jù)，建設(shè)為人民滿意的服務(wù)型政府。參與觀察法的運(yùn)用也為學(xué)術(shù)研究提供重要啟示，研究不是進(jìn)行空泛的議論和抽象的推理，而是要立足于現(xiàn)實問題進(jìn)行科學(xué)的實踐探索，參與式觀察只有運(yùn)用到社會實踐中才具有生命力。參與觀察法以其主觀性、關(guān)聯(lián)性等特征，致使參與觀察法不能像抽象調(diào)查凸顯科學(xué)性與可操作性。對此，研究者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)把握研究過程中的每一細(xì)節(jié)，從實踐調(diào)研中獲取第一手資料，不能基于表面現(xiàn)象進(jìn)行猜測，而是要真正深入到研究對象生活當(dāng)中，從而得出科學(xué)客觀的研究結(jié)果。