□楊 超
五代十國時期混亂而短暫,士氣不振,學術衰微。教育事業(yè)亦遭受嚴重打擊,與前后的唐宋兩代相比,之善可陳。因此,歐陽修在《新五代史》中不設選舉一目,表現(xiàn)出宋人對五代教育的蔑視。但從現(xiàn)代學術的高度重新審視,五代十國是唐宋變革的重要轉折點。這一時期各國在戰(zhàn)爭間隙大都進行了文獻保護工作,部分王朝或政權雕印九經(jīng),傳播經(jīng)典,公私興學,科舉取士,培養(yǎng)了一批人才,在亂世中使斯文得以不墜。此一時期雖缺乏唐宋兩代那樣的名家名著,但學者、著作的絕對數(shù)量卻不在少數(shù),目前所知五代著述除佛道外即有近九百種。該階段內(nèi)成長起來的不少人才,如張昭遠、薛居正、王樸、李昉、徐鉉、郭忠恕、聶崇義等,在宋初政壇、文壇發(fā)揮了很大作用。這些當然與五代十國的教育狀況有莫大關系,理應引起學界的重視。
對于五代教育的探討,實際上自宋代已經(jīng)開始了,只不過他們多從其弊端出發(fā),引為教訓。宋代書院教育發(fā)達,實肇端于五代,對此宋人也有肯定。對五代教育進行系統(tǒng)研究是近現(xiàn)代以來的事情。但缺乏專門著述,多作為某一教育史專著的一部分來闡述,或發(fā)表專題論文進行探討。研究的內(nèi)容多集中在文教政策、科舉制度、官學教育、私學教育、書院教育、家庭教育幾個方面,應該說有關五代十國教育的重要問題都已經(jīng)觸及了。其中,研究最為深入的是文教政策、科舉制度和官學尤其五代中央官學教育,這與留存至今的五代教育史料內(nèi)容有很大關系。
前人研究的史料基本來源于新舊《五代史》、《五代會要》、《資治通鑒》、《冊府元龜》、《文獻通考》、《十國春秋》等集中記載五代十國史事的典籍,而這些典籍大多偏重于記述中原五代,對十國的教育尤其是官方教育涉及不多,這使得目前研究多集中在討論五代中原王朝的教育問題上。而史料的內(nèi)容又大多與制度政策有關,很少涉及具體事物,如對教學科目、教學內(nèi)容的記載,因此,討論的重點都集中在制度層面。如喻本伐、熊賢君《中國教育發(fā)展史》五代部分、孫培青主編《中國教育史研究·隋唐分卷》之《五代文教政策的變化》《五代的中央官學》、王育科《五代進士研究》等。
而對五代十國書院的研究多與私學相結合,如鄧洪波《五代十國時期書院述略》、祁開龍《淺談五代十國私學的發(fā)展》、《中國教育史研究·隋唐分卷》之《五代書院的繼續(xù)發(fā)展》等。其中又以十國的私學研究為多,這也與現(xiàn)存史料中十國私學內(nèi)容相對較多有關系。
值得一提的是程舜英先生所編《隋唐五代教育制度史資料》之《五代十國的教育》搜羅較為宏富,上文提及的五代時期教育研究的六個方面均有涉及,且分析合理,論述精到,堪稱目前五代十國教育史研究著作中的翹楚,但其所用史料仍不出上文所述,很多非原始材料。
目前有關五代教育重要方面的探討雖然均已展開,但研究深度還不夠,如教育內(nèi)容方面偏重于經(jīng)學、文學教育的探討。而對于五代極其重要的軍事教育、醫(yī)學教育罕有論及,作為五代教育頗具特色的書法繪畫等美術教育亦論述頗少。究其原因,是對有關五代十國零散的教育史料掌握不夠,對已有史料解讀不深所致。
現(xiàn)知五代軍事類著作有七種,涉及軍事人才的選拔教習、軍事紀律、具體戰(zhàn)法等方面,極具實用性。雖然原書已亡佚,但部分佚文得以被留存,借此可以略窺其貌。五代名將輩出,有些將領不但善于實戰(zhàn),而且也能著述,如符彥卿。符氏常年鎮(zhèn)守北邊,威震契丹。其著作均有實戰(zhàn)經(jīng)驗作為參考,故價值更高。從其書《人事軍律》的現(xiàn)存佚文來看,他論述軍事人才的選拔,不拘一格,著眼點在于發(fā)揮優(yōu)勢,爭取得勝,非常切合戰(zhàn)爭頻仍的五代實際。這一時期涌現(xiàn)出了大批軍事人才,除戰(zhàn)爭的磨練以外,常規(guī)教育的作用亦不能忽視。
五代醫(yī)學教育體系基本沿用唐代模式,從中央到地方仍然建立醫(yī)官系統(tǒng),各政權根據(jù)自身情況又有所調(diào)整。官方教育和民間師徒傳授仍是最主要的教育模式?,F(xiàn)知五代醫(yī)書類著作有二十二種,主要是本草類和醫(yī)方類,尤其本草學在這一時期取得長足進展,《蜀本草》成為《唐本草》之后我國本草學研究中最重要的著作之一,對宋以后本草學產(chǎn)生了重大影響。另外,婦科和兒科也有所發(fā)展,周颋《產(chǎn)寶》一書留存至今。這一時期,士人涉足醫(yī)學研究的越來越多,軍事將領也不乏兼習醫(yī)術者,他們在推動醫(yī)學知識傳播方面發(fā)揮了一定作用。
五代書法繪畫名家不乏其人,楊凝式、荊浩、董源、周文矩、黃荃等等不僅聞名于當時,也被宋以后的人們所推崇,并且培養(yǎng)了一批藝術家。目前有關五代書法繪畫的研究亦有一些,但多集中在對藝術性和個別人物的探討上,較少從教育的角度進行分析。西蜀、南唐設有翰林待詔、翰林祗候、翰林思藝、內(nèi)供奉等藝術職官,西蜀、南唐的畫院亦初具規(guī)模,其直接影響到宋代畫院制度的建立和宮廷繪畫人才的培養(yǎng)。
目前,有關五代教育即使研究已經(jīng)比較深入,仍存在不足,甚至不時出現(xiàn)失誤。如五代中原王朝科舉考試中明經(jīng)科錄取人數(shù)較唐代有大幅增長,已經(jīng)有多種論著指出這一點,而孫培青主編《中國教育史研究·隋唐分卷》在論述到這一問題時,因誤讀清徐松《登科記考》,而得出“明經(jīng)衰微而諸科增長”的錯誤結論。對五代書院及私學的研究也僅限于書院的地域分布、大致數(shù)量、開辦者等基本史實,而對其教學內(nèi)容、課程設置、整體運作的探討并不深入。即使在地域分布、數(shù)量的研究上,亦存在著疏漏的問題。
五代十國時間短暫,這一時期的著作雖然不少,但留存至今的只有八十幾種,極少與教育直接相關,而記載該時期史事的著作留下來的也不多。除上述幾種集中記載制度的史書外,其他史料大多分散于經(jīng)史子集四部著作之中,尤其是宋代著作里,而有關教育的材料常見于方志、類書、文集等著作,在這些材料中勾稽索引,發(fā)掘有關教育問題實屬不易。但五代十國時期作為唐宋轉型的過渡階段不可低估,這一時期教育上的新變化對宋代甚至宋以后整個中國均產(chǎn)生了重要影響。如科舉考試中明經(jīng)錄取人數(shù)的增多,使得經(jīng)學教育在公私學校中占有首屈一指的地位,使儒家傳統(tǒng)在亂世中得以維系,影響到宋初人才結構和宋代理學的興起;諸科錄取人數(shù)的增多,使得中國古代學而優(yōu)則仕的學官結構出現(xiàn)了變化,即由偏重行政官逐漸向行政官與技術官并重轉變。這個情況在宋代表現(xiàn)得愈加明顯,實際上這是中國走入近代的一個端倪,只不過由于蒙古政權的統(tǒng)一而使近代化被迫中斷而已。
因此,總體看來,五代十國時期教育史料應不避艱難,深入挖掘,有關研究應繼續(xù)向深入推進。