社交媒體時(shí)代農(nóng)村青年奮斗精神培育探討

周嘉慧

（鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450000）

2022年2月22日《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好 二〇二二年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》中指出要加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施高素質(zhì)農(nóng)民培育計(jì)劃、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興帶頭人培育“頭雁”項(xiàng)目、鄉(xiāng)村振興青春建功行動(dòng)、鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)。［1］農(nóng)村青年是農(nóng)村地區(qū)人口中精力豐富和最具可塑性的群體，上承父輩、下啟子輩，是鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實(shí)施的重要力量。鄉(xiāng)村振興青春建功離不開農(nóng)村青年的奮斗力量。

社交媒體時(shí)代，伴隨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的普及和發(fā)展，以移動(dòng)在線社交媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新和推廣應(yīng)用深入農(nóng)村青年日常生活的方方面面。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記聚焦“奮斗”這一青年主題，號(hào)召新時(shí)代中國青年要永久奮斗、不懈奮斗、接續(xù)奮斗，孕育形成了中國青年奮斗精神。［2］通過培育農(nóng)村青年的奮斗精神，促進(jìn)農(nóng)村青年樹立開拓創(chuàng)新、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、拼搏奮斗的意志品質(zhì)，進(jìn)而塑造農(nóng)村青年創(chuàng)造幸福美好生活、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的青春向上風(fēng)貌，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供動(dòng)力。

1 社交媒體時(shí)代培育農(nóng)村青年奮斗精神的重要意蘊(yùn)

社交媒體時(shí)代以虛擬網(wǎng)絡(luò)用戶附加開放、平等的特點(diǎn)，充分賦予人們自由的權(quán)威，成為農(nóng)村青年獲取信息，表達(dá)自我的重要平臺(tái)。社交媒體生態(tài)下奮斗精神與農(nóng)村青年的積極價(jià)值觀念與實(shí)踐相深化銜接，對(duì)其奮斗精神的培育有益于優(yōu)化農(nóng)村精神貧困空間，形成良好社會(huì)精神狀態(tài)，凝聚中國偉大奮斗力量。

1.1 有益于優(yōu)化農(nóng)村精神貧困空間

首先，有益于打破傳統(tǒng)觀念桎梏。打破農(nóng)村傳統(tǒng)思想觀念中教育與就業(yè)的認(rèn)知偏差。培育奮斗精神，打破農(nóng)村青年佛系心態(tài)、努力無用論、“拼爹”等固化認(rèn)知。正確的奮斗認(rèn)知是奮斗精神的正確打開姿態(tài)，沒有正確的認(rèn)知理念，信念上就會(huì)軟化，行動(dòng)上就會(huì)缺失支撐。其次，培育奮斗精神引導(dǎo)農(nóng)村青年堅(jiān)定正確理想信念。正如康德說：“人，每一個(gè)在道德上有價(jià)值的人，都要有所承擔(dān)，沒有任何承擔(dān)、不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物件?！保?］在擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)中與時(shí)代同步，成為有道德有價(jià)值的人。奮斗要有擔(dān)當(dāng)精神，目的也不止于物質(zhì)財(cái)富的多寡，更關(guān)乎人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。打破物質(zhì)財(cái)富與價(jià)值追求的誤辨，將奮斗精神與農(nóng)村青年的人生價(jià)值、集體利益相聯(lián)系，升華人生價(jià)值，優(yōu)化農(nóng)村精神貧困 空間。

1.2 有益于形成良好社會(huì)精神生態(tài)

首先，培育農(nóng)村青年奮斗精神，振作積極進(jìn)取、敢于付出的精神。積極進(jìn)取、敢于付出的精神狀態(tài)不僅豐富人生體驗(yàn)，也能積極理性審視自我行為，進(jìn)而自覺擔(dān)當(dāng)作為，倡導(dǎo)積極的實(shí)踐行動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化奮發(fā)向上、竭誠服務(wù)的思想意識(shí)。其次，培育農(nóng)村青年奮斗精神，振奮勇于拼搏、不懼艱辛的精神。青年時(shí)期是人生的黃金期，激發(fā)農(nóng)村青年艱苦樸素、簡樸自守的節(jié)儉精神，知難而進(jìn)、永不懈怠的拼搏精神，以拼搏向上的精神姿態(tài)詮釋青春，以奮進(jìn)開拓者形象，以巨大活力、強(qiáng)大創(chuàng)造力，解決難題，形成社會(huì)良好精神狀態(tài)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

1.3 有益于凝聚中國偉大奮斗力量

首先，奮斗精神根植于中華民族優(yōu)秀文化基因，培育農(nóng)村青年奮斗精神，賡續(xù)中國精神。早期物質(zhì)匱乏孕育了中華兒女在艱難困境中依然不懈努力的人生態(tài)度，歷史上各國交戰(zhàn)激起中華兒女保家愛國的愛國情懷。當(dāng)今，這種人生態(tài)度和愛國情懷仍舊蘊(yùn)染著中華兒女，賡續(xù)中國精神。其次，奮斗精神彰顯著中華民族堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，培育農(nóng)村青年奮斗精神，凝聚奮斗力量?！拔磥韺儆谇嗄辏Ｍ挠枨嗄?。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途。一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”［4］。奮斗以崇高理想信念為指向進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在新的歷史方位，培育農(nóng)村青年奮斗精神，更有益于賡續(xù)中國精神，凝聚奮斗力量。

2 社交媒體時(shí)代農(nóng)村青年奮斗精神培育的困囿

社交媒體打破空間、時(shí)間界限，以公共化的虛擬平臺(tái)聚集公眾，弱化傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)性實(shí)體空間與信息獲取的紐帶關(guān)系?；陂_放衍生的互動(dòng)共享，社交媒體時(shí)代下信息生態(tài)的混亂、消極虛擬圈群、個(gè)體知行脫節(jié)使得農(nóng)村青年的奮斗精神培育深受困滯。

2.1 信息生態(tài)混亂分化奮斗信念

第一，錯(cuò)誤思潮分化奮斗信念。在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展下，錯(cuò)誤思潮的涌現(xiàn)使得農(nóng)村青年冷眼相待，在奮斗信仰構(gòu)建中迷失缺位。如歷史虛無主義、泛娛樂主義等錯(cuò)誤思潮在交流交鋒中以極具故事性、趣味性的方式，以全聯(lián)接和零距離的無界觸及，對(duì)新時(shí)代農(nóng)村青年昂揚(yáng)向上的奮斗精神造成沖擊。以個(gè)人利益至上的口號(hào)標(biāo)榜，錯(cuò)把個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)認(rèn)為人生的最大意義，分化農(nóng)村青年的奮斗精神。挑戰(zhàn)主流價(jià)值觀念的權(quán)威底線，沖擊農(nóng)村青年的認(rèn)知，使得農(nóng)村青年奮斗目標(biāo)模糊化，混淆農(nóng)村青年作出正確的價(jià)值研判。錯(cuò)誤思潮影響下，農(nóng)村青年更容易沉溺于享受自我的狹隘需求中，滿足于及時(shí)行樂的膚淺狀況，使農(nóng)村青年迷失奮斗方向，不愿奮斗懶怠于奮斗，沉迷于奮斗精神荒蕪化的溫床。

第二，信息理性乏力分化奮斗信念。社交媒體時(shí)代信息迭代更新加快，在傳統(tǒng)信息真實(shí)的界域外存在著潛在的信息污染源，信息理性缺乏。同時(shí)，流量經(jīng)濟(jì)的利益化使得消費(fèi)主義和娛樂化問題愈加突出，娛樂盈利生態(tài)下公共話語缺失了整體性、邏輯性和秩序性，表達(dá)轉(zhuǎn)而去語境化、碎片化，對(duì)于農(nóng)村青年來說不易自我掌控而受到迷惑，遺忘公共責(zé)任意識(shí)與時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)。比如調(diào)侃經(jīng)典的表情包、對(duì)奮斗精神的不屑等，為了賺取流量、熱度，制造話題熱度，使群體性的生存空虛附庸消費(fèi)娛樂，陷入自我麻痹的同時(shí)找不到人生前進(jìn)的動(dòng)力，喪失生命斗志，模糊人生選擇。娛樂盈利的生態(tài)下，部分農(nóng)村青年裹挾著過度的欲望需求，想要嘗試成為流量博主、網(wǎng)紅大V，加速自我的物質(zhì)化世俗化，使得奮斗的干勁、決心、信仰遭遇劇烈分化。

2.2 消極虛擬圈群弱化奮斗動(dòng)力

首先，社交媒體平臺(tái)的算法推薦疊加用戶個(gè)體的有偏向，進(jìn)而搭建“過濾氣泡”，帶來社交媒體平臺(tái)的虛擬群集分層。農(nóng)村青年數(shù)字安全意識(shí)不足、批判性思維欠缺，海量信息經(jīng)過數(shù)字技術(shù)根據(jù)各個(gè)農(nóng)村青年用戶偏好綜合計(jì)算以及標(biāo)簽化篩選出現(xiàn)在用戶視野中，在面對(duì)信息的選擇時(shí)，傾向于接受與群體觀念趨同的部分。相同信息偏好、相似價(jià)值判斷的農(nóng)村青年用戶在數(shù)字技術(shù)的助推下匯聚成一個(gè)個(gè)相似價(jià)值觀念的群體，并在其中得到共鳴，進(jìn)而固化個(gè)體觀點(diǎn)思維。

其次，虛擬群集內(nèi)部信息傳播傳遞的“回音壁效應(yīng)”加持“沉默的螺旋”機(jī)制作用，加劇虛擬群集內(nèi)部觀點(diǎn)極化的形成。社交媒體時(shí)代下，虛擬群體具有相似思維模式與群體屬性的同時(shí)也有個(gè)人與群體存在差異的認(rèn)知，對(duì)于相關(guān)信息理念等趨于一致而未完全一致，這種社交媒體中的虛擬群體具有差異化的認(rèn)知取向。虛擬群體中的虛假信息、消極理念傳遞，社會(huì)情緒角度上個(gè)體意識(shí)被群體意識(shí)消解，達(dá)到心理趨同。在相互傳染的群體共情下，農(nóng)村青年易被消極群體牽著鼻子走，產(chǎn)生認(rèn)知偏失并深陷其中。比如佛系、躺平心態(tài)的群體行為，對(duì)農(nóng)村青年的奮斗精神培育產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，這種帶有消極理念的虛擬群集弱化農(nóng)村青年的奮斗精神。

2.3 個(gè)體知行脫節(jié)僵化奮斗目標(biāo)

客觀因素上農(nóng)村思想政治教育中存在著一定的“失真”現(xiàn)象，刺激農(nóng)村青年的知行脫節(jié)現(xiàn)象的蔓延。強(qiáng)調(diào)觀念的重要性，而忽略運(yùn)用道德認(rèn)識(shí)去解決問題，運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活，不能將奮斗精神深入到行動(dòng)中去。農(nóng)村青年的受教育過程中，理想信念的培育力度不強(qiáng)，造成奮斗精神素養(yǎng)的缺乏，對(duì)其認(rèn)識(shí)和內(nèi)化中缺乏深度，也影響現(xiàn)實(shí)生活中的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，再受錯(cuò)誤信息以及虛假信息在繁衍傳播過程中的各方利益牽制、信息傳播失真以及噪音污染等影響，衍生出的輿論謠言，甚囂塵上，使得農(nóng)村青年在外界的干擾下沒有有效的抗惑力，輕易放棄奮斗目標(biāo)。

主觀因素上農(nóng)村青年自身存在的不成熟導(dǎo)致認(rèn)知與實(shí)踐脫節(jié)。農(nóng)村青年的年齡、心理以及經(jīng)歷在面對(duì)社交媒體時(shí)代紛紛擾擾的現(xiàn)象中缺乏有效的調(diào)控力，極易受到媒介環(huán)境以及虛擬平臺(tái)群層的影響，從而在奮斗精神的正確取向上出現(xiàn)偏差，自生情感意志的不堅(jiān)定使得農(nóng)村青年的奮斗行為表現(xiàn)善變、無序的狀態(tài)，間歇性努力、持續(xù)性閑散，影響農(nóng)村青年知行合一。

3 社交媒體時(shí)代農(nóng)村青年奮斗精神培育困囿的破解

通過教育的主導(dǎo)作用，正確辨別多元思潮；以技術(shù)賦能，強(qiáng)化主流價(jià)值觀念供給；以自身的主體作用，勇于擔(dān)當(dāng)作為、攻堅(jiān)克難，破解社交媒體時(shí)代農(nóng)村青年奮斗精神的培育困囿，堅(jiān)定農(nóng)村青年的奮斗信念，強(qiáng)化奮斗動(dòng)力，提振奮斗目標(biāo)。

3.1 發(fā)揮教育主導(dǎo)作用，堅(jiān)定奮斗信念

第一，在學(xué)校教育中做好科學(xué)理論知識(shí)的教育引導(dǎo)，深化奮斗精神認(rèn)知。在馬克思主義的指導(dǎo)下，增強(qiáng)對(duì)社交媒體生態(tài)多元思潮的深入剖析，明辨其本質(zhì)、用馬克思主義理論及思想統(tǒng)領(lǐng)多元思潮，增強(qiáng)農(nóng)村青年對(duì)錯(cuò)誤思潮的辨別能力，在應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮中能夠堅(jiān)定立場。在農(nóng)村教育平臺(tái)上，根據(jù)身心發(fā)展特點(diǎn)與所處現(xiàn)實(shí)環(huán)境，課堂灌輸與課堂外的體驗(yàn)式教學(xué)并進(jìn)，培育對(duì)奮斗精神的認(rèn)識(shí)理解；以校園文化涵養(yǎng)奮斗精神，圍繞校史校情等追尋前人奮斗歷程，感懷奮斗事跡，激發(fā)廣大農(nóng)村學(xué)生的奮斗熱情。以特殊節(jié)日及紀(jì)念儀式為載體創(chuàng)新開展教育活動(dòng)，顯隱結(jié)合，培育農(nóng)村青年奮斗精神。

第二，在家庭教育中注重家庭成員的言傳身教，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)奮斗精神。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理念引領(lǐng)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，以家庭成員的正確行為實(shí)踐引導(dǎo)農(nóng)村青年奮斗精神的養(yǎng)成，并滲透在日常生活各環(huán)節(jié)，以實(shí)例講述、對(duì)比分析和事件價(jià)值觀念引導(dǎo)等方式鼓勵(lì)農(nóng)村青年在實(shí)踐中堅(jiān)定目標(biāo)，敢于奮斗。以互敬互愛、融洽和美的家庭生態(tài)奠定農(nóng)村青年奮斗后方的堅(jiān)定基礎(chǔ)，以時(shí)代創(chuàng)新活力注入家風(fēng)內(nèi)涵賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)并啟迪當(dāng)下，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村青年奮斗精神的共鳴共情。

第三，在社會(huì)教育發(fā)揮典型示范作用，整合優(yōu)化社會(huì)相關(guān)教育資源，形成有效合力。通過榜樣人物、先進(jìn)事跡的典型示范作用，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，立體全位傳播新時(shí)代偉大奮斗精神，激發(fā)奮斗精神活力，增強(qiáng)農(nóng)村青年對(duì)偉大奮斗精神的意志動(dòng)力。在農(nóng)村基層平臺(tái)中，充分利用鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室、圖書室等公共文化服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，筑牢奮斗精神培育基礎(chǔ)，廣泛宣介偉大奮斗精神。同時(shí)積極開拓社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)機(jī)制，推動(dòng)校企、農(nóng)企合作，在學(xué)思踐悟中凝聚農(nóng)村青年的奮斗共識(shí)。

3.2 發(fā)揮技術(shù)賦能作用，強(qiáng)化奮斗動(dòng)力

第一，加強(qiáng)不良信息監(jiān)管，增強(qiáng)主流價(jià)值觀念供給。一方面，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)對(duì)社交媒體平臺(tái)的文化產(chǎn)出、內(nèi)容生產(chǎn)保駕護(hù)航，發(fā)揮社交媒體生態(tài)中的自律意識(shí)，加快平臺(tái)安全技術(shù)保障的改革與創(chuàng)新，完善平臺(tái)的數(shù)據(jù)安全監(jiān)控，提升攔截、過濾有害信息的入侵能力。對(duì)社交媒體行業(yè)的不良風(fēng)氣要加強(qiáng)自身監(jiān)管，自覺抵制，對(duì)行業(yè)內(nèi)容產(chǎn)出質(zhì)量加強(qiáng)審批，優(yōu)化行業(yè)生態(tài)建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)奮斗精神社交媒體宣傳教育，以先進(jìn)理念指導(dǎo)思想政治教育社交媒體平臺(tái)建設(shè)，將奮斗精神與數(shù)字技術(shù)有效銜接融合，以多渠道多角度全方位展示奮斗精神內(nèi)涵與價(jià)值。彌補(bǔ)農(nóng)村基層文化需求的短板，促進(jìn)社交媒體資源惠及農(nóng)村青年群體，鼓勵(lì)校企平臺(tái)與農(nóng)村基層對(duì)接，打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容宣傳平臺(tái)，輸出奮斗精神的優(yōu)質(zhì)意蘊(yùn)，落實(shí)農(nóng)村青年奮斗資源協(xié)調(diào)配置，推動(dòng)農(nóng)村青年奮斗精神培育工作生機(jī)煥發(fā)。

第二，抓住關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)展典型農(nóng)村群體意見領(lǐng)袖。社交媒體生態(tài)下，虛擬圈群在高度自由、開放特點(diǎn)的掩飾下，話語權(quán)利的壟斷也愈加凸顯。所謂的“意見領(lǐng)袖”往往會(huì)在社交媒體生態(tài)下成為熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)農(nóng)村青年的思想觀念走向。培育農(nóng)村青年的奮斗精神，在相關(guān)領(lǐng)域要發(fā)展典型的意見領(lǐng)袖，抓住關(guān)鍵少數(shù)，積極調(diào)動(dòng)具有科學(xué)理論基礎(chǔ)、思辨思維能力、看待問題事件公平公正等意見領(lǐng)袖的能動(dòng)性，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化素養(yǎng)的培養(yǎng)，在社交媒體生態(tài)中能夠滲透其中，有效引導(dǎo)農(nóng)村青年的奮斗精神觀念，并指導(dǎo)實(shí)踐奮斗行為。

3.3 發(fā)揮自身主體作用，提振奮斗目標(biāo)

第一，提高實(shí)踐自覺，勇于擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)近平總書記指出：“只要青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望?！保?］新時(shí)代農(nóng)村青年要把握機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)作為，拒絕不愿作為、不敢作為的情感傾向。廣大農(nóng)村青年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)價(jià)值使命所在，要有真知真為，在知行合一中敢于而愿于擔(dān)當(dāng)。不馳空想、不鶩虛聲，摒棄“躺平”“佛系”不當(dāng)奮斗心態(tài)，倡行實(shí)干的奮斗精神，能夠沉下心啃硬骨頭，奮斗實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)。自覺擔(dān)負(fù)使命職責(zé)，要有自覺行動(dòng)力，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，以科學(xué)理論知識(shí)的穩(wěn)固基礎(chǔ)、意志品性的后盾支撐力，樹立擔(dān)當(dāng)精神，深入實(shí)際而洞察實(shí)情實(shí)況，落實(shí)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

第二，深入實(shí)踐，勇于攻堅(jiān)克難。在實(shí)踐中堅(jiān)定奮斗目標(biāo)，淬煉奮斗精神。將所學(xué)用于實(shí)踐，鍛煉實(shí)踐能力。毛澤東指出：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！保?］在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中經(jīng)歷歷練考驗(yàn)、勇于攻堅(jiān)克難，有初生牛犢不怕虎的魄力與膽識(shí)，才能突破危難，不斷提高思想覺悟，將實(shí)踐中的所思所學(xué)深化于行，不僅能思維也能作為；在為奮斗目標(biāo)的實(shí)踐過程中，缺乏能力，奮斗目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。在奮斗實(shí)踐中，做好各階段的準(zhǔn)備安排，對(duì)可能出現(xiàn)的關(guān)鍵問題重點(diǎn)難點(diǎn)問題提前預(yù)設(shè)，有吃苦的本領(lǐng)，提高突破困難的能力。以不畏艱難的意志力，豁達(dá)應(yīng)對(duì)艱苦環(huán)境，挑戰(zhàn)重重困難，在攻堅(jiān)克難中磨礪奮斗本領(lǐng)，感悟奮斗精神 價(jià)值。

農(nóng)村青年是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要生力軍，破解社交媒體時(shí)代下農(nóng)村青年奮斗精神培育的困囿，提振農(nóng)村青年的奮斗精神和青春朝氣，提升農(nóng)村青年的個(gè)人精神品質(zhì)，提高對(duì)多元思潮沖擊的抵制力，樹立更加理性開闊的人生視野，為正確奮斗價(jià)值觀的確立形成有效推動(dòng)力，有助于助燃國家奮進(jìn)的活力，展現(xiàn)奮發(fā)向上的青春風(fēng)貌，也為鄉(xiāng)村振興事業(yè)輸入青春奮斗動(dòng)力。