天資非終點(diǎn)，吾輩當(dāng)自強(qiáng)

人生下來就有所不同，有的人生而為強(qiáng)者，有的人生而為人弱者，可這是否就意味著你最終的強(qiáng)與弱呢？實(shí)則不然，荀子曾言：“騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍”，說的正是這個(gè)道理，天資不是決定成敗的唯一因素，后天的努力更為重要。天資非終點(diǎn)，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。

毛澤東曾在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文中提出，生而強(qiáng)者若濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。每個(gè)人的身體素質(zhì)各有差別，在體育運(yùn)動(dòng)方面也就能反映出能力的差別：有的同學(xué)上肢力量發(fā)達(dá)，投擲各種球類輕而易舉，但跑起步來氣喘吁吁;有的同學(xué)身手敏捷，一分鐘跳繩輕輕松松250下，但引體向上一個(gè)也做不了。身體素質(zhì)強(qiáng)的同學(xué)不必自喜，應(yīng)利用長處多加鍛煉、鞏固;身體素質(zhì)相對較弱的同學(xué)不必自卑，可以通過不斷地鍛煉增強(qiáng)自己的能力。

體育方面是這樣，那我們在學(xué)習(xí)和生活上的種種何嘗不是這樣的呢？“神童”方仲永因后天缺乏學(xué)習(xí)教育，被父親當(dāng)做賺錢工具，數(shù)年之后“泯然于眾人”。相反，8歲的愛迪生因被老師斥責(zé)為“低能兒”被勒令退學(xué)，但他退學(xué)后在家博覽群書，刻苦鉆研，成為一代偉人。故“生于強(qiáng)”還應(yīng)通過后天努力，方能成為真正的強(qiáng)者;“生于弱”不應(yīng)給自己設(shè)限，奮起直追，成就人生。不論何時(shí)，我們都應(yīng)該擺正心態(tài)，積極應(yīng)對，追求卓越，再接再厲。

個(gè)人如此，國家亦如是。幾百年前的中國，是任人宰割受人欺凌的中國，是弱者。經(jīng)過艱難困苦，玉汝于成，如今的中國是高速發(fā)展的中國，是強(qiáng)者。吾國時(shí)而弱乎，天之誘吾國以至于強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨使吾國強(qiáng)。這一切的轉(zhuǎn)變，源于中國共產(chǎn)黨不為近代以來積貧積弱的國家現(xiàn)狀所限，完成一次又一次的百年接力，在不斷的磨礪中夯實(shí)國家基礎(chǔ)，讓我國在各方面實(shí)現(xiàn)飛躍，從曾經(jīng)被列強(qiáng)欺辱的弱國轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛟趪H上擁有話語權(quán)的大國。從1901年，我們被迫接受中國歷史上最屈辱的不平等條約《辛丑條約》;到今年3月，中美高層戰(zhàn)略對話上擲地有聲的發(fā)言“美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套”，同樣的辛丑年，中國已不再是原來的中國，中國已經(jīng)由一個(gè)弱者變成了強(qiáng)者。而這漫漫征途，唯有自強(qiáng)不息，唯有砥礪前行，才有如今的幸福生活。

縱觀當(dāng)今世界，各種摩擦爭端時(shí)有發(fā)生，強(qiáng)者若濫用其強(qiáng)，最終也會變成志弱。正因如此，中國堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展理念，提出“一帶一路”倡議，采取睦鄰友好的外交策略，這些都是中國作為強(qiáng)者的自我克制與內(nèi)省。而我們身處實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)接過時(shí)代的接力棒，迎接新的浪潮?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”走在時(shí)代前列，以永不懈怠的精神和一往無前的銳志，用青春的蓬勃力量創(chuàng)造新的奇跡。

【點(diǎn)評】作文切合題意，能夠回應(yīng)材料內(nèi)容，從材料入手，由體育之論引申到個(gè)人強(qiáng)弱之變，再到國家強(qiáng)弱之變。能夠結(jié)合我國百年發(fā)展歷程進(jìn)行論述，對比中國與世界的兩次對話，反映中國的強(qiáng)弱之變，具有較為深刻的歷史眼光。全文層次清晰，由體育到人生，再到國家，逐層深入。若是能夠?qū)⑷粘Ｋ夭牡姆e累運(yùn)用于文章之中更佳。（華南師范大學(xué)文學(xué)院" 張瓏樺）