關(guān)于在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中引入思政教育的若干思考

許 丹

(江蘇省無(wú)錫工業(yè)高級(jí)技工學(xué)校 江蘇無(wú)錫 214000)

在當(dāng)前新時(shí)代的人才培養(yǎng)理念下，中職院校應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)該在以往對(duì)知識(shí)、文化等方面的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，增加一些關(guān)于思想政治教育方面的內(nèi)容，更好地提升和發(fā)展學(xué)生自身的思想行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中職院校的育人目標(biāo)。

一、引入數(shù)學(xué)史培養(yǎng)人文精神

心理學(xué)研究表明，青少年階段正處于社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造與形成階段，對(duì)此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的思政觀念方面提起高度重視。數(shù)學(xué)向來(lái)被認(rèn)為是純粹的理論性基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師普遍忽略了對(duì)人文精神的培育。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍╆P(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史或名人軼事，用生動(dòng)有趣的話(huà)題和語(yǔ)言把它們介紹給每位學(xué)生，會(huì)對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)的完善和提升產(chǎn)生非常大的推動(dòng)和促進(jìn)作用[1]。

例如，等差數(shù)列這部分內(nèi)容是課堂教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，由于這部分內(nèi)容比較冗長(zhǎng)枯燥，學(xué)生往往無(wú)法很好地把握其教學(xué)要點(diǎn)。對(duì)此，在講解這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生講述高斯年輕時(shí)如何通過(guò)先后兩位首尾互換的方式更加快速地解決了數(shù)列求和的故事，使學(xué)生能夠看到一個(gè)敢于嘗試創(chuàng)造性的新思路，敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑權(quán)威的高斯，從而學(xué)生懂得不能墨守成規(guī)，要敢于主動(dòng)發(fā)聲，敢于獨(dú)立思考。所以，當(dāng)我們的數(shù)學(xué)課堂氣氛比較不易凝聚，部分學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性不高的情況下，教師就可以適當(dāng)?shù)剡x擇暫停對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，穿插一些有趣的數(shù)學(xué)小故事。例如，講華羅庚先生等人是如何在學(xué)術(shù)課堂上刻苦努力，孜孜不倦，最終不僅成為著名的中國(guó)數(shù)學(xué)家，且名留青史，這樣不但可以給數(shù)學(xué)課堂增添趣味性，也更有利于減輕教師的課堂教學(xué)壓力，還可以更好地讓學(xué)生在課堂上受到深刻的熏陶，學(xué)習(xí)我國(guó)偉人不斷創(chuàng)新的鉆研精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，形成愛(ài)國(guó)主義精神。

二、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)代化實(shí)際的意識(shí)和思維

在我國(guó)的傳統(tǒng)思想中，大多數(shù)年輕人都認(rèn)為數(shù)學(xué)是“紙上的學(xué)科”，掌握基本的知識(shí)便有足夠的能力應(yīng)付日常生活，因而逐漸形成了數(shù)學(xué)毫無(wú)用處的思想，究其根源乃是課堂上的數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活存在脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，在我國(guó)中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師更要注意的是，要高度重視和培養(yǎng)學(xué)生把掌握的數(shù)學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐生活相結(jié)合的能力[2]。

比如，在給學(xué)生講解集合的時(shí)候，教師可以列舉出我國(guó)各地一些農(nóng)村、縣城、主要大城市等地區(qū)的名稱(chēng)，讓學(xué)生通過(guò)集合畫(huà)面表達(dá)和顯示出它們之間的從屬關(guān)系。這樣不僅能加深學(xué)生對(duì)集合有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，還能更好地使學(xué)生切身體會(huì)和認(rèn)識(shí)到集合的概念無(wú)處不在，讓學(xué)生形成運(yùn)用集合知識(shí)對(duì)日常生活中各種事物的特點(diǎn)進(jìn)行歸納和劃分的思考。再如，講解關(guān)于函數(shù)周期性的內(nèi)容時(shí)，教師除了要引導(dǎo)和幫助學(xué)生運(yùn)用理論進(jìn)行推導(dǎo)來(lái)證明函數(shù)的周期性，還可以在課堂中插入一些關(guān)于日常生活的周期性事件，如四季變化更替、潮起潮落，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到這個(gè)周期性不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)概念，也是一個(gè)人類(lèi)事物在其發(fā)展過(guò)程中所必須具有的一種普遍規(guī)律。數(shù)學(xué)學(xué)科在我國(guó)具有應(yīng)用范圍廣泛的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)理論教學(xué)和生活實(shí)踐的結(jié)合是中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力尋求的目標(biāo)和方向。通過(guò)這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)能使學(xué)生形成理論聯(lián)系實(shí)際的思考，讓學(xué)生在課堂上形成一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)日常生活和社會(huì)現(xiàn)象背后的各種數(shù)學(xué)原理，善于運(yùn)用數(shù)學(xué)思維來(lái)分析和解決存在的問(wèn)題。

三、培養(yǎng)中職學(xué)生的合作精神

對(duì)于一個(gè)合格的中職畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)合作的意識(shí)必不可少。因此，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常地進(jìn)行小組合作，形成小組合作意識(shí)[3]。在我國(guó)中職院校中，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的教學(xué)往往局限于文字和言語(yǔ)上的闡述，缺乏必要的具體實(shí)踐過(guò)程，而且，對(duì)數(shù)學(xué)類(lèi)各門(mén)科目的課程教學(xué)缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的具體相關(guān)指導(dǎo)和教育。俗話(huà)說(shuō)，“一根筷子易折斷，十根筷子折不斷”，只有良好的溝通和協(xié)調(diào)才能更有效率地完成任務(wù)，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生相互信任、彼此包容。

在實(shí)際的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)置一個(gè)學(xué)習(xí)互助小組，把學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生和成績(jī)普通的同學(xué)組合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)互助學(xué)習(xí)群體。在教學(xué)中，教師可以不時(shí)地向組員提出一些具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，并為其留出一定的思考空間，這樣可以使各組員相互交流，最終得到一個(gè)大家都普遍認(rèn)可的結(jié)果，并在課堂上進(jìn)行分享。課后我們可以針對(duì)不同小組布置不同的課下作業(yè)，加強(qiáng)各個(gè)小組之間的課下交流。一段時(shí)間以后，組內(nèi)同學(xué)會(huì)逐漸形成固定的互動(dòng)和溝通模式，能夠高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，此時(shí)可以將學(xué)習(xí)者重新分組，以便于學(xué)生形成迅速適應(yīng)環(huán)境、迅速融入集體的能力。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行“圓桌會(huì)議”，即可以讓學(xué)生輪流進(jìn)行發(fā)言，提出自己不懂的知識(shí)和問(wèn)題，其他同學(xué)回答，闡述自己的看法和見(jiàn)解，這樣不僅可以幫助學(xué)生相互交流自己的思想，還至可以幫助學(xué)生充分地意識(shí)到通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)商來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的重要性，讓每個(gè)學(xué)生都能形成團(tuán)隊(duì)協(xié)商的觀念，以便于日后在工作崗位上能夠虛心接受別人的建議和意見(jiàn)，善于協(xié)商完成任務(wù)。

四、中職數(shù)學(xué)教育中思想政治教育方面的融入思考

我國(guó)的歷史和文化悠久，其中數(shù)學(xué)領(lǐng)域更是遙遙領(lǐng)先。在文化發(fā)展的過(guò)程中，一些數(shù)學(xué)家獲得的成就不容忽視。早在3000年以前，中國(guó)就已經(jīng)知道自然數(shù)的四則運(yùn)算；祖沖之對(duì)圓周率的測(cè)量計(jì)算也比整個(gè)歐洲早了1000多年；近代，華羅庚、陳景潤(rùn)等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家在這個(gè)領(lǐng)域也作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)的數(shù)學(xué)研究發(fā)展過(guò)程可以說(shuō)是碩果累累的，這些都是廣大數(shù)學(xué)家通過(guò)不斷努力和潛心探索所取得的成果。在實(shí)際中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師融入上述內(nèi)容，既能讓學(xué)生了解中國(guó)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，又能早潛移默化中使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育，使他們形成更強(qiáng)的民族自豪感和自信心。要想更好地達(dá)到思想政治教育的滲透目的，教師就必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的具體特點(diǎn)，全方位進(jìn)行滲透。在教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該充分利用教材內(nèi)容和一些課外資料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行一定的了解，這對(duì)學(xué)生形成良好的愛(ài)國(guó)情懷有十分重要的意義。

五、結(jié)束語(yǔ)

在中職數(shù)學(xué)課堂引入思政教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升有積極作用，對(duì)此，中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該更多地把思政教育融入課堂教學(xué)，借助數(shù)學(xué)講座和故事來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，巧舉一些實(shí)例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)，創(chuàng)設(shè)小組學(xué)習(xí)模式，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合作意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的需要。