淺談中職語文教學(xué)中的審美教育

仰大軍

(高郵市菱塘民族中等專業(yè)學(xué)校 江蘇揚(yáng)州 225600)

培育審美情感，提高審美能力，是培養(yǎng)中職生核心素養(yǎng)的需要，是全面實(shí)施素質(zhì)教育不可或缺的一個重要方面。怎樣利用語文教學(xué)的優(yōu)勢加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，是擺在中職語文教師面前的一個重要課題，對此，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了初步探索。

中職語文教學(xué)中的美育因素很多，內(nèi)容極其廣泛，就課文來講，其中就包含了“言之有文”的語言美，“言之有序”的結(jié)構(gòu)美，“言之有物”的藝術(shù)形象美，以及“言之有情”的意境美等。中職學(xué)校里設(shè)置的很多專業(yè)本身就是美的體現(xiàn)，如酒店服務(wù)業(yè)，要講究形象美、儀表美、服飾美。這就給審美教育的實(shí)施，提供了更多的審美對象，開辟了更廣闊的鑒賞美、創(chuàng)造美的天地。因此，只要充分利用這些優(yōu)勢，不斷挖掘教學(xué)中的美育因素，使學(xué)生在語文課學(xué)習(xí)的同時逐步加深對美的理解，就會收到良好的美育效果。

一、以情融情，引導(dǎo)學(xué)生感知美

引導(dǎo)學(xué)生感知美，即在教學(xué)中準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵，把握作品的感情脈搏，把作者創(chuàng)作時那種激奮的感情表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會，引發(fā)感情共鳴，從而達(dá)到美育的目的。

（一）領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容，挖掘作品的主題美、人物性格美

好的作品本就是一部教科書，其中深刻的主題思想可以打動學(xué)生，教育學(xué)生；好的人物形象可以凈化學(xué)生的心靈，成為他們的學(xué)習(xí)楷模?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福葱l(wèi)科學(xué)真理寧死不屈的布魯諾，救死扶傷對人民高度負(fù)責(zé)的林巧稚，無私奉獻(xiàn)因公殉職的援藏干部孔繁森……這些既平凡又偉大的光彩照人的形象，構(gòu)成了人物的崇高品格美、心靈美、讀起來催人淚下，感人肺腑。學(xué)生在閱讀分析課文的同時，能夠深深地被這些形象所感染、所激動，深深體會到什么才是美的心靈，美的情操，美的人生。

課文中的許多內(nèi)容都體現(xiàn)了作者對生活的正確認(rèn)識，反映了美好的社會生活，崇高的革命理想及道德風(fēng)范等。像《再別康橋》中離別母校依依不舍的情感美，《假如給我三天光明》中的堅強(qiáng)不屈積極樂觀的精神美，《冰河英雄》中的高尚品德美，《記念劉和珍君》中的革命精神美等，都構(gòu)成了作品的深刻的主題美，這樣的閱讀分析能使學(xué)生在獲得知識的同時潛移默化地受到作者激奮情感的感染，受到美感的熏陶。

（二）加強(qiáng)對作品的詞語教學(xué)，把握作品的語言美、意境美

葉圣陶說過：“文藝鑒賞還得從透徹地了解文字入手?！崩斫庾髌返恼Z言美和意境美，就是要了解這些詞匯在景物描寫、人物塑造、思想內(nèi)容表達(dá)上如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。只有披文入情，才能由情思理，《長江三峽》中的景物描寫是雄偉、瑰麗的，作者在一幅幅畫面的描繪中融注了對社會主義制度下祖國山河及幸福生活的深深熱愛和贊美，作品情境交融，感染力極強(qiáng)。通過閱讀分析和朗誦，學(xué)生欣賞了云霧朝霞、山峰水影、綠草紅葉，激流險灘等一幅幅畫面，借助想象，這美妙的意境使得學(xué)生陶醉，發(fā)出了由衷的贊嘆，不僅領(lǐng)略了大自然神奇壯闊的美，也體會到當(dāng)下來之不易的幸福美好的生活。這些作品能使學(xué)生深深體會到美的語言的藝術(shù)魅力[1]。

在感知語言美和意境美的同時，還要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作品修辭手段的美。寫景狀物美的文章，通過比喻、擬人、排比等手法描繪景物，抒發(fā)情感，會增強(qiáng)文章的美感。如《荷塘月色》中月下荷塘的描寫，作者就運(yùn)用了比喻、擬人的手法，使讀者領(lǐng)略到月下荷塘那素淡、朦朧、清新、寧靜、帶有幽香的美麗景色，讀起來賞心悅目。這樣的情景教學(xué)和詞語分析，能使學(xué)生對美的意境產(chǎn)生深層次的理解。

（三）注重對作者思路的分析，理解作品的結(jié)構(gòu)美

理解作品的結(jié)構(gòu)美，實(shí)則是理解作者的思路，體會作者布局謀篇上環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)。進(jìn)行《祝?！方虒W(xué)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生體會文中倒敘的敘事結(jié)構(gòu)為設(shè)置懸念、渲染悲劇氣氛、表現(xiàn)主題思想及人物形象的作用；學(xué)習(xí)《雷雨》就要體會鎖閉式結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者是如何巧妙把“現(xiàn)在的戲劇”和“過去的戲劇”交織起來的；《藥》中明暗兩條線索的妙處更要讓學(xué)生理解。這樣的文章波瀾起伏，懸念迭起，引人入勝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情深意美，比起平鋪直敘更能打動讀者，展現(xiàn)了作品的結(jié)構(gòu)美。

另外，教學(xué)中還要根據(jù)不同的篇章，引導(dǎo)學(xué)生理解各種美。如《感天動地竇娥冤》中的悲劇美，《警察與贊美詩》中的諷刺美等。

二、從聯(lián)想、想象入手，啟發(fā)學(xué)生鑒賞美

僅使學(xué)生感知文學(xué)作品的美，這對語文審美教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要向更深層次發(fā)展，要使學(xué)生懂得美的事物為什么美，這就要使學(xué)生掌握審美標(biāo)準(zhǔn)，正確地評價文學(xué)作品，評價身邊所有美的事物。要想達(dá)到這個目的，就要在語文教學(xué)中向?qū)W生滲透美的知識，使學(xué)生理解美的內(nèi)涵和審美標(biāo)準(zhǔn)，有意識地組織學(xué)生開展審美活動，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。

鑒賞美就是要學(xué)生有目的地對審美對象進(jìn)行觀察，進(jìn)行判斷，要讓學(xué)生辨別什么是美和丑，進(jìn)而理解美的類型、美的程度。要想達(dá)到這一目的，就要組織學(xué)生參加審美實(shí)踐活動，運(yùn)用所學(xué)的審美知識評價客觀事物。例如，在觀看電影時，事先布置學(xué)生，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)來同時欣賞這部電影，事后有組織地進(jìn)行討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，這樣，通過實(shí)踐，逐步引導(dǎo)，使學(xué)生對鏡頭中出現(xiàn)的各種景物、人物的服飾，以及音樂美、語言美、人體美等鑒賞有所提高。同時利用多種形式加強(qiáng)鑒賞美的能力訓(xùn)練，如在參觀旅游中進(jìn)行評價美的訓(xùn)練，在專業(yè)課實(shí)習(xí)中鑒賞美，在職業(yè)指導(dǎo)時引導(dǎo)學(xué)生把職業(yè)當(dāng)成審美對象，堅持職業(yè)操守等，以此喚醒學(xué)生的審美意識。通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生鑒賞美的能力會有較大提高[2]。

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美的過程，也是引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想的過程。我們可以借助藝術(shù)形象喚起學(xué)生的美感，讓學(xué)生自主地鑒賞美，學(xué)生在對形象的藝術(shù)感受中不僅能得到審美的愉悅即美育，也能同時獲得道德、知識方面的教育即德育和智育。學(xué)生如果能從聯(lián)想和想象入手，就能獲得身臨其境的藝術(shù)感受。所以，在審美過程中有意識地啟發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，讓學(xué)生插上想象的翅膀，在具體的作品的世界中遨游，能使學(xué)生獲得鑒賞美的良好體驗(yàn)[3]。

三、在品評借鑒中指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

對于美的發(fā)現(xiàn)和鑒賞，也能促進(jìn)學(xué)生對美的追求，激發(fā)學(xué)生探索美的規(guī)律，用美的標(biāo)準(zhǔn)來學(xué)習(xí)、生活，創(chuàng)造美好形象，美化周圍的一切。

依照美文的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)寫作，可促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。學(xué)生在學(xué)校勞動中和打掃衛(wèi)生時，能從美的角度出發(fā)，努力使自己周圍的環(huán)境整潔美觀。創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，美化校園生活，在美的環(huán)境中陶冶自己的情操，并在這樣的活動中進(jìn)一步體會勞動創(chuàng)造美的一切。

審美教育也能使學(xué)生在歡愉和興趣中接受行為規(guī)范教育，培養(yǎng)其正確的審美觀。過去，有些學(xué)生“穿要名牌，吃要高檔”，一味追求時髦，這實(shí)則是一種不正常的社會現(xiàn)象，是對美的膚淺認(rèn)識，甚至是對美的扭曲。這種風(fēng)氣也會給校園內(nèi)的學(xué)生帶來不良影響。審美教育能使學(xué)生理解到，人的美不僅有外表的梳妝打扮，還體現(xiàn)在內(nèi)在氣質(zhì)。崇高的思想品德、聰明才智、超常的學(xué)識才是真正的經(jīng)久不衰的美。人的美應(yīng)該是外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，這才構(gòu)成了完美。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用審美標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的言行，時刻注意自身言行的美，自覺抵制社會不良思潮的影響，創(chuàng)造美的人生、美的心靈。審美教育也能使學(xué)生懂得充滿活力的青春美[4]。

以情融景，以美導(dǎo)情，會使語文教學(xué)中的審美教育有長足的進(jìn)展，也會促進(jìn)語文教學(xué)的深入開展，為語文教學(xué)開拓一個新的領(lǐng)域。