傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂策略探析

方春蘭 龍玉婷

（福建師范大學(xué) 福建福州 35007）

中華傳統(tǒng)文化是中華兒女在幾千年的生動(dòng)實(shí)踐探索中總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶，是一代又一代中華兒女成長(zhǎng)發(fā)展的精神動(dòng)力和智慧源泉。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。其中，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的教育資源，與思想政治教育的立德樹(shù)人的目標(biāo)不謀而合。在中學(xué)思想政治教育中有效融入傳統(tǒng)文化，有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)展與中學(xué)思想政治教育的建設(shè)。

一、傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的魅力滋養(yǎng)著中華兒女，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂，可以讓學(xué)生感受到中華文化的獨(dú)特魅力與豐富內(nèi)涵，有利于推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化在高中政治課堂的應(yīng)用，也能得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。[1]

（一）中學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)之需

第一，當(dāng)今世界，是一個(gè)相互交融的世界，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展使得各國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密。西方的先進(jìn)技術(shù)傳入的同時(shí)，也在向我國(guó)輸入了各種價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)的思想文化傳播造成了一定的沖擊。高中生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成階段，對(duì)事物的判斷能力和接受能力已經(jīng)基本成熟。高中政治課堂是“中國(guó)特色的德育課程，具有不同于任何國(guó)家相關(guān)課程的核心價(jià)值，具有不同于一般德育工作的學(xué)科特點(diǎn)；具有不同于一般科目的整合方式；具有不同于一般學(xué)科教育的立德樹(shù)人的功能?！笨梢?jiàn)它的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，幫助青少年樹(shù)立正確的三觀。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，包含著自強(qiáng)不息、知行合一、崇尚愛(ài)國(guó)等德育內(nèi)容。因而，我們可以用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容去促進(jìn)學(xué)生的三觀的形成，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

第二，在文化交融日益密切的世界中，文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面對(duì)西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化滲透，中華文化想要在世界文化之林中站穩(wěn)腳跟，就需要加強(qiáng)文化自信，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的傳承作用。高中生處于中學(xué)和大學(xué)生轉(zhuǎn)折期中，正是受教育的關(guān)鍵時(shí)期，是傳統(tǒng)文化的主要教育對(duì)象之一，也是文化發(fā)展的主力軍。將傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂教學(xué)中，以增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理性涵養(yǎng)，培養(yǎng)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵的能力，增強(qiáng)中學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于本民族的文化自信心。

（二）傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之需

教育部頒發(fā)的《普通高中思政課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“高中思想政治教育以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的?！笨梢?jiàn)，高中思政課與傳統(tǒng)文化的核心精神基本一致。推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入高中課堂，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

第一，思政課是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，蘊(yùn)含大量傳統(tǒng)文化資源。高中政治課程具有綜合性和實(shí)踐性，在保證學(xué)生掌握綜合知識(shí)的同時(shí)，更要使得學(xué)生接受思想教育與熏陶?！八枷虢逃饕菍?duì)社會(huì)成員進(jìn)行世界觀和方法論的教育，著力點(diǎn)是解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，以科學(xué)理論指導(dǎo)和推動(dòng)人們的工作、學(xué)習(xí)和生活?！痹诟咧姓握n中，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與借鑒，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，也使得傳統(tǒng)文化獲得了在現(xiàn)代發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

第二，傳統(tǒng)文化在思政課的生動(dòng)實(shí)踐中得以深入的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂，是傳承和發(fā)展歷史的重要環(huán)節(jié)。高中政治課的一部分教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于傳統(tǒng)文化，但是在實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)用馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看待傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，兼具民族性和時(shí)代性的文化，從而更好地傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。[2]

二、傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂的現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂的成效頗豐，但仍舊有不足之處，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)文化認(rèn)同感有所提升，但是認(rèn)識(shí)深度不足

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的推進(jìn)以及學(xué)校在推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的努力，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感日漸深厚，但對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)缺乏深度。例如，學(xué)校開(kāi)展的一些文化活動(dòng)，停留于形式，缺乏傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制，許多教師過(guò)多的依附課本，甚至是照本宣科，選取的教學(xué)案例大而空，忽視學(xué)生成長(zhǎng)的需要，忽視傳統(tǒng)文化載體背后的精神與力量的挖掘。

（二）傳統(tǒng)文化教育比重加大，但是教育資源挖掘不夠

傳統(tǒng)文化進(jìn)中學(xué)思政課堂要兩條腿走路，對(duì)傳統(tǒng)文化教育資源的挖掘，既要普及，又要提高。如今，隨著對(duì)文化工作的重視，傳統(tǒng)文化在高中思政課堂占據(jù)的分量越來(lái)越重，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的大環(huán)境之下，對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的狀況得到改善，這直接體現(xiàn)在高中思政課的教材《文化生活》之中。但是在教育資源的挖掘方面仍舊有一定的局限性。忽視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的深刻挖掘，忽視對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的延伸與拓展，忽視教學(xué)資源要貼近學(xué)生生活的教學(xué)理念等做法，皆使得傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂的效果大打折扣。

（三）重視理論教育，但是實(shí)踐教育不足

高中思政課教師面臨著沉重的升學(xué)壓力，使得思政課堂在展開(kāi)的過(guò)程中欠缺靈活性。課堂主要以傳統(tǒng)的講授法或演示法展開(kāi)，教學(xué)手段單一，重視傳統(tǒng)文化的理論傳授，注重知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的需求往往被忽視。在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)浪潮之中，過(guò)于呆板傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很顯然不適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)之需，在某種程度上不僅僅使得教學(xué)效果大打折扣，更為要緊的是使傳統(tǒng)文化喪失了對(duì)部分學(xué)生實(shí)際生活的影響與導(dǎo)向。

（四）教師具備一定教學(xué)能力，但是主動(dòng)意識(shí)有待提高

“辦好思政課的關(guān)鍵在教師?！币粋€(gè)優(yōu)秀教師是一堂成功的思政課的起點(diǎn)，就教學(xué)本身而言，只有教師在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地將傳統(tǒng)文化融入課堂，養(yǎng)成自覺(jué)吸收傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，高中生才會(huì)更好地形成文化自覺(jué)、文化自信，在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。大部分高中思政課教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淵博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，但是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與專門(mén)的研究工作，與此同時(shí)，教師受限于應(yīng)付考試的需要，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)不足，忽視高中思政課的文化使命。

三、傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂策略

傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂，具有系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、工程性等特點(diǎn)，不可一蹴而就。傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂應(yīng)當(dāng)在深入挖掘挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容、靈活選擇教學(xué)方法、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)等方面下苦功夫，深入推進(jìn)二者的融合，以此提升高中思政課堂的文化底蘊(yùn)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化更好的傳承。

（一）深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容

高中思政課的教學(xué)內(nèi)容十分豐富，而傳統(tǒng)文化作為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)這方面內(nèi)容的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生深入領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。

第一，對(duì)傳統(tǒng)文化的融入思政課堂，不應(yīng)當(dāng)局限于器物、載體、史書(shū)典籍，更為重要的是凝聚在載體中生機(jī)勃發(fā)的中國(guó)精神和中國(guó)智慧，它為中國(guó)人民所創(chuàng)造，同樣亦激勵(lì)著今天的中國(guó)人民不斷前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記提出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵3]因而，教育者要不斷地完善高中思政課教材的教學(xué)目標(biāo)，增添教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神內(nèi)涵，教材除了呈現(xiàn)概念和原理，對(duì)其形成的歷史背景、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容也要有所覆蓋，使其全面化、系統(tǒng)化，完善教材建設(shè)。與此同時(shí)，教育者要充分地挖掘地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，使其貼近學(xué)生的生活，提升思政課的親和力。

第二，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容的挖掘，不應(yīng)當(dāng)局限于應(yīng)付考試的需要，高中思想政治理論課對(duì)傳統(tǒng)文化，既要做到普及，有助于學(xué)生掌握基本的文化常識(shí)，又要時(shí)刻牢記提高的要求，做到普及與提高相統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的興趣，以達(dá)到提高的目的。因此，思政課堂中傳統(tǒng)文化的融入，不能僅僅停留于句義解釋，切勿浮于教學(xué)表面，教師要自覺(jué)的將傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相融合，與時(shí)代信息相結(jié)合，提升傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的貼合度，使傳統(tǒng)文化的內(nèi)容真正地走進(jìn)學(xué)生的心中，切實(shí)地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人、滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷的作用，更好地服務(wù)于思政課大中小一體化建設(shè)。

（二）靈活選擇教學(xué)方法

高中思政課的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，更為重要的是實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的引領(lǐng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生：思維十分開(kāi)闊，傳統(tǒng)的單向灌輸教學(xué)法顯然無(wú)法滿足學(xué)生的需求，甚至?xí)l(fā)學(xué)生的厭惡心理。因此，傳統(tǒng)文化在融入高中思政課堂的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，靈活地適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

第一，加快推動(dòng)課堂教學(xué)、課外實(shí)踐教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的深度融合。在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景之下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)仍舊是教學(xué)的基本手段，但這不足以應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化融入思政課堂所受到的沖擊，課外實(shí)踐課堂和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政課的第二陣地。教師要充分挖掘高中思政課多樣的實(shí)踐形式，根據(jù)不同地區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和資源，結(jié)合地方特色，選取傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地。同時(shí)，將傳統(tǒng)文化充分融入學(xué)生感興趣的主流媒平臺(tái)，例如微博、微信、知乎等，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

第二，靈活運(yùn)用隱性教育的各種手段，營(yíng)造良好的文化氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中得到潛移默化的影響，引起學(xué)生的共鳴。傳統(tǒng)文化融入高中思政課堂最終的目的還是落實(shí)到學(xué)生身上，因而，傳統(tǒng)文化首先應(yīng)當(dāng)引起學(xué)生的重視。教師在教學(xué)過(guò)程中，滲透學(xué)生對(duì)某一傳統(tǒng)文化的相關(guān)的話題進(jìn)行討論，善于捕捉與傳統(tǒng)文化相關(guān)、社會(huì)關(guān)注度高，同時(shí)學(xué)生又十分感興趣的時(shí)政熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，生成課堂討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，循循善誘，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，于潛移默化中潤(rùn)物無(wú)聲，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人于無(wú)形的作用。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，黨中央提出，“辦好思政課的關(guān)鍵在教師”，教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，親其師，方能信其道，教師文化素養(yǎng)的提升對(duì)傳統(tǒng)文化融入課堂的效果起到很好的提升作用。

第一，教師要自覺(jué)提高傳統(tǒng)文化融入思政課堂的認(rèn)識(shí)。在高中升學(xué)考試的壓力之下，大多數(shù)高中思政課教師漠視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用，缺乏自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化熏陶的意識(shí)。為改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成自覺(jué)接收傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今社會(huì)的地位和作用，對(duì)傳統(tǒng)文化的地位和作用保持清醒的認(rèn)知，并且發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生的教育與引領(lǐng)。

第二，提升教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。黨中央對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”這六要標(biāo)準(zhǔn)。[3]其中，“情懷要深、思維要新”為思政課教師努力提升自身的文化素養(yǎng)提供了方向與遵循。學(xué)校組織學(xué)習(xí)要成為常態(tài)，思政課教師要在傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)中培育廣闊的歷史情懷、家國(guó)情懷，以更好地啟發(fā)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。再者，傳統(tǒng)文化的活力離不開(kāi)鮮活的時(shí)代視野與時(shí)代表達(dá)，思政課教師要緊跟時(shí)代的發(fā)展，不斷地提升自我，對(duì)傳統(tǒng)文化作出符合時(shí)代發(fā)展的表達(dá)，而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，除了讓傳統(tǒng)文化更好地進(jìn)思政課堂，發(fā)揮思政課在傳承傳統(tǒng)文化中的作用外，同時(shí)亦能以教師自身的人格魅力感染學(xué)生，落實(shí)思政政治理論課立德樹(shù)人的根本任務(wù)。