習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的思想內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

劉芳芳， 吳 瓊

(北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100044)

勞動教育在新時(shí)代承擔(dān)著培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要使命，因此，加強(qiáng)勞動教育是一項(xiàng)關(guān)乎勞動傳統(tǒng)美德的傳承、關(guān)乎人才培養(yǎng)質(zhì)量、關(guān)乎教育強(qiáng)國建設(shè)的刻不容緩的歷史重任。習(xí)近平總書記站在黨和國家教育事業(yè)發(fā)展全局的高度，圍繞勞動教育發(fā)表了一系列重要講話，以高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維和敏銳的時(shí)代眼光深刻闡釋了勞動教育的重要性及其思想內(nèi)涵。這些富有創(chuàng)見的論述為解決我國勞動教育的現(xiàn)實(shí)困境提供了理論指導(dǎo)，為發(fā)展勞動教育指明了正確方向，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

一、習(xí)近平闡釋勞動教育重要性的三個維度

任何一種思想的提出，都是特定歷史條件下研究和解決當(dāng)時(shí)社會存在的突出矛盾和問題的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的一系列重要論述，基于我國勞動教育本質(zhì)出現(xiàn)偏倚、輕視勞動的不良風(fēng)氣泛起、勞動者素質(zhì)亟待提高的現(xiàn)實(shí)，從國家、社會、個人三個維度，以復(fù)歸本質(zhì)、營造風(fēng)尚、提高素質(zhì)為目標(biāo)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人、加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國而助力。

(一)國家之維：實(shí)現(xiàn)勞動教育本質(zhì)的復(fù)歸

勞動教育涉及勞動與教育的關(guān)系問題，既是認(rèn)識問題，也是實(shí)踐問題，需要放到特定的歷史背景和教育實(shí)踐中去考察。新中國成立至今，勞動教育在不同時(shí)期的著力點(diǎn)有所不同，從“加強(qiáng)勞動教育”“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”“勞動技術(shù)教育”“勞動與技術(shù)教育”到“勞動教育”，關(guān)于勞動教育的不同表述正是勞動教育多維價(jià)值屬性在不同歷史時(shí)期的顯現(xiàn)。新中國成立初期，強(qiáng)調(diào)勞動教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，“青年及時(shí)地投入生產(chǎn)，對我國實(shí)現(xiàn)社會主義的工業(yè)化，特別是對農(nóng)業(yè)實(shí)行社會主義的改造，是有非常重大的意義的”[1](P.313)。隨后，勞動教育的政治價(jià)值開始凸顯，提出“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化”[2](P.7)。1977年以后，人們對勞動教育的認(rèn)識有所發(fā)展，開始重視其社會價(jià)值和教育價(jià)值的體現(xiàn)?！皠趧蛹夹g(shù)教育是全面貫徹國家的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人所不可缺少的重要措施，也是提高民族素質(zhì)的重要措施之一。”[2](P.440)社會發(fā)展中存在的突出矛盾和當(dāng)時(shí)國家政策的引導(dǎo)，使勞動教育在不同時(shí)期突出展現(xiàn)了某一方面的價(jià)值和功能，這在實(shí)踐層面上也造成了勞動教育本質(zhì)屬性的弱化。在勞動教育的實(shí)踐中，無論采用何種方式開展生產(chǎn)勞動或者進(jìn)行教育，勞動教育始終是貫徹我國教育方針、實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。

我國教育歷來將培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)人才作為根本目的，雖然勞動教育具有多維價(jià)值屬性，但綜合育人性始終是其本質(zhì)屬性。從培養(yǎng)時(shí)代新人的高度發(fā)力，習(xí)近平總書記給予勞動教育的關(guān)注和重視重啟了勞動教育本質(zhì)復(fù)歸的閥門?！蛾P(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》明確提出，要“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”[3]，就是要突出勞動教育的綜合育人性。在全國教育大會上，“勞”被明確納入我國教育發(fā)展總體目標(biāo)中。隨后，中共中央、國務(wù)院再次發(fā)文指出，“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫穿大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿學(xué)校、家庭、社會各方面”[4]。2020年，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》更是從意義、原則、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施路徑等方面對新時(shí)代開展勞動教育作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署。新時(shí)代開展勞動教育的一系列舉措深刻表明，“勞動不僅是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的途徑，而且其本身就是教育的重要內(nèi)容，是教育培養(yǎng)體系的重要構(gòu)成部分”[5]。這必將對回歸教育本質(zhì)、更好地發(fā)揮勞動教育的綜合育人價(jià)值、構(gòu)建全面培養(yǎng)的教育體系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

(二)社會之維：營造尊崇勞動的社會風(fēng)尚

中華民族是一個具有勤勞精神和創(chuàng)造潛力的偉大民族。沒有辛勤勞動，就沒有中華民族的輝煌歷史；沒有勤勞的勞動人民，就沒有今天中華民族的騰飛。尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動是中華民族生生不息、永續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。在博大精深的中華民族文化寶庫中，“勤”“儉”二字熠熠生輝?！扒凇备叨雀爬酥腥A民族對勞動的推崇和踐行，“儉”則告訴人們對待勞動成果要有敬畏感恩之心，并懂得珍惜和節(jié)約。當(dāng)前，社會上出現(xiàn)的輕視勞動和貶低普通勞動者的不良傾向，尤其是看輕低收入體力勞動者的價(jià)值取向，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣。習(xí)近平總書記指出：“一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵?！盵6]穩(wěn)定的社會秩序、安定的人民生活，離不開任何一個普通勞動者的努力和付出。他還說：“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的。勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮?！盵7]社會發(fā)展需要分工，任何工種、任何職業(yè)、任何崗位的存在都有其合理性和必要性。在勞動面前人人平等，任何普通勞動者都應(yīng)該得到充分的尊重與平等的對待。所以，習(xí)近平總書記號召“全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活”[6]。

勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造了今天的發(fā)展成就。實(shí)現(xiàn)更加美好的生活、更加宏大的夢想，需要全體人民付出更加辛勤的勞動和更加艱苦的努力。加強(qiáng)勞動教育就是要在全社會營造濃厚的勞動氛圍，“倡導(dǎo)勤勞儉樸、努力奮進(jìn)的社會風(fēng)氣，讓所有人的勞動成果都得到尊重”[8]；就是要激發(fā)人們熱愛勞動的內(nèi)生動力，源源不斷地釋放勞動活力與熱情，學(xué)會勞動、尊重勞動、懂得感恩。是否尊崇勞動是檢驗(yàn)一個國家社會風(fēng)尚的重要指標(biāo)，而在正確勞動價(jià)值觀的引領(lǐng)下，人們更容易受到情感導(dǎo)向的影響，進(jìn)而真誠地尊重勞動人民，珍惜勞動成果，自覺地崇尚勞動、熱愛勞動，加強(qiáng)與勞動人民的聯(lián)系與團(tuán)結(jié)，積極主動地參與到各種類型的勞動中去。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)的“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”[9]就是在反對和糾正一切不勞而獲、投機(jī)取巧、貪圖享樂的思想，旨在營造崇尚勞動的社會風(fēng)尚，讓正確的勞動價(jià)值觀深入人心，讓中華民族勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的勞動精神得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

(三)個人之維：提高新時(shí)代勞動者的素質(zhì)

新時(shí)代是中華民族更具夢想與活力的嶄新時(shí)代，也是屬于奮斗者的時(shí)代。新發(fā)展理念的切實(shí)貫徹、高質(zhì)量發(fā)展的有效推動、三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的順利收官，對勞動者素質(zhì)提出了更高要求。要獲得通往美好生活的通行權(quán)和入場券，需要匯聚億萬勞動群眾共同奮斗的磅礴力量，需要一代又一代中華兒女的共同努力和辛勤勞動。勞動者是時(shí)代發(fā)展大潮中最具創(chuàng)造力的角色，是推動社會進(jìn)步最鮮活的力量，也是國家核心競爭力的重要因素。

時(shí)代在發(fā)展，勞動的形式也在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏中出現(xiàn)了新的變化。勞動不再僅僅局限于物質(zhì)生產(chǎn)勞動、體力勞動，而是從物質(zhì)生產(chǎn)逐步過渡到非物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)。勞動內(nèi)容、勞動形式以及勞動關(guān)系等方面發(fā)生的變化，對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求。“勞動者的知識和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大。提高包括廣大勞動者在內(nèi)的全民族文明素質(zhì)，是民族發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì)?！盵6]新時(shí)代用勞動托起中國夢需要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者，特別要培養(yǎng)體力勞動和腦力勞動緊密結(jié)合、全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，從而增強(qiáng)我國的創(chuàng)新與創(chuàng)造活力。創(chuàng)新型人才的明顯特質(zhì)是能夠打破傳統(tǒng)勞動思維的束縛，尊重創(chuàng)新性勞動，充分認(rèn)識到創(chuàng)新性勞動對一個國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的意義，并從自身的角度樹立創(chuàng)新勞動的理念?！澳居兴B(yǎng)，棟梁之材成；水有所養(yǎng)，灌溉之利溥?！?宋·林逋《省心錄》)勞動教育必須注重培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者，鼓勵創(chuàng)造性勞動，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，“推動建設(shè)宏大的知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動者大軍”[6]。幫助廣大勞動者樹立“創(chuàng)造最偉大”的價(jià)值理念，培養(yǎng)勞動者的創(chuàng)新勞動品質(zhì)，不斷激發(fā)其創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力、釋放其創(chuàng)造熱情和能力，從而塑造全面發(fā)展的具有創(chuàng)造能力和實(shí)干精神的高素質(zhì)勞動者。

二、習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的思想內(nèi)涵

習(xí)近平總書記站在新時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了一系列關(guān)于勞動教育的新理念、新思想、新論斷，其立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)含著正確的勞動價(jià)值觀、積極的勞動育人觀和科學(xué)的勞動實(shí)踐觀。要理解習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的重要論述，關(guān)鍵在于把握蘊(yùn)含其中的精髓要義。

(一)培養(yǎng)正確的勞動價(jià)值觀

“勞動價(jià)值觀是勞動者對勞動的根本看法，它直接決定著勞動者的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，是勞動素養(yǎng)的核心內(nèi)容?！盵10](P.52)能否培養(yǎng)正確的勞動價(jià)值觀，在一定程度上影響和決定著勞動教育的成敗。習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)正確勞動價(jià)值觀的重要性，其目的就是讓“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”成為人民群眾能夠普遍接受和認(rèn)同的價(jià)值取向。

一是要教育引導(dǎo)全社會樹立崇尚勞動、尊重勞動的價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：“正是因?yàn)閯趧觿?chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧觿?chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！盵6]中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾用堅(jiān)定的理想信念和自強(qiáng)不息的奮斗精神，在新民主主義革命時(shí)期形成了偉大的紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，在社會主義建設(shè)時(shí)期形成了紅旗渠精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成了載人航天精神、青藏鐵路精神、抗疫精神等。這些精神飽含著中華民族崇尚勞動的民族特色，彰顯出中華民族艱苦奮斗的民族特質(zhì)，從而共同鑄就了中華民族堅(jiān)韌的勞動品質(zhì)。2015年，在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出，“無論時(shí)代條件如何變化，我們都要始終崇尚勞動、尊重勞動者”[6]；2018年，在全國教育大會上，習(xí)近平總書記再次提出，“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動”[11]。這些倡導(dǎo)都是對中華民族崇尚勞動品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二是要引導(dǎo)全社會認(rèn)同勞動最光榮、勞動最偉大的價(jià)值觀。五千年的中華民族發(fā)展史，從近代的落后挨打到一步步走近世界舞臺中央，靠的就是中華民族堅(jiān)韌不拔的勞動精神。建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松就能完成的，需要廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，付出更為艱巨的努力。勞動書寫生活，勞動成就人生，勞動者辛勤勞動是光榮之舉，也應(yīng)為時(shí)代所推崇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能?！盵9]只有全社會形成勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的價(jià)值認(rèn)同，才能使社會發(fā)展既和諧有序又充滿生機(jī)與活力。

三是要引導(dǎo)廣大人民群眾堅(jiān)守辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的價(jià)值觀。“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民，始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動?！盵9]辛勤勞動、誠實(shí)勞動與創(chuàng)造性勞動相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。辛勤勞動是誠實(shí)勞動和創(chuàng)造性勞動的前提條件和基礎(chǔ)因素，每一位勞動者都應(yīng)該秉持最基本的勞動態(tài)度進(jìn)行勞動。誠實(shí)勞動是辛勤勞動和創(chuàng)造性勞動的道德要求和內(nèi)在規(guī)范，每一位勞動者都應(yīng)該遵守勞動契約精神。創(chuàng)造性勞動是新時(shí)代對勞動者提出的更高要求，每一位勞動者都應(yīng)該把提高勞動創(chuàng)造能力作為事業(yè)發(fā)展的更高追求。

(二)發(fā)揮積極的勞動育人觀

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動的有機(jī)結(jié)合是發(fā)展教育的根本途徑。馬克思指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵12](P.153)馬克思在對人的全面發(fā)展作出前瞻性研判的同時(shí)，也闡釋了一個重要的事實(shí)，即勞動教育的重要性不可被忽視?！皠趧咏逃侵袊厣鐣髁x教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平。”[4]“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值?！盵4]

勞動教育要做好乘法，挖掘其綜合育人價(jià)值的最大化，以實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強(qiáng)健與美感的涵養(yǎng)。一是要以勞樹德。德是指德行、品性，是一種內(nèi)化于心的隱性價(jià)值品質(zhì)。要通過勞動教育塑造修為，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為胸懷大愛、心系大德、踐行大情懷的人。二是要以勞增智。要通過勞動教育來增長才干、啟迪智慧。要教育引導(dǎo)學(xué)生心無旁騖地追求真理、體悟道理、明辨事理，在勞動的過程中不斷拓展見識、增進(jìn)學(xué)識。三是要以勞強(qiáng)體。健康的身體素質(zhì)是學(xué)習(xí)、工作、生活的基礎(chǔ)和保障，要毫不松懈地做到身心健康。通過參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動使身體機(jī)能得到發(fā)展、意志品質(zhì)得到磨煉。四是要以勞育美。勞動最美麗，勞動本身蘊(yùn)含著美，勞動與美是相通的。勞動創(chuàng)造幸福，勞動帶來快樂，勞動提高人的審美能力、豐富審美體驗(yàn)。同時(shí)，在勞動的過程中可提升審美旨趣，摒棄假丑惡等錯誤的價(jià)值觀念。深刻理解勞動之美，主動追求更有品位、更有高度的人生境界。要而言之，以勞樹德是勞動教育的題中之義，以勞增智是增長知識的重要途徑，以勞強(qiáng)體是勞動教育的重要功能，以勞育美則升華了勞動教育的美學(xué)價(jià)值。在勞動實(shí)踐中，不僅能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，還能夠創(chuàng)造美，并最終使勞動教育的綜合育人價(jià)值得到充分發(fā)揮。

(三)踐行科學(xué)的勞動實(shí)踐觀

馬克思主義認(rèn)識論最基本和最重要的觀點(diǎn)就是實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[13](P.501)。實(shí)踐構(gòu)成了人所特有的存在方式，通過實(shí)踐，人不僅可以認(rèn)識世界還可以改造世界。勞動是人類最基本、最普遍的實(shí)踐活動。在人類社會歷史的發(fā)展演進(jìn)中，勞動充當(dāng)著決定性的角色，解決發(fā)展難題、成就美好生活、實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)離不開勞動。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合”[14]，就明確指出了教育與勞動實(shí)踐相結(jié)合的重要性。勞動實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國目標(biāo)、推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記說：“我是崇尚行動的，實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正在于它是行動?！盵15](P.216)實(shí)踐出真知，勞動長才干?！皩W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知?！盵16]他鼓勵青年要多實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都要靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來的”[16]，并告誡青年，青春是用來奮斗的。在勞動教育中，加強(qiáng)勞動實(shí)踐有益于青年學(xué)生受教育、長才干、作貢獻(xiàn)。如引導(dǎo)學(xué)生參加志愿服務(wù)實(shí)踐活動，可以幫助學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)社會責(zé)任感；參與勞動實(shí)踐，可以讓學(xué)生更加珍惜勞動成果，樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的勞動觀念；參與勞動實(shí)踐，學(xué)生會懂得“天下大事，必作于細(xì)”的真諦，用不懈的勞動創(chuàng)造精彩人生，腳踏實(shí)地地為民族復(fù)興賦能。

三、習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的時(shí)代價(jià)值

揭示我國勞動教育本質(zhì)被弱化的困境，以營造弘揚(yáng)勞動精神的良好社會風(fēng)尚、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的時(shí)代需要，是習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育一系列重要論述的初衷。其不僅具有理論上的創(chuàng)新性，而且具有實(shí)踐上的指導(dǎo)性，是新時(shí)代開展勞動教育的根本遵循，具有重要的時(shí)代價(jià)值，其必將對我國勞動教育的深化與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

(一)有利于扭轉(zhuǎn)勞動教育邊緣化的局面

勞動教育在我國經(jīng)歷了較長時(shí)間的發(fā)展，但在落實(shí)層面并不理想，突出表現(xiàn)為“三化”，即學(xué)校對其弱化、家庭對其軟化、社會對其淡化。應(yīng)試教育的局限性是造成學(xué)校決策狹隘化的主要原因，注重學(xué)生考試成績的傳統(tǒng)仍未得到有效的改觀。因此，許多學(xué)校一味縮減勞動教育課程的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)以及師資投入，使得勞動教育課往往“名存實(shí)亡”。此外，家庭作為孩子成長的第一站，家庭勞動教育也嚴(yán)重滯后。很多家長過于溺愛和保護(hù)孩子，以己代勞，使孩子不能在參與家庭勞動的過程中獲得快樂和成長，這種錯位的勞動觀念使得勞動教育在家庭中被軟化。另外，市場經(jīng)濟(jì)的日益繁榮使一些人對物質(zhì)的追求空前強(qiáng)烈，產(chǎn)生了逾越勞動而幻想暴富的驕奢心態(tài)。加之信息技術(shù)以及人工智能的發(fā)展，勞動業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，人作為勞動主體的地位越來越不明顯，一部分人片面地認(rèn)為勞動可有可無、勞動并不重要。這些錯誤觀念的衍生以及蔓延，使得勞動教育在社會中被淡化。勞動教育在落實(shí)過程中出現(xiàn)的偏差嚴(yán)重背離了勞動教育的初衷。因此，習(xí)近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局的高度出發(fā)，對勞動教育的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了新的判斷和定位，其關(guān)于勞動教育的重要論述有助于扭轉(zhuǎn)勞動教育被邊緣化的局面，使勞動教育在新時(shí)代煥發(fā)出嶄新的面貌，為新時(shí)代開展勞動教育提供了理論指導(dǎo)。一方面，指明了勞動教育發(fā)展的正確方向。由于較長時(shí)間里對勞動教育重要性的認(rèn)識不足，加之受到一些錯誤觀念的影響，使勞動教育一直徘徊在主流教育之外，成為一種弱勢教育。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的一系列重要論述提升了對勞動教育的認(rèn)識，將其納入人才培養(yǎng)體系，進(jìn)一步揭示出勞動教育的本質(zhì)，即“培育具有健康勞動價(jià)值觀、追求社會正義、實(shí)現(xiàn)體力腦力結(jié)合，以及養(yǎng)成具有自由個性的‘全面發(fā)展的人’”[17]。另一方面，賦予勞動教育全新的時(shí)代內(nèi)容。人的成長成才立足于社會環(huán)境，其社會屬性在勞動實(shí)踐過程中不斷豐富。新時(shí)代開展勞動教育，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)意義上的學(xué)校勞動技術(shù)課，而是努力為學(xué)生搭建豐富立體的勞動實(shí)踐舞臺。學(xué)生不僅可以在學(xué)校、家庭中參與勞動，還可以在更為廣闊精彩的社會舞臺上得到歷練，學(xué)生的社會責(zé)任感不斷被激發(fā)，主動將個人成才與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將個人奮斗投身于民族復(fù)興大業(yè)中，同時(shí)也豐富了勞動的社會屬性與意義，使勞動教育不再邊緣化。

(二)有利于落實(shí)德智體美勞全面發(fā)展的教育理念

當(dāng)前，勞動教育與德育、智育、體育、美育存在著某種程度的割裂，這是我國教育體系全面發(fā)展的短板。因此，習(xí)近平總書記在全國教育大會上著重指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”[11]，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

將勞動教育納入我國教育事業(yè)的總體發(fā)展布局中，在實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育、勞動教育共同發(fā)展的目標(biāo)的同時(shí)，培養(yǎng)出具有全面發(fā)展能力的追夢者和圓夢人。這一重要舉措在使勞動教育自身得到加強(qiáng)的同時(shí)，也為開展德智體美教育提供了有力的支撐。勞動價(jià)值觀的樹立、勞動態(tài)度的培養(yǎng)等是德育的重要內(nèi)容；勞動思維的開拓、勞動素養(yǎng)的養(yǎng)成等屬于智育的內(nèi)容；勞動習(xí)慣的保持、勞動技能的習(xí)得等屬于體育的內(nèi)容；勞動美感的體悟、勞動情懷的塑造等可以歸于美育的范疇。其中，德育注重構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，智育解決智能開發(fā)、智慧增長，體育促進(jìn)身心發(fā)育和機(jī)能磨煉，美育陶冶心靈、鍛造美感，勞動教育則樹立勞動觀念、考驗(yàn)實(shí)踐能力。勞動教育與德智體美教育相互融通、相互促進(jìn)。沒有勞動的德育，就無法產(chǎn)生真切的道德體驗(yàn)和感受，品德的修養(yǎng)需要勞動；沒有勞動的智育，是沒有實(shí)踐作為強(qiáng)大根基支撐的空泛的理論習(xí)得，智能的增進(jìn)離不開勞動；沒有勞動的體育，是不協(xié)調(diào)的“紙上談兵”，體質(zhì)的強(qiáng)健依靠勞動；沒有勞動的美育，就無法捕捉美、創(chuàng)造美，美的發(fā)現(xiàn)源自勞動。勞動教育與德智體美教育并列而生，同等重要。因此，勞動教育和德智體美教育不能隨意混淆，也不能將任何一方面的教育直接代替另一方面的教育。德育、智育、體育、美育、勞動教育本身具有相互融合、相互促進(jìn)的發(fā)展規(guī)律，缺失任何一方面的培養(yǎng)都會使人的發(fā)展不全面、基礎(chǔ)不牢固。習(xí)近平總書記對德智體美勞教育相互滲透、相互融合的關(guān)系有著科學(xué)的認(rèn)識和準(zhǔn)確的把握。他提出把“勞”納入人的全面發(fā)展的教育體系中，實(shí)現(xiàn)“五育”并舉。勞動教育成為全面培養(yǎng)的教育體系中舉足輕重的組成部分，從而破解了我國勞動教育長期缺位的局面，有助于受教育者真正實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

(三)有利于營造全社會大力弘揚(yáng)勞動精神的良好風(fēng)氣

當(dāng)前，社會上出現(xiàn)的對待勞動的錯誤認(rèn)知和輕視勞動的不良風(fēng)氣，歸根結(jié)底是由于勞動精神在社會群體中被弱化。由此習(xí)近平總書記指出：“要身體力行向全社會傳播勞動精神和勞動觀念，讓勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風(fēng)。”[18]勞動精神是勞動者穩(wěn)定的精神狀態(tài)、面貌以及品質(zhì)在勞動過程中的積極呈現(xiàn)，是勞動對人類發(fā)展和社會進(jìn)步的理性認(rèn)知與感性實(shí)踐的精神結(jié)晶。勞動精神是國家的發(fā)展之本，是社會的進(jìn)步之要，是個人成才的價(jià)值引擎，其作為時(shí)代精神的彰顯，已成為一種強(qiáng)大的精神力量，正在助推社會的發(fā)展和進(jìn)步。勞動精神作為對廣大勞動者在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中進(jìn)行勞動實(shí)踐的積極肯定和科學(xué)總結(jié)，其自身蘊(yùn)含著勞動態(tài)度、勞動價(jià)值觀、勞動理念等豐富內(nèi)容，引導(dǎo)著新時(shí)代的勞動風(fēng)尚。

勞動教育作為弘揚(yáng)勞動精神的有力抓手，一是有助于培養(yǎng)全社會熱愛勞動、崇尚勞動、尊重勞動的積極勞動態(tài)度。熱愛勞動是一種源于內(nèi)心的主觀情感選擇，是勞動者積極投身勞動的強(qiáng)烈意愿以及在勞動的過程中發(fā)現(xiàn)樂趣、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、保持熱忱的勞動情感。崇尚勞動彰顯勞動者對勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的深刻體悟和認(rèn)可，并在勞動的過程中保持著勞動理想。尊重勞動是個體由內(nèi)至外對勞動的認(rèn)可和致敬，是勞動者的情感深化和升華。二是有助于全社會樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價(jià)值觀。勞動最光榮，因?yàn)樗屢磺心繕?biāo)、追求、夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；勞動最崇高，因?yàn)樗菍趧诱呱鐣r(jià)值的肯定和禮贊，可重塑勞動者的自豪感和自信心；勞動最偉大，因?yàn)樗苿訃疫M(jìn)步、成就發(fā)展輝煌、繪就夢想藍(lán)圖；勞動最美麗，因?yàn)樾腋Ｖ縿趧釉杏?，民族?fù)興夢靠勞動實(shí)現(xiàn)。三是有助于全社會發(fā)揚(yáng)辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的勞動理念。辛勤勞動是中華民族勤勉做事、艱苦奮斗精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是一以貫之的勞動信仰；誠實(shí)勞動要求在勞動過程中秉持腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的做事態(tài)度，是始終恪守的勞動底線；創(chuàng)造性勞動鼓勵在勞動過程中發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先的拼搏精神，是大力倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新的勞動韌勁。

總而言之，勞動精神彰顯對勞動者自身價(jià)值的認(rèn)可，對其社會地位的尊重，對其促進(jìn)社會發(fā)展、創(chuàng)造社會財(cái)富作用的肯定，對其愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)等精神的弘揚(yáng)。同時(shí)，勞動精神激勵勞動者堅(jiān)守崗位，干一行愛一行，用辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動為中華民族偉大復(fù)興助力?！拔覀儸F(xiàn)在所處的，是一個愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”[19]，要“使全體社會成員弘揚(yáng)勞動精神，推動全社會熱愛勞動、投身勞動、愛崗敬業(yè)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量”[18]，以此匯聚成建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

(四)有利于培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)勞動者

當(dāng)前，我國正行進(jìn)在奮力追逐實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中。實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，根本上靠的是中國人民的辛勤勞動和接力拼搏。習(xí)近平總書記指出：“素質(zhì)是立身之基，技能是立業(yè)之本。廣大勞動群眾要勤于學(xué)習(xí)，學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能、學(xué)各方面知識，不斷提高綜合素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)?！盵7]首先，勞動教育為培養(yǎng)具有崇高理想信念的勞動者立德立心。理想信念作為精神之鈣，在一個人成長成才的過程中至關(guān)重要。通過勞動教育，幫助人們樹立正確的勞動觀，明確勞動的本質(zhì)，理解勞動與幸福和發(fā)展的關(guān)系，形成良好的勞動品格。在勞動的過程中涵養(yǎng)德行、升華人格，充分發(fā)揚(yáng)“勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗”的勞動精神，將遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)傾注在勞動的過程中。其次，勞動教育為培養(yǎng)具有專業(yè)技能本領(lǐng)的勞動者立學(xué)立身。社會主義是中國人民靠苦干、實(shí)干、拼命干創(chuàng)造出來的。新時(shí)代的大發(fā)展、新輝煌離不開勞動者的過硬本領(lǐng)，勞動教育要“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化”[4]。新時(shí)代，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)直接影響著人們的生產(chǎn)生活，培養(yǎng)青年一代的創(chuàng)新能力，使其成為知識型、技能型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)勞動者是勞動教育的重要使命。最后，勞動教育為培養(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為的勞動者立思立行。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，勞動者是書寫者、創(chuàng)造者。時(shí)代的召喚、人民的期盼、民族的希冀需要勞動者的擔(dān)當(dāng)精神。站在新的歷史方位上，勞動者不僅要勤于學(xué)習(xí)、勤于求知，將所學(xué)內(nèi)化于心，形成自己的價(jià)值觀，還要關(guān)心國家發(fā)展，關(guān)注民生動態(tài)，學(xué)會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要注重在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在擔(dān)當(dāng)中練就本領(lǐng)，在盡責(zé)中快速成長，成為洋溢青春活力、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采的新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、搏擊者。習(xí)近平總書記勉勵廣大勞動者：“只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！盵6]