“美中不足”的農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀與應(yīng)對策略

潘 梟

(浙江省金華市婺城區(qū)乾西鄉(xiāng)中心小學(xué) 浙江金華 321000)

教育改革以來，素質(zhì)教育就一直是改革的主體，特別是近幾年，素質(zhì)教育更是引起全社會的關(guān)注與重視，作為開發(fā)人類智慧三大鑰匙之一的音樂，是素質(zhì)教育中的一大板塊。在中國古時候，就有“制禮作樂”，而“樂”，就是音樂?！岸Y樂文化”創(chuàng)造了人類的輝煌時刻。世界上古希臘時期，“音樂”就歸屬到了“七藝”中，可以看出“樂”已是人類文明發(fā)展的不可或缺的能力?，F(xiàn)如今，音樂教育已成為以審美教育為主要目的課程，以熏陶音樂美，幫助學(xué)生樹立健康審美情趣為主旨，使他們發(fā)現(xiàn)生活中的平衡與和諧的意義，并用美好的心靈去創(chuàng)造美好的社會。農(nóng)村小學(xué)音樂教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的直接傳授者，他們引導(dǎo)學(xué)生在音樂中領(lǐng)略音樂美，在體驗中獲取美感，自覺接受優(yōu)秀、健康、格調(diào)高雅的藝術(shù)作品，從而凈化心靈、陶冶情操。

一、音樂教學(xué)的“美”與“不足”

（一）教師音樂教學(xué)的“美”與“不足”

有些音樂教師會經(jīng)常抱怨音樂學(xué)科是不受重視的科目，學(xué)生既不用考試，也不參與學(xué)年考評，就算考試、考評也是走形式，而且常常被“主課”——語數(shù)英科教師占課。這種情況時有發(fā)生，校領(lǐng)導(dǎo)，各科教師，學(xué)生們都習(xí)以為常。于是有些音樂教師抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的想法，久而久之，會滋生出怠慢、拖延的心態(tài)，得過且過。當(dāng)然，音樂老師的個人原因也會造成這樣的“不足”的狀態(tài)，比如音樂老師家庭不和諧或家人不支持其教學(xué)工作，或者教師本人缺乏探究學(xué)習(xí)的科研精神，沒有對學(xué)科進(jìn)行深入認(rèn)識，自身專業(yè)得不到提高，且在教學(xué)實踐中不能獲得成就感。還有可能是工作環(huán)境方面的因素，教師個人或新教師不能適應(yīng)學(xué)校的管理模式以及與同事之間的相處不融洽；校外，家長對教師工作的不認(rèn)可、不支持以及社會對教師職業(yè)的關(guān)懷度不夠；其他方面原因可能是不滿足于當(dāng)下的工資待遇、獎金績效的分配。這些因素都會導(dǎo)致教師的心態(tài)發(fā)生變化[1]。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的“美”與“不足”

音樂家冼星海說過：“音樂，是陶冶性情的熔爐?！睂W(xué)習(xí)音樂，可以拓展知識視野。不同時代、不同地域都有代表那個時代和地域特征的音樂，反映的是那個時代和地域的思想文化、生產(chǎn)生活。學(xué)習(xí)音樂，可以通過音樂可以了解那個時代和地域的狀況，拓展自己的知識視野。學(xué)習(xí)音樂，可以發(fā)展思維能力；學(xué)習(xí)音樂，有助于提高記憶力和想象力，使思維更加活躍。古今中外許多名人都酷愛音樂，如我國著名的思想家、教育家孔子，世界著名科學(xué)家、空氣動力學(xué)家錢學(xué)森，德國物理學(xué)家、哲學(xué)家愛因斯坦，蘇聯(lián)革命家、思想家列寧等。

在美妙音樂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的一些表現(xiàn)也會讓音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生“美中不足”的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有很多學(xué)生認(rèn)為音樂課就是唱唱歌、彈彈琴，這主要是由于他們并沒有清楚音樂學(xué)科的含義及目的。在農(nóng)村小學(xué)的音樂課堂上，還經(jīng)常會有這樣的情況：音樂課上，總是只有固定的幾位學(xué)生回答老師的提問，其他學(xué)生好似和他無關(guān)一樣，坐在位子上默不作聲、面無表情。他們坐在課堂，看似在聽課，但兩眼呆滯無神，腦袋一片空白，有的甚至整個人的心早已跑出課堂。他們只會作齊答、點頭、搖頭等行為，答一些非思辨性或已暗示明確標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。這樣的學(xué)習(xí)，只會造成學(xué)生習(xí)慣性地不去思考問題，學(xué)習(xí)中遇到不明白的也不會去探究，對音樂知識的學(xué)習(xí)不透徹。造成這些情況的原因可能是教師的教與學(xué)生的學(xué)脫節(jié)；教師沒有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不主動；教師沒有引導(dǎo)啟思，導(dǎo)致學(xué)生不勤于思考；有些教師沒有以促進(jìn)全體學(xué)生學(xué)會并掌握為目的，教學(xué)常常是“只見樹木，不見森林”[2]。

（三）教學(xué)效果的“美中不足”

小學(xué)音樂教學(xué)中教育效果“不足”的首要表現(xiàn)在于，多媒體使用不合理，如整節(jié)音樂課，教師完全依賴于多媒體，教師沒有范唱，沒有使用過任何樂器，學(xué)生不能在真實的空間里領(lǐng)悟、感受到音樂的美。還有的教師為了使音樂課堂教學(xué)生動形象，使用多媒體多次播放音樂視頻動畫。其實在聽曲的過程中，吸引到學(xué)生的并不是聲，而是畫。本想音畫結(jié)合、視聽互補，最后學(xué)生自動忽略了主次。教師不合理地采取多媒體教學(xué)會產(chǎn)生不理想的教學(xué)效果。

有一些農(nóng)村小學(xué)音樂課堂形式單一：先回顧上節(jié)課的知識，歌曲、舞蹈圖片，音視頻導(dǎo)入新課；反復(fù)聆聽音樂再教旋律、歌詞，掌握新課內(nèi)容；課堂拓展，以歌唱或舞蹈結(jié)束整堂課。這樣的教學(xué)固定化、單一化，難以反饋學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況，更沒有落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣“美中不足”的音樂教學(xué)只能算完成任務(wù)，沒有創(chuàng)新性可言。

（四）音樂教育的投入“美中不足”

由于長期以來農(nóng)村經(jīng)濟落后，財政收入不足，許多地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微，更別說升級音樂教學(xué)設(shè)施，引進(jìn)優(yōu)秀的音樂教師了。這樣投入與少之甚少的狀態(tài)下，有的農(nóng)村小學(xué)音樂課就成了擺設(shè)，不能正常開展，有的就只為了應(yīng)付上面領(lǐng)導(dǎo)的檢查而偶爾開設(shè)。還有的農(nóng)村學(xué)校沒有獨立的音樂教室，音樂課只能在班級開展。上課的時候連一架風(fēng)琴也沒有，或只用電子琴來上課，更別提其他基本的教學(xué)設(shè)備，有些連音樂教材配的多媒體光盤也不足，這對音樂教學(xué)的有效開展很不利。

二、“美妙”的音樂教學(xué)應(yīng)對策略

（一）更新教育理念

“真正的課程改革必定是觀念與體制的同步變革，人們不可能做到的事，許多都不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏上進(jìn)的理念和觀念?！比鎸嵤┧刭|(zhì)教育是改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)音樂教育狀況的重要途徑。首先，各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)強化先進(jìn)的教學(xué)理念，把所有教育部門規(guī)定的所有素質(zhì)課程都要開齊，尤其是音樂課程不能讓“正課”所霸占。其次，學(xué)校應(yīng)該多舉辦一些文藝比賽和一些合唱、舞蹈、器樂等方面的活動。第三，教師多參加區(qū)以及區(qū)以上的活動，在活動中的收獲引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，同時轉(zhuǎn)變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念徹底消除“正課”與“副課”的偏見，把音樂擺到與其他學(xué)科同等重要的位置上來。最后，創(chuàng)造一個良好學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓音樂教育能正常有序地開展起來，使音樂課程成為農(nóng)村教學(xué)的不可缺少的重要部分，要讓每一個孩子都確實能擁有接受音樂教育的權(quán)利。

（二）樹立教師“完美”的教學(xué)觀

從教師角度來看，首先應(yīng)樹立正確的音樂教學(xué)觀，良好的心態(tài)是首要。有關(guān)研究者指出素養(yǎng)=（知識+能力）態(tài)度，如果態(tài)度是正分，一切知識與能力皆會產(chǎn)生相乘倍數(shù)的效果；反之，則會出現(xiàn)負(fù)面效果”?；チ己玫慕虒W(xué)態(tài)度對教學(xué)有促進(jìn)作用，它是幫助教師不斷攀登教學(xué)高峰的源泉。教師如何保持良好的心態(tài)呢？由于受教育的對象是兒童，因此首先教師要有一顆年輕的心，如此才能走進(jìn)兒童，實現(xiàn)共同進(jìn)步。其次，教師應(yīng)適時且有效地釋放壓力，可以找知心朋友、名師等傾訴解壓，也可鍛煉身體或查找觀看一些關(guān)于教育類的電影、書籍，或者適當(dāng)旅游開闊眼界，從而舒緩情緒、走出困境、釋放壓力。然后，教師千萬別把學(xué)生絕對化，不能片面看待學(xué)生。每個學(xué)生都可能是天才，關(guān)鍵在于如何挖掘、誘導(dǎo)學(xué)生的潛能。尊重學(xué)生是以人為本的首要，教師應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展并耐心培育等待曇花展現(xiàn)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，音樂學(xué)科教學(xué)的核心目標(biāo)是學(xué)以致用，因而為使間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相融合，在教師的引導(dǎo)下恰當(dāng)使用課堂樂器，鍛煉演奏技術(shù)，提高學(xué)習(xí)興趣。最后，正確的音樂教學(xué)觀的最終目的是實現(xiàn)教師的自身發(fā)展價值。教師應(yīng)勤于學(xué)習(xí)，不斷提升自己的學(xué)科專業(yè)、思想道德等全面素養(yǎng)。建議多看一些關(guān)于教育心理學(xué)、音樂教育類的書籍、雜志，如人民音樂出版社出版的雜志《中國音樂教育》，郭聲健的《中國音樂教育》等。在平時，及時了解當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的熱門知識，與時俱進(jìn)地開展教學(xué)，并通過長時間在教育教學(xué)中研究創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗、成果，實現(xiàn)個人價值[3]。

（三）樹立學(xué)生良好學(xué)習(xí)觀

針對以上闡述的學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的問題，教師可以在音樂教育活動中適時引導(dǎo)學(xué)生思考“何為音樂”“何為學(xué)音樂”“學(xué)音樂為何”，從而樹立學(xué)生正確的音樂學(xué)習(xí)觀，使學(xué)生養(yǎng)成多思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)音樂學(xué)科的特點是以學(xué)生的興趣愛好為動力，核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，目的是實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，使學(xué)生樹立正確的音樂學(xué)科觀，帶著探究學(xué)習(xí)音樂的興趣，以及健康的音樂審美情趣，積極主動地參與教學(xué)活動，在音樂學(xué)科中不斷升華個體的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。在教學(xué)問題設(shè)計時，應(yīng)面對全體學(xué)生，設(shè)計有針對性、時效性、啟發(fā)性、恰當(dāng)性、適度性、連續(xù)性、層次性的問題，對學(xué)生投入理解，在理解活動中探尋人的存在本質(zhì)。理解的過程就是對人類生存這個充滿意義的文本的不斷解釋。因而教師要善于觀察理解學(xué)生，懂得順應(yīng)學(xué)生，最后才能改變學(xué)生。因材施教、循循善誘、學(xué)思結(jié)合地開展教學(xué)活動。在教授知識后，應(yīng)適時地溫故而知新，建議每節(jié)新課前回顧上節(jié)課的重難點知識，并要求學(xué)生記筆記、背誦而不斷加強記憶，增強學(xué)生的音樂知識容量，以達(dá)到信手拈來。筆者認(rèn)為學(xué)生若能做到舉一反三，則體能現(xiàn)出學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)。

（四）樹立正確學(xué)科觀

教師應(yīng)樹立正確的音樂學(xué)科觀，以了解學(xué)生為首要任務(wù)，給予學(xué)生內(nèi)心所需求的音樂知識。做到細(xì)讀課標(biāo)并理解、善用教材。合理運用多媒體相關(guān)的輔助教學(xué)工具，恰當(dāng)使用多媒體，以免學(xué)生頭腦記存的知識變成以短時記憶為主。短時記憶的容量有限，一般以組塊的信息容量為標(biāo)準(zhǔn)。保存時間不長，在無復(fù)述的情況下只有5-20秒，最長也不超過1分鐘。因而過度使用多媒體易導(dǎo)致學(xué)生對知識掌握不牢靠，容易遺忘。

教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)情，采取適宜的教學(xué)方法，如語言法，用生動的言語講解音樂知識或創(chuàng)設(shè)情境。在雙向課堂中，用語言進(jìn)行問答、討論，即帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，再思辨并解決問題，學(xué)生從中不斷獲得成就感。示范法，教師的示范演唱或演奏等，使學(xué)生更主動地親近音樂，從而學(xué)會聆聽、觀察，久而久之便有“桃李不言，下自成蹊”之效果。在音樂課堂中重點運用演唱法和表演法，不但可以訓(xùn)練科學(xué)的發(fā)聲和表演能力，也可加深對旋律的記憶。同時，課堂樂器參與法，有利于提高學(xué)生對樂器音色的識辨能力，也能鍛煉學(xué)生的動手操作能力，加強學(xué)生對音樂的記憶。以上是課堂優(yōu)秀教學(xué)的主要方法，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教材、教學(xué)實況等靈活制定有效教學(xué)策略，讓學(xué)生肢體、大腦、聽覺、視覺一起參與到教學(xué)活動中，莫圖一時之快而單一地進(jìn)行無思的學(xué)習(xí)[4]。

基礎(chǔ)知識是開啟音樂之門的鑰匙，必須注重音樂基礎(chǔ)知識的教授，不能形而上學(xué)，只注重形式化。建議教師聯(lián)系農(nóng)村小學(xué)低中高段學(xué)生已有的共性與個性特點，立足于農(nóng)村孩子的實際生活，以興趣貫穿始終，自編音樂基礎(chǔ)知識的歌謠及情景故事，或自編音樂基礎(chǔ)知識的試題。課中經(jīng)常抽查和檢驗學(xué)生的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)情況，在音樂教學(xué)活動中滲透德育，體現(xiàn)美育，實現(xiàn)人性的教育。

三、結(jié)束語

葉楠教授說過，教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會實踐活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)，而音樂教育的核心即是人性的教育。我國的學(xué)校音樂教育，特別是鄉(xiāng)村音樂教育任重而道遠(yuǎn)。作為教育整體的一個重要組成部分，每一位社會成員都應(yīng)關(guān)心、支持音樂教育，力爭在較短的時間內(nèi)改善農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的“不足”，能與城市學(xué)校音樂教育并進(jìn)，只有這樣，全面實施素質(zhì)教育才不會成為空話。因此，真誠希望各級領(lǐng)導(dǎo)和全社會都來重視農(nóng)村小學(xué)的音樂教育，使農(nóng)村小學(xué)音樂教師運用新課程理念指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，以飽滿的熱情，投身到我們的音樂教學(xué)之中，激勵一線音樂教師樹立正確的音樂教學(xué)觀，躬身實踐，長年積累，并志存高遠(yuǎn)不斷探究、創(chuàng)新，使小學(xué)音樂教學(xué)充滿生機。