淺析青瓷作品《玉琮》的創(chuàng)作與評(píng)析

范科鋒

文化是藝術(shù)品的核心驅(qū)動(dòng)力，單純的形體變化、色彩變化，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐步淡出人們的視野，唯有文化能夠始終擁有蓬勃的吸引力，讓后來者也能夠驚嘆其中所蘊(yùn)含的材質(zhì)、形體美以及延伸而來的主題意蘊(yùn)。當(dāng)代青瓷工藝?yán)^承了千百年來瓷器之國的高貴品質(zhì)，有著青如天、面如玉的美好質(zhì)感，青瓷的成色純美，釉面光潤，如同天然的玉石一般，當(dāng)人們觸摸到青瓷的一瞬間，那種有別于其他的物質(zhì)的手感，結(jié)合視覺上的光彩，往往能夠帶給人輕盈秀麗，華而不雍的真切感受。不需要鮮艷豐富的色彩，青瓷用自身的純粹，演繹著中國文化的傳承，當(dāng)代青瓷的創(chuàng)作題材與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用簡(jiǎn)潔明快的造型、深邃豐富的主題創(chuàng)造，彰顯出中國悠久文化的無窮魅力。

一、青瓷作品《玉琮》的創(chuàng)作來源

“玉琮”內(nèi)圓外方，其與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥、合稱為“六器”，眼前這件青瓷作品《玉琮》的創(chuàng)作來源就來自于金沙出土的良渚玉琮。公元2001年2月8日，成都市青羊區(qū)蘇坡鄉(xiāng)金沙村考古發(fā)掘出了“金沙遺址”，其中就出土了一件良渚文化的神圣器物——玉琮！這件玉琮的材質(zhì)為青玉，高22.2厘米，分十節(jié)；上端寬6.9厘米，下端寬6.3厘米，孔徑5.2厘米，射徑6.25厘米～6.8厘米。玉琮上的主體紋飾為橫雙節(jié)紋，在上部射口正對(duì)直槽部位刻“一”符號(hào)。這件成都出土的良渚玉琮，歷經(jīng)漫長歲月，但其器身基本保持完整，上面的結(jié)構(gòu)線條清晰可辨，青瓷作品《玉琮》即是對(duì)這件玉器的模仿還原，保留了其造型的基本輪廓，內(nèi)圓外方，直槽部位刻“一”從上貫穿而下，左右的橫紋則加以簡(jiǎn)化，設(shè)計(jì)成相互嵌套的單線橫紋裝飾，利用青瓷本身清冽的質(zhì)感再現(xiàn)數(shù)千年前的莊重禮器。

二、文化傳承與造型衍化

據(jù)考證，制作“玉琮”的良渚人在距今四千多年前已進(jìn)入中原地區(qū)，長時(shí)間地在中原生活、遷徙，他們自然也就成為了華夏族的組成部分，并且由于良渚的獨(dú)特性，其文化傳統(tǒng)因素存在了很長一段時(shí)間，因?yàn)樵谥袊鞯囟加邪l(fā)現(xiàn)良渚文化玉琮，其范圍甚至大約有半個(gè)中國之廣。從良渚“玉琮”本身的造型工藝上來看，其本就代表了高超的技藝。在古代，不同部族的禮儀活動(dòng)有著各自鮮明的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)也就自然而然地影響著器物的造型。青瓷作品《玉琮》作為當(dāng)代青瓷創(chuàng)作，并不是單純地去復(fù)刻數(shù)千年前“玉琮”原本的造型，而是充分發(fā)揮青瓷本身材質(zhì)的因素，在展現(xiàn)美的同時(shí)，將其與我們悠久瑰麗的歷史、燦爛的文化聯(lián)系起來，在造型的衍化中架設(shè)起一道連接古今的橋梁，讓人們能夠通過青瓷作品《玉琮》的外形，去一窺古老文明的一些面貌，從而更多地顯露中國文化的魅力。

在《魯頌》中有這樣一段話：“憬彼淮夷，來獻(xiàn)其琛?！币鉃閺倪b遠(yuǎn)的地方來共享寶物，由于當(dāng)時(shí)并沒有“琮”的概念，而巫玉文化的凌家灘與良渚是同一源流，其中的“琛”就是指的琮。所以后世《說文》中就解釋道：“淮夷獻(xiàn)?。ㄙz），即獻(xiàn)寶也”，并且其后還有“蠻夷贖罪貨謂之倓，俗字作賧。要之，賨為正字，琛、賧乃別出字耳。而賨亦為西蜀人種之名，惟賧亦然”從中我們明白，良渚人之所以要使用玉琮，為的是向上天贖罪。而古人向天贖罪，就必然要舉行祭祀等儀式，玉琮的功能定位決定了它的形狀。青瓷作品《玉琮》所要繼承的并非是其中原始的愚昧，而是一種融合，在中華文化的大熔爐中，良渚文化中優(yōu)美的部分，將被繼承下來，并衍生出一些合理的變化，更加的規(guī)律化、節(jié)奏化，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人所能夠接受的審美形式，所以這件作品上琴鍵一般的橫紋裝飾排布就顯得合情合理，既有著文化上的一脈相承，又帶有當(dāng)代美學(xué)設(shè)計(jì)思維對(duì)形體、裝飾美的理解，并將青瓷本身的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。

結(jié) 語

青瓷獨(dú)特的色彩、溫潤的質(zhì)感，在承載中國文化方面還有著極大的發(fā)展空間。當(dāng)代的青瓷藝術(shù)創(chuàng)作，是結(jié)合了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與文化色彩的創(chuàng)作形式，單純的造型或是單純的文化表現(xiàn)都已經(jīng)滿足不了急劇增長的精神文明需求，需要的是兩者相互結(jié)合，相互襯托，不斷提升的文藝品質(zhì)。隨著當(dāng)代工藝研究的深入和歷史文化的多元化總結(jié)，青瓷藝術(shù)將會(huì)以越來越豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以一種全新的面貌誕生在世人眼前。