新時代背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展
——以湖筆制作技藝為例*

霍亮亮 王麗云

我國歷史悠久，資源豐富，孕育出了輝煌燦爛的華夏文化。大量的工藝技能歷經(jīng)時代變遷，沉淀成為今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，隨著社會的快速發(fā)展，新事物層出不窮，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出人們視野并漸漸被人遺忘。保護與傳承非物質(zhì)文化已成為迫不及待的時代性課題。由于傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)狀態(tài)與新時代文化消費需求的差異，大部分非遺文化面臨著一系列傳承難的問題，而并未得到良好發(fā)展。在黨的十九大報告中，習近平同志針對中華傳統(tǒng)文化發(fā)展問題提出了“創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展”的兩創(chuàng)方針，這對非遺文化基因的保護和發(fā)展以及非遺文化精神的當代表達方式指明了方向。

毛筆作為“文房四寶”之首，是我國經(jīng)典的傳統(tǒng)手工藝品。湖筆是產(chǎn)自浙江省湖州市的毛筆，歷史悠久，因其選料講究，做工精湛，被譽為“筆中之冠”。2006 年被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。湖筆曾是湖州的支柱性產(chǎn)業(yè)，但近十多年來湖筆產(chǎn)業(yè)發(fā)展步履維艱，面臨傳承人斷層、市場萎靡、產(chǎn)品創(chuàng)新不足等問題。如何解碼湖筆文化基因，探索湖筆產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑，助推湖筆文化傳承和湖筆產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展，是湖州亟須解決的問題。

一、湖筆產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀難題

（一）競爭激烈，設計創(chuàng)新不足

穩(wěn)定的市場環(huán)境是湖筆產(chǎn)業(yè)長久生存下去的保障。目前市場上毛筆品牌琳瑯滿目，產(chǎn)品設計類型也各式各樣，如何在眾品牌激烈的競爭中突出重圍，擴大湖筆市場，占領更多市場份額是目前湖筆發(fā)展所面臨的一大難題。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，計算機、手機等智能產(chǎn)品已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，這在帶給人們生活便利的同時也顛覆了傳統(tǒng)的書寫方式和書寫習慣，毛筆逐漸與日常書寫分離，開始轉變?yōu)樗囆g載體，書法的群眾性基礎逐年減弱，關注的人也隨之變少。并且隨著人們生活水平的提高，更加注重精神層面的追求，這對產(chǎn)品的個性化特色提出了要求。目前善璉湖筆的低端市場逐漸萎縮，中高端市場相對穩(wěn)定，但與之對應的高端化、個性化湖筆產(chǎn)品設計更新緩慢，創(chuàng)新有限，未利用好湖筆品牌創(chuàng)新產(chǎn)品設計。而想要擴大低端市場，維穩(wěn)中高端市場就應從湖筆產(chǎn)品、湖筆包裝設計上下足功夫，根據(jù)用戶需求打造定制化、具有鮮明特色的湖筆產(chǎn)品，否則想要進一步提高湖筆競爭力就成為難點。

（二）待遇不佳，傳承面臨斷代

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以人為核心載體，沒有了傳承人，非遺也就不復存在，可以說傳承人承載的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)核，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的生命線和守護神，只有完善好傳承人制度，吸納更多年輕人學習，才能保障非遺傳承的持續(xù)性和穩(wěn)定性。

在現(xiàn)代技術快速發(fā)展的今天，大部分傳統(tǒng)手工制作的產(chǎn)品逐漸被工業(yè)機器生產(chǎn)所替代，而湖筆制作工藝復雜繁瑣，要求嚴格，很難適應機器生產(chǎn)。其制作流程對制作人有著技術上極高的要求和精神上巨大的考驗，且對剛學習湖筆制作的人來說面臨著學習時間長、過程枯燥繁復、收入低等問題，這使得很難吸引年輕人從事這樣的工作，況且年輕群體對于湖筆傳承情懷不足難以成為傳承湖筆的動力。面對這樣的情況，很多制筆大師便不再讓子女從事制筆行業(yè)，從而出現(xiàn)一些制筆世家四代五代后湖筆傳承斷代，造成目前湖筆傳承人的老齡化狀態(tài)，缺少年輕后備力量為支撐，而湖筆制作工藝的良好傳承關鍵在傳承人，若不能建立完整的傳承人體系和傳承制度將勢必影響湖筆的傳承發(fā)展。

（三）宣傳不足，缺乏整體策劃

有效的宣傳推廣是推向湖筆走向成功的重要環(huán)節(jié)。湖筆目前一直處于加工造筆階段，并沒有利用好沉淀下來的良好品牌效應，大多湖筆廠商缺乏品牌意識，如果品牌宣傳跟不上歷史潮流，湖筆的影響力將會進一步下降。

自2015 年開始，湖州市積極響應省政府工作部署，根據(jù)現(xiàn)有的特色湖筆產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建設了湖筆小鎮(zhèn)，立足于歷史悠久的湖筆非遺，積極發(fā)展文化旅游功能，打造特色文化和休閑旅游融合式發(fā)展。但在培育建設過程中面臨著一些問題，缺乏一批真正起主導作用的企業(yè)主體，產(chǎn)業(yè)和旅游功能融合不深，難以開發(fā)多樣的旅游項目和產(chǎn)品，對游客吸引力有限。湖筆雖然已經(jīng)發(fā)展成為湖州的城市品牌，但缺乏整體品牌策劃，知名度和影響力逐漸被削弱。并且傳統(tǒng)的營銷方式已不能滿足現(xiàn)代湖筆企業(yè)的發(fā)展需求，創(chuàng)新營銷策劃，提高湖筆知名度，讓更多人認知湖筆，才能使其在市場競爭中保持優(yōu)勢。

二、湖筆產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）創(chuàng)新產(chǎn)品設計，開拓市場局面

加強產(chǎn)品創(chuàng)新設計，鼓勵產(chǎn)品多樣化。湖筆在制造過程中應融合現(xiàn)代設計元素，使湖筆不僅是實用型工具，更能成為一種工藝品、收藏品，提升產(chǎn)品檔次，豐富產(chǎn)品類型，并針對不同消費群體推出個性化、定制化產(chǎn)品，滿足消費者多樣化需求。近年來的潮牌文化也為非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設計提供了契機，可以與一些大IP進行合作，提高產(chǎn)品“趣味性”，增強產(chǎn)品賣點；其次重視品牌建設，創(chuàng)新發(fā)展理念。邀請年輕設計師和非遺傳承人共同合作，建立品牌意識，挖掘湖筆文化底蘊，融入文化內(nèi)涵，為產(chǎn)品重新策劃和設計，建設引領性湖筆文化品牌，講述好品牌故事，從而提升市場影響力，吸引消費者；最后拓寬市場渠道，近年來，國家正在鼓勵全面復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，書法作為傳統(tǒng)文化之一開始走入人們視野，湖筆應抓住這一歷史機遇，讓毛筆不僅是藝術家的工具，更是普通人陶冶情操的工具，利用好湖筆品牌設計開發(fā)鋼筆、簽字筆等產(chǎn)品，進而打開市場需求，提高銷量。

（二）保護傳承人，弘揚工匠精神

首先湖筆的傳承少不了老傳承人一代又一代的堅守和付出，他們掌握著湖筆的核心技藝，政府和社會應足夠重視和保護老傳承人，共力改善傳承人生存環(huán)境，提高其生活保障，才能保證傳承的持續(xù)性和穩(wěn)定性。應確保湖筆非遺人的主體地位，可邀請湖筆傳承人開辦非遺講座，為傳承人員開展技能培訓，增強傳承人的認同感和歸屬感，讓他們能夠感受到社會的尊重和對湖筆傳承的認可，營造出傳統(tǒng)手工藝被欣賞被珍視的良好社會風氣。其次各級政府還應出臺相關政策激勵年輕群體去學習、去參與、去保護、去傳承，放寬非遺傳承人當選年齡，加強培養(yǎng)中青年湖筆傳承群體，從而避免出現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才斷層現(xiàn)象，讓湖筆文化源遠流長。習近平總書記在十九大報告中強調(diào)要弘揚工匠精神，湖筆傳承人作為湖筆技藝傳承保護的主體，在他們身上具備深厚的工匠精神，對湖筆制作的精益求精，對湖筆發(fā)展的勇于創(chuàng)新，即使面臨現(xiàn)代社會主流文化的沖擊，他們依舊能祛除浮躁，堅定初心，以工匠精神去精雕細琢，培養(yǎng)新的湖筆傳承人，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代際傳承。

（三）運用融媒體，提升湖筆影響

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”等新媒體平臺，做好宣傳推廣。網(wǎng)絡新媒體技術的迅速發(fā)展，使其網(wǎng)絡直播、短視頻等形式日漸火熱，在娛樂大眾的同時也為宣傳傳統(tǒng)文化提供了重要平臺。例如“斗魚直播”“抖音”等平臺都設立了相關傳統(tǒng)技藝的專欄，這為湖筆的宣傳推廣提供了新的路徑。與此同時，今年各大平臺紛紛推出了直播帶貨模式，利用直播工具和電商基礎，將消費者和商家緊密連接起來，推廣的同時也為湖筆打開了銷量，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的提升。最后鼓勵湖筆“走出去”，注重產(chǎn)品國際推廣。湖筆企商加強“走出去”意識，由政府搭臺，積極參加國內(nèi)外展會，將產(chǎn)品和傳統(tǒng)文化并行推廣出去，尤其是日本、新加坡等受東亞文化影響的國家，加強合作交流，做好國際形象宣傳。

在新的歷史發(fā)展背景下，只有做好創(chuàng)新發(fā)展，將湖筆融入當下生產(chǎn)生活中，才能確保湖筆的長效傳承。本文解析了湖筆如今的傳承發(fā)展問題，并根據(jù)新時代背景提供相關發(fā)展策略，進而保證湖筆文化不會在歷史的長河中被泯滅和遺忘，使得與現(xiàn)代文化較好融合，同當代社會同步發(fā)展，讓湖筆不再僅僅是湖州的一張歷史文化名片，更能成為未來湖州文化和經(jīng)濟發(fā)展的新動力。