柴達木農(nóng)墾精神的特點及時代價值

郭啟才

《西域同文志》卷十六中，對“柴達木”有清晰的說明：“蒙古語，柴達木，寬廣之謂。濱河境，地寬敞，故名”。二十世紀五十年代，面對人煙稀少的蠻荒之地，一批又一批熱血青年響應(yīng)黨的號召，從祖國的四面八方來到柴達木，用青春、心血、智慧，建成了青海省建國后最早、最大的墾區(qū)。農(nóng)墾人創(chuàng)業(yè)維艱、奮斗有成，譜寫了可歌可泣的英雄篇章，詮釋了凝聚中華民族磅礴偉力的偉大精神，形成了具有鮮明區(qū)域特色和行業(yè)特點的柴達木農(nóng)墾精神，這是一筆寶貴的精神財富。

一、柴達木農(nóng)墾精神的特點

柴達木農(nóng)墾人用他們的堅毅、頑強和奉獻踐行使命，為資源勘探開發(fā)、發(fā)展農(nóng)墾經(jīng)濟作出了巨大貢獻。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成就了一段傳奇與輝煌，孕育了永載史冊并具有鮮明特點的柴達木農(nóng)墾精神。

1、忠誠性。柴達木盆地的農(nóng)墾人面對自己從事的農(nóng)墾事業(yè)，展現(xiàn)出了對事業(yè)的無限忠誠。他們在開天辟地拓荒中，以超人的毅力，吃大苦、耐大勞，夏戰(zhàn)三伏、冬戰(zhàn)三九，實現(xiàn)“一個明確的奮斗目標——跟著共產(chǎn)黨走，為偉大祖國社會主義建設(shè)而奮斗”。他們不顧風(fēng)吹日曬、風(fēng)餐露宿、條件艱苦、忍饑挨餓，硬是一镢一镢地挖，一鍬一鍬地鏟，肩挑車拉移土造田。幾十年來，農(nóng)墾人用信仰堅守著這塊他們嘔心瀝血、播撒希望的土地，形成了柴達木開發(fā)建設(shè)實踐中一支敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)大軍。

2、創(chuàng)新性。創(chuàng)新從哲學(xué)上說是一種創(chuàng)造性實踐行為，這種實踐為的是增加利益總量。柴達木農(nóng)墾事業(yè)就是對事物和發(fā)現(xiàn)的利用和再創(chuàng)造，它從事的是改造自然和改造人，也就是擔(dān)負著從事開荒造田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和監(jiān)管改造罪犯，使他們重新做人的兩項任務(wù)?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尊重科學(xué)，在鹽堿戈壁灘上創(chuàng)造了小麥畝產(chǎn)超千公斤的世界紀錄。西北農(nóng)學(xué)院的專家實地考察后說；“小麥高產(chǎn)在中國，中國高產(chǎn)在青海柴達木”。成功創(chuàng)建勞改農(nóng)場是柴達木農(nóng)墾的有益嘗試。創(chuàng)辦勞改農(nóng)場初期，動員勞動改造的犯人積極參與農(nóng)場創(chuàng)建工作，講明艱苦環(huán)境是改造人的最好地方，也是把自己改造成新人和立功贖罪的極好機會，增強他們開發(fā)柴達木農(nóng)業(yè)的信心。1954年2月，在修建西寧到德令哈簡易公路時，他們不怕風(fēng)吹日曬，不怕天寒地凍，沒有發(fā)生逃脫犯人的事件。1958年10月，國務(wù)院副總理習(xí)仲勛參觀勞動改造工作成就展覽時，對時任青海省勞改局長張貴德說，建農(nóng)場，辦勞改是一件新鮮事，既要改造人，又要改造自然。實踐證明，柴達木農(nóng)墾事業(yè)是改造犯人的極好地方，也是創(chuàng)建柴達木綠洲的最好辦法。

3、時代性。柴達木農(nóng)墾誕生于偉大的歷史機遇中，在艱苦的創(chuàng)業(yè)實踐中，面對烈日當(dāng)頭、高寒缺氧、鹽堿干旱、風(fēng)沙撲面，他們住地窖、啃冷饃、喝涼水，吃苦流汗，無所畏懼，激發(fā)了斗爭精神，拿出了堅決斗爭到底的氣魄。進入新時期，在改革開放的時代大潮下，歷史機遇與風(fēng)險并存，農(nóng)墾人積極進行改革，不斷開拓創(chuàng)新發(fā)展模式，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提高機械化水平。在生產(chǎn)上，高產(chǎn)小麥品種76--338走出盆地，推向全省并邁出青海，在實踐中不斷賦予柴達木農(nóng)墾精神以新的時代內(nèi)涵，展現(xiàn)了與時俱進的時代風(fēng)貌。

4、廣泛性。在柴達木農(nóng)墾精神的形成與不斷發(fā)展中，不論是黨政機關(guān)、企事業(yè)單位的干部，解放軍和武警官兵，支邊的青年學(xué)生和脫下軍裝轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員的官兵以及蒙古族群眾都輪流參加勞動，積極參加基本農(nóng)田建設(shè)，展現(xiàn)出了很高的熱情。在農(nóng)場建設(shè)中，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾、解放軍武警官兵、支邊青年和干部，積極配合農(nóng)場工作人員進行場區(qū)各項建設(shè)，時刻以集體利益為重，熱心為農(nóng)場建設(shè)出謀劃策，并及時反映存在的問題。他們?yōu)樵霎a(chǎn)增收出力，從不喊苦叫累，總是情緒飽滿，以苦為榮，以苦為樂，這就是農(nóng)墾人的精神風(fēng)貌和革命樂觀主義的坦蕩胸懷。

5、團結(jié)性。1956年春天，國務(wù)院副總理陳毅在察汗烏蘇群眾大會上說：“柴達木是個很好的地方，開發(fā)建設(shè)柴達木是很光榮的！”他要求農(nóng)墾開發(fā)建設(shè)者，“你們要配合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同志，認真執(zhí)行黨的民族政策，調(diào)動大家的積極性，把柴達木建設(shè)好，爭做建設(shè)柴達木的英雄！”柴達木農(nóng)墾事業(yè)中，始終致力于貫徹黨的民族政策，密切群眾關(guān)系，幫助各族人民改變落后面貌，互助團結(jié)，平等友愛，共同前進，對少數(shù)民族群眾在生產(chǎn)、生活等方面予以幫助。德令哈農(nóng)場創(chuàng)建時拜訪蒙古族上層人士，征求他們對創(chuàng)辦農(nóng)場的意見和要求，吸收蒙古族同志擔(dān)任農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)干部，主動幫助牧民建立定居點，造田5500多畝，教牧民學(xué)種地。牧民群眾主動幫助農(nóng)場馱運口糧、籽種等。在格爾木小灶火的農(nóng)業(yè)開發(fā)中，為烏圖美仁草原上培養(yǎng)了第一批蒙古族青年拖拉機手。

二、柴達木農(nóng)墾精神的時代價值

柴達木農(nóng)墾人為了開發(fā)柴達木，披荊斬棘、百折不撓，將自己的青春和鮮血灑在了荒山野嶺、瀚海戈壁，用自身的意志和作風(fēng)譜寫了具有更高的政治覺悟、更嚴的組織紀律、更大的奉獻精神、更強的意志品格的柴達木農(nóng)墾精神，彰顯了時代價值。

（一）厚植愛黨愛國情懷的導(dǎo)向作用

柴達木農(nóng)墾人自進入柴達木盆地起就形成了自力更生、豐衣足食的意志品格，柴達木農(nóng)墾精神不僅是農(nóng)墾人的精神旗幟，也是柴達木人強大的精神力量，它流淌著中國共產(chǎn)黨薪火相傳、生生不息的精神血脈，其核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家同呼吸、共命運?！包h號召我們?nèi)ツ睦?，我們就去哪里”“到祖國最需要的地方去干事?chuàng)業(yè)”。農(nóng)墾人堅決擁護黨和國家的重大決策，堅持國家至上，民族至上、放棄內(nèi)地優(yōu)越條件，立志為開發(fā)柴達木作貢獻，譜寫了一曲曲感人至深的頌歌。他們以國家和民族的利益為己任，克服艱難惡劣的環(huán)境，以寬廣的胸懷和堅毅的品質(zhì)為家國興業(yè)做出了突出的貢獻。愛黨愛國是民族精神的集中體現(xiàn)，這種基因深深植根于華夏兒女的血脈之中，展示了堅定的政治立場和執(zhí)著的政治追求。今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國海西新篇章的偉大征程上，以農(nóng)墾人為榜樣，胸懷大局，把自己的小我融入祖國的大我之中，以堅定的政治立場和執(zhí)著的政治追求，把愛黨之情、強國之志、報國之行融入到實現(xiàn)中國夢的壯闊奮進之中，在愛黨愛國的情懷中勇?lián)姑?/p>

（二）厚植社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用

人民對社會主義核心價值觀認同與否，關(guān)系到社會秩序穩(wěn)定和社會正常運轉(zhuǎn)。習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。目前，個人主義、拜金主義、享樂主義沖擊著一些人的思想，這無形中是對社會主義核心價值觀的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)黨史、柴達木開發(fā)史，傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨的偉大精神譜系中的柴達木農(nóng)墾精神，是認同社會主義核心價值觀的重要途徑之一。通過對黨史、柴達木開發(fā)史的宣傳和教育，通過對柴達木農(nóng)墾精神的傳承和創(chuàng)新，讓大眾牢記農(nóng)墾精神的價值理念，有利于傳承民族精神，有利于在黨史學(xué)習(xí)教育中感悟黨的領(lǐng)導(dǎo)，感悟社會主義制度的優(yōu)越性，高度認同和堅持社會主義核心價值觀，堅定社會主義理想信念，這是新時代賦于柴達木農(nóng)墾精神的內(nèi)在要求。

（三）厚植實現(xiàn)中國夢的領(lǐng)航作用

中國夢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族一致的夢想。在實現(xiàn)中國夢的過程中，需要以革命精神為支撐，需要秉承民族精神。柴達木農(nóng)墾精神本身就是革命精神、民族精神的應(yīng)有之義。在柴達木開發(fā)和建設(shè)實踐中，農(nóng)墾人堅持奮斗，托起了個人的夢想、民族的夢想和國家的夢想。新時代，在實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時期，同樣需要農(nóng)墾精神進行“造血”。在柴達木特定的空間，依托農(nóng)墾精神，突破發(fā)展不平衡不充分問題，統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)融合，深入踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，高質(zhì)量打通“兩山”轉(zhuǎn)換通道，大力推進美麗鄉(xiāng)村、美麗城鎮(zhèn)建設(shè)，打好污染防治攻堅戰(zhàn)，讓綠色成為柴達木最動人的色彩，推動習(xí)近平生態(tài)文明思想在海西結(jié)出更多碩果。勇于開拓是農(nóng)墾人的精神品質(zhì)和行為方式?，F(xiàn)階段，要著眼于新征程，敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘、敢于走前人沒有走過的路，越是艱險越向前、越是負重越擔(dān)當(dāng)。變“路徑依賴”為“模式創(chuàng)新”，轉(zhuǎn)“事事找慣例”為“大膽創(chuàng)先例”，改“不可能”為“可能”，把補短板、堵漏洞、強弱項擺在更加突出的位置，為實現(xiàn)中國夢貢獻海西力量。

（作者單位：海西州委黨校）