新課標(biāo)下初高中古詩(shī)詞教學(xué)銜接的實(shí)踐與思考

劉 娜

（吉林省通化縣第七中學(xué) 吉林通化 134100）

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，在新課改教學(xué)理念的深入發(fā)展下，初高中古詩(shī)詞銜接的弊端不斷顯現(xiàn)。因此，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，做好古詩(shī)詞的銜接工作是當(dāng)下每一位語(yǔ)文教師需要深入思考的問(wèn)題，也是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)研究方向。

一、古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

在考試大環(huán)境的影響下，語(yǔ)文教師全完依據(jù)考試的方向開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效率低下。具體如下：第一，重解析，輕意境。古詩(shī)詞遠(yuǎn)離學(xué)生熟知的生活，如若忽視解析學(xué)生根本搞不懂古詩(shī)詞在講什么，但單純的重視解析忽視意境又無(wú)法達(dá)到促進(jìn)學(xué)生情感價(jià)值觀發(fā)展的目的，背離了新課標(biāo)的教學(xué)要求。第二，重統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，忽視個(gè)性解讀。在古詩(shī)詞教學(xué)中，理解詩(shī)詞內(nèi)容是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，但部分教師卻忽視了將詩(shī)詞內(nèi)容置于一定文化背景下開(kāi)展解讀，以至于學(xué)生無(wú)法形成自己的理解。第三，重背誦，輕誦讀。在當(dāng)今的古詩(shī)詞教學(xué)中，以背誦為主，忽視了誦讀。實(shí)則古詩(shī)詞是講究停頓、押韻、平仄的傳統(tǒng)文化，如若平鋪直敘勢(shì)必?zé)o法讓學(xué)生真正把握古詩(shī)詞的情感。第四，課外拓展不足。在初高中的古詩(shī)詞鑒賞中，古詩(shī)詞教學(xué)全部以教材內(nèi)容為主，忽視了課外拓展，并抑制了學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的提升。

二、導(dǎo)致初高中古詩(shī)詞斷層的原因

基于初高中語(yǔ)文教學(xué)在語(yǔ)文素養(yǎng)方面銜接不足的問(wèn)題，尤其是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在淡化的趨勢(shì)，進(jìn)而無(wú)法讓學(xué)生更好的適應(yīng)高中階段的學(xué)習(xí)。初高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，但在知識(shí)銜接中卻存在諸多的問(wèn)題，具體表現(xiàn)如下：第一，選文視角。初高中古詩(shī)詞選擇在篇幅、難度上存在很大的難度；第二，目標(biāo)視角。高中古詩(shī)詞教學(xué)重視語(yǔ)法、修辭、語(yǔ)文邏輯思維，而初中古詩(shī)詞教學(xué)卻不涉及這方面的知識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致兩者的脫節(jié)。和初中階段的語(yǔ)文新課標(biāo)相比，高中新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高層次的要求，主要是語(yǔ)法知識(shí)，但現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)并沒(méi)有落實(shí)到初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而加劇了學(xué)生高中階段的學(xué)習(xí)難度[1]。

三、新課標(biāo)下初高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的銜接策略

（一）教育理念的銜接，強(qiáng)化教師的銜接意識(shí)

基于初高中古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)的不同，必然導(dǎo)致內(nèi)容、教學(xué)方法等的差異，而這種差異的改變有賴于教師自身教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立新課標(biāo)下的教育理念。新課標(biāo)的發(fā)展推動(dòng)了自主、合作、探究教學(xué)模式的發(fā)展，注重學(xué)生的課堂主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)，特別是合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)應(yīng)用被廣泛應(yīng)用到古詩(shī)詞教學(xué)中來(lái)，在小組合作下、在學(xué)生探究下提升他們的理解能力，深化他們對(duì)古詩(shī)詞的理解[2]。

（二）提升銜接能力，重視“詩(shī)教”傳統(tǒng)

在古希臘文中，詩(shī)人的意思為“創(chuàng)造者”，真正的詩(shī)人不僅要構(gòu)建一種意境，更會(huì)通過(guò)自己的語(yǔ)言風(fēng)格表達(dá)自己的情感，這是一種文化和精神的創(chuàng)造，同時(shí)不能脫離大眾群體。中國(guó)古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，每一首詩(shī)詞都是一副具有情感的美景，每一首詩(shī)詞都蘊(yùn)含著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。因此，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之中，教師要深挖詩(shī)詞的意境，并通過(guò)意境的構(gòu)建發(fā)展學(xué)生的審美能力。比如古詩(shī)詞《觀滄?！分械氖拙洹皷|臨碣石，以觀滄?！?，點(diǎn)名了地點(diǎn)，此行的目的，為下文的借景抒情打下了基調(diào)。此情此景，表達(dá)了詩(shī)人胸懷天下的進(jìn)取精神。

（三）明確古詩(shī)詞的教學(xué)方法，為學(xué)生的豐富聯(lián)想打下基礎(chǔ)

語(yǔ)文專家張壽康教授曾說(shuō)：比較是開(kāi)展閱讀的一個(gè)有效方法。俄國(guó)教育家烏中斯基也曾說(shuō)：比較是一切理解、思維發(fā)展的基礎(chǔ)。比如文章在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》這首古詩(shī)的時(shí)候，基于詩(shī)詞名稱，便可以引出很多的“懷古”詩(shī)，比如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、王安石的《桂枝香·金陵懷古》等，不同詩(shī)人、不同的懷古詩(shī)句表達(dá)的情感也是不一樣的。通過(guò)比較閱讀可以幫助學(xué)生更深層次的把握詩(shī)詞的情感。

（四）基于文本主旨，開(kāi)展通性分析

魯迅曾說(shuō)：“不過(guò)我總以為倘要論文，最好是顧及全篇以及作者所處的社會(huì)狀態(tài)”。從魯迅這句話可以看書，探究古詩(shī)主旨，要采取知人論世的方法。詩(shī)人不同，生活的時(shí)代不同，其詩(shī)詞主旨就會(huì)有所差異；反之不同的詩(shī)人有著相似的經(jīng)歷，即便所處時(shí)代不同，其詩(shī)詞主旨也會(huì)有表達(dá)相似之處。比如大家熟知的辛棄疾和陸游這兩位詩(shī)人，他們都處于北宋滅亡之際，一生的理想都是報(bào)效祖國(guó)，因此這兩位詩(shī)人的詩(shī)詞都有為國(guó)效力卻壯志難酬之感。有時(shí)詩(shī)人所處時(shí)代、生平經(jīng)歷雖然不同，但詩(shī)詞主旨也有相似之處，比如唐朝的李益和宋朝的范仲淹，兩人的生平經(jīng)歷有很多相似之處，因此他們的詩(shī)詞比如李益的《從軍北征》、范仲淹的《漁家傲.秋思》都體現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)士為國(guó)效力、思鄉(xiāng)之情。

四、結(jié)束語(yǔ)

文章基于語(yǔ)文考試大綱要求，通過(guò)對(duì)初高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)、方法、教師理念等的分析，提出了初高中古詩(shī)詞銜接的有效方法，以希望能夠給相關(guān)教育工作者以思考。綜上所述，在新課標(biāo)教學(xué)理念的發(fā)展下，語(yǔ)文教師要具備發(fā)展的眼光，做好初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)，為高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)打下基礎(chǔ)，這是當(dāng)下語(yǔ)文教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。