論老年教育的雙重屬性

□中國老年大學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 張曉林

我國的老年教育和老年大學(xué)，伴隨著改革開放和我國現(xiàn)代化的鏗鏘步伐走過了近四十年的歷程，從一滴水到一片湖，再到形成大江大河大海的氣勢(shì)，可謂滄海桑田，令人感慨萬千！這里，除了得益于改革開放以及黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)外，也和各級(jí)老年教育工作者的辛勤勞作有關(guān)，和實(shí)踐中凝練提升的老年教育的思想理念和理論認(rèn)識(shí)有關(guān)。對(duì)老年教育本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)的不斷深化，為推動(dòng)老年大學(xué)的科學(xué)持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)老年教育的屬性呢？

從老年教育的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)看，老年教育具有雙重屬性，即同時(shí)兼?zhèn)鋵W(xué)習(xí)教育和文化康養(yǎng)的雙重意義和價(jià)值。

我國的老年教育事業(yè)，先有實(shí)踐，而且實(shí)踐始終走在前面，理論研究探索緊隨其后，一直處在趕超狀態(tài)。盡管理論認(rèn)識(shí)不斷深化，收獲頗豐，但未知領(lǐng)域和事物仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知的，我們?nèi)蕴幵谔剿髡J(rèn)識(shí)我國老年教育特征規(guī)律的階段，處在從“必然王國”向“自由王國”的飛躍之中。其中一個(gè)大問題，或者說核心問題，就是老年教育的本質(zhì)屬性問題，至今還是仁者見仁、智者見智、莫衷一是。這是正常的、自然的，畢竟老年教育是新生事物，只有幾十年的歷史。這種認(rèn)識(shí)的碰撞和討論一定還會(huì)繼續(xù)下去，隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化。在有限的實(shí)踐和思考中，我認(rèn)為，老年教育應(yīng)具有雙重屬性，即同時(shí)兼?zhèn)鋵W(xué)習(xí)教育和文化康養(yǎng)的雙重意義和價(jià)值。

事物本身的存在就包含著事物的本質(zhì)屬性，這是事物固有的、客觀的屬性，不可移易，只待人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去挖掘。而且對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)不會(huì)是、也不可能是一次到位的，是要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，在不斷發(fā)展中完善的。更重要的還在于，一定要從事物的聯(lián)系、關(guān)系中去挖掘和認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而不能孤立靜止地看問題。有鑒于此，認(rèn)識(shí)和把握老年教育的本質(zhì)屬性，可以是、也必須是從老年教育與教育、與老年人的關(guān)系中去研究、去把握。由此可見，老年教育的教育和康養(yǎng)的雙重屬性也就一目了然了。

老年教育的本質(zhì)屬性是教育，但它不屬于傳統(tǒng)正規(guī)教育體系，而屬于現(xiàn)代興起的社會(huì)教育、繼續(xù)教育、終身教育類別。

老年教育是一種學(xué)習(xí)教育，具有教育屬性，這是毫無疑義的。走進(jìn)老年大學(xué)，無論是遠(yuǎn)程授課還是課堂講授，都有教師、有學(xué)生、有課件，完完整整的一節(jié)課，從頭至尾的一學(xué)期，有開學(xué)有畢業(yè)，儼然是正規(guī)教育的一套路數(shù)。但老年教育又不隸屬于國民教育體系之內(nèi)，不同于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、職業(yè)教育等人們所熟知的傳統(tǒng)正規(guī)教育。在傳統(tǒng)正規(guī)教育體系內(nèi)，盡管教育形式和內(nèi)容各異，但共同點(diǎn)都是為了升學(xué)和擇業(yè)，是為進(jìn)入社會(huì)職場(chǎng)服務(wù)的。而勃興的老年教育則是另一類，是傳統(tǒng)正規(guī)國民教育之外的別樣教育，屬于現(xiàn)代興起的社會(huì)教育、繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身教育。這在各國都是一樣的，是通例。

為什么老年教育會(huì)成為社會(huì)教育、繼續(xù)教育、終身教育中的一個(gè)類別？大致講有兩個(gè)原因：一個(gè)是老年人生存發(fā)展的社會(huì)需要；一個(gè)是老年人自身發(fā)展的內(nèi)在需要。

從老年人生存發(fā)展的社會(huì)需要來看，是因?yàn)槿衾夏耆瞬焕^續(xù)接受教育，就會(huì)被時(shí)代發(fā)展的列車甩下來，落單、落伍、落后，以至于無法融入社會(huì)、無法在社會(huì)上很好地生存、享受和發(fā)展。眾所周知，隨著科技進(jìn)步日新月異，現(xiàn)代化進(jìn)程快速挺進(jìn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的問題變得越來越突出。新情況、新變化、新問題不斷出現(xiàn)，迫使我們每前進(jìn)一步都要學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，用新知識(shí)、新技能來引領(lǐng)和推動(dòng)發(fā)展。我們黨和政府提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)，終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略任務(wù)，毫無疑問是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和趨勢(shì)的重大舉措。顯而易見，我國老年教育的興起和發(fā)展，理所當(dāng)然是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要內(nèi)容、重要方面；發(fā)展老年教育，也自然成為打通人生教育“最后一公里”的有力沖擊波，成為實(shí)現(xiàn)終身教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

不要小看了老年教育這一人生教育的“最后一公里”，這是涉及老年人再社會(huì)化的大問題，也是老年人人生旅程的必修課。大家知道，一個(gè)人要被社會(huì)所接受，成為合格的社會(huì)成員，必須從小學(xué)習(xí)、接受教育，學(xué)會(huì)和掌握通行于社會(huì)的基本規(guī)范和知識(shí)，這也就是社會(huì)化。這就像計(jì)算機(jī)的光盤一樣，要經(jīng)過必要的格式化才能使用。在傳統(tǒng)社會(huì)，老年人憑經(jīng)驗(yàn)、憑閱歷，是可以在社會(huì)生活中通行無阻的，但在社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化的今天，特別是在科學(xué)技術(shù)深刻改變生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式的條件下，恐怕就不行了，就會(huì)成為問題。有閱歷、有經(jīng)驗(yàn)，是老年人的優(yōu)勢(shì)，但面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和信息化的生活，面對(duì)信息技術(shù)對(duì)周圍一切的滲透和支配，老年人的這種優(yōu)勢(shì)可能要大打折扣，所剩無幾。老年人要和其他人一樣處于同一起跑線上，只有重拾學(xué)習(xí)和具備一定的技術(shù)及文化知識(shí)，才能夠在社會(huì)生活中暢通無阻。如，用電用水、商場(chǎng)購物、外出乘車、就餐住宿、取藥看病等，都涉及信息技術(shù)的應(yīng)用。這次突如其來、極其兇險(xiǎn)的新冠肺炎疫情來襲，暴露出不少老年人在今天科技化、信息化、數(shù)字化、智能化的當(dāng)代社會(huì)，出行活動(dòng)和生活生存面臨著諸多尷尬和困窘，這也從反面說明了老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)是何等的重要！人的社會(huì)化不是一勞永逸、一蹴而就的。在社會(huì)不斷科技化的今天，老年人只有不斷學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)再社會(huì)化，融入現(xiàn)代生活，在生活的海洋里游刃有余。這恰恰是老年教育興起的深厚社會(huì)根源，也為老年教育發(fā)展提供了強(qiáng)勁的引擎和巨大的空間。這一點(diǎn)，國際上也有共識(shí)，流行的第三年齡段教育理念也強(qiáng)調(diào)老年教育在人生中是重要的一課，為老年人回歸社會(huì)、充實(shí)人生、提高生活質(zhì)量和生命質(zhì)量賦予了新的生命力，講的也是這個(gè)道理。

從老年人自身發(fā)展的內(nèi)在需要看，老年教育是老年人自我認(rèn)識(shí)、自我完善的重要途徑。人一降生，就面臨兩大課題：一是認(rèn)識(shí)自我，二是認(rèn)識(shí)世界。這是人生的兩大必選題、必答題，而且伴隨著人生的全過程，是一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，不斷深化提升的進(jìn)程，不可能一步完成，也不可能凝固不變、停滯不前。所以，老年人也和年輕人一樣，面臨不斷認(rèn)識(shí)自我、完善自我的問題。數(shù)以千萬計(jì)的老年人熱衷老年教育，渴望走進(jìn)老年大學(xué)的殿堂，實(shí)際上是在重新認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)和挖掘自身存在的潛能和特長(zhǎng)，進(jìn)一步完善和提升自我。

走進(jìn)老年大學(xué)的老年人有成千上萬，選課也是千差萬別，有為圓年輕時(shí)的音樂夢(mèng)學(xué)唱歌、樂器的，有為出國旅游學(xué)外語的，有為擴(kuò)大社交結(jié)識(shí)新朋友的……雖然，動(dòng)機(jī)和目的迥然不同，但凝聚在他們身上的共同點(diǎn)十分明顯，既不是為了拿專業(yè)文憑，也不是為了學(xué)點(diǎn)技術(shù)手藝到社會(huì)上賺錢，更不是為了就業(yè)擇業(yè)，沒有絲毫的外在壓力和誘惑，僅僅是為了追求實(shí)現(xiàn)自身的內(nèi)心愿望和興趣。老年大學(xué)為老年人提供各種各樣的課程，涉及領(lǐng)域之廣、涵蓋面之大、選擇性之多，絲毫不遜于正規(guī)大學(xué)的課程設(shè)置。繪畫、書法、古典文學(xué)、計(jì)算機(jī)、攝影、舞蹈等等，只要符合老年人特點(diǎn)、老年人感興趣的，幾乎沒有遺落。正是在老年教育和老年大學(xué)中，老年人通過學(xué)習(xí)教育，實(shí)現(xiàn)了自我的再認(rèn)識(shí)、再充實(shí)、再完善。老年大學(xué)的這種學(xué)習(xí)教育和傳統(tǒng)正規(guī)的國民教育是截然不同的，毫無功利可言，全然是為了喚醒挖掘老年人自身的潛能，是自由自在的學(xué)習(xí)教育。老年教育之所以深受老年人的歡迎和追捧，顯然是和老年人自我再認(rèn)識(shí)、再完善相關(guān)聯(lián)，顯然是出自老年人自身發(fā)展的內(nèi)在需要。

老年教育的另一個(gè)屬性是康養(yǎng)，即具有養(yǎng)生養(yǎng)老的性質(zhì)和功能，是老年人實(shí)現(xiàn)文化康養(yǎng)的重要方式和最佳選擇。

老年教育除了上述的教育屬性以外，還具有文化康養(yǎng)的屬性。這和老年教育的受眾對(duì)象是老年群體有關(guān)，老年教育衍生出來的養(yǎng)生養(yǎng)老的性質(zhì)和功能，使其成為老年人文化康養(yǎng)的重要方式和最佳選擇。

邁進(jìn)老年門檻之后，恐怕人人都要經(jīng)過康養(yǎng)、醫(yī)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)三個(gè)階段，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是社會(huì)的共識(shí)。所謂“康養(yǎng)”，是指剛剛步入老年，盡管離開工作崗位或勞動(dòng)場(chǎng)所，但還“年輕”的老年人，身體康健，沒有大恙，養(yǎng)老養(yǎng)生是在身體康健的情形下進(jìn)行的，以管理健康、安度晚年為生活內(nèi)容，因而謂之“康養(yǎng)”；所謂“醫(yī)養(yǎng)”，是指隨著年老體衰，各種疾病逐漸襲來，養(yǎng)老養(yǎng)生是在身體帶病的情形下進(jìn)行的，以治療疾病、安度晚年為生活內(nèi)容，因而謂之“醫(yī)養(yǎng)”；所謂“護(hù)養(yǎng)”，是指年紀(jì)越來越大，疾病多發(fā)且久治不愈，導(dǎo)致身體的一些器官功能退化弱化甚至喪失，無法自理，失能或半失能，養(yǎng)老養(yǎng)生是在別人照料護(hù)助的情形下進(jìn)行的，因而謂之“護(hù)養(yǎng)”。人生暮年的這三個(gè)階段，應(yīng)該說，具有必然性，難以避免，也難以跨越，對(duì)此，老年人要有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

這倒不是說，老年人只能束手無策、無所作為。明眼人一看就知道，老年人人生暮年的三個(gè)階段，康養(yǎng)不僅位列第一，而且具有撬杠和開關(guān)作用，支配性和影響力很大。如果老年人把健康搞好了，康養(yǎng)時(shí)限拉長(zhǎng)，自然就會(huì)延緩進(jìn)入“醫(yī)養(yǎng)”“護(hù)養(yǎng)”階段，而且“醫(yī)養(yǎng)”“護(hù)養(yǎng)”的時(shí)限大大壓縮和減短了，老年人晚年生活的獲得感、幸福感自然要大大增強(qiáng)，生活質(zhì)量會(huì)明顯提高，這是不言而喻的事情。

因此，“康養(yǎng)”不僅是進(jìn)入老年的第一課、第一關(guān)，而且具有特殊重要性，受老年人的關(guān)注、成為老年人的選擇是必然的。如何搞好“康養(yǎng)”？衣食住行的物質(zhì)條件是必不可少的，在今天我們實(shí)現(xiàn)全面小康的情況下，這應(yīng)該不是個(gè)問題。問題在于，“康養(yǎng)”不僅僅涉及物質(zhì)方面，還有精神文化方面的內(nèi)涵，前者可以稱之為“物質(zhì)康養(yǎng)”，后者可以稱之為“文化康養(yǎng)”?！拔幕叼B(yǎng)”極為重要，老年人出現(xiàn)病態(tài)問題，往往不是出在物質(zhì)生活方面，而是出在情緒、心理等精神方面。而老年教育正是一劑極好的良藥，是修補(bǔ)老年人康養(yǎng)短板的利器。

為什么這么說？這是因?yàn)槿说乃ダ希还馐侵干矸矫?，而且還包括心理方面。不用多講大道理，醫(yī)學(xué)上和社會(huì)上常常用實(shí)際年齡和心理年齡來評(píng)價(jià)一個(gè)人，就足以佐證和說明問題。這就是精神文化因素在人的生存發(fā)展中所占的大分量、重分量。人之所以為人，當(dāng)然有自然屬性，但主要的、本質(zhì)上的、決定性的因素是人的社會(huì)屬性、文化屬性。人終歸要老，遲早要走入暮年，就像有過蹣跚學(xué)步的童年、生機(jī)活力的青壯年一樣，老年也有人生中夕陽燦爛的一幕，這是不可避免的自然現(xiàn)象。老之將至、老將必至，是客觀事實(shí)，對(duì)任何人都是如此?！叭碎g公道唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒”，這是自然規(guī)律。但認(rèn)識(shí)和對(duì)待人的老去這一自然現(xiàn)象，卻不應(yīng)該、不可以僅僅以自然的眼光、生物的屬性來看待，一定要有文化的眼光、社會(huì)的眼光，這就是屬于“文化康養(yǎng)”的問題。

正是由于老年教育具有文化康養(yǎng)的本質(zhì)屬性，所以得到老年人的熱追，幾乎每所老年大學(xué)，一到入學(xué)招生，老年人都蜂擁而至。事實(shí)證明，通過老年大學(xué)的學(xué)習(xí)教育，老年人能接受和享受精神文化的滋養(yǎng)，健身益心，毫無疑問，這是一個(gè)重要的考量因素，老年大學(xué)也因此而出現(xiàn)三個(gè)鮮明的特點(diǎn)，進(jìn)一步印證了老年教育所具有的文化康養(yǎng)的性質(zhì)和功能：

一是養(yǎng)生文化課程多。幾乎每所老年大學(xué)都開設(shè)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中頤養(yǎng)身心的知識(shí)文化課，如書法繪畫、中醫(yī)中藥、烹飪茶道、太極拳術(shù)等。娛樂身心的課程有歌詠舞蹈、琴棋戲曲、攝像拍照等，這顯然具有文化康養(yǎng)的功效，是老年教育和老年大學(xué)所獨(dú)有的。

二是游學(xué)活動(dòng)多。中國有句古話，叫做“讀萬卷書，行萬里路?！崩夏耆嗽诶夏甏髮W(xué)的課堂學(xué)習(xí)，是用書本知識(shí)豐富自己的生活，益智益身；參加學(xué)校組織的游學(xué)活動(dòng)，則是用自然風(fēng)光和人文景觀、地理歷史知識(shí)等豐富自己的生活，同樣是益智益身。如果把老年人的課堂讀書學(xué)習(xí)看成“靜”，那么，走出課堂的游學(xué)就是“動(dòng)”，動(dòng)靜結(jié)合，陰陽相依，是亙古不變的養(yǎng)生之道，集中體現(xiàn)了老年教育的文化康養(yǎng)。

三是社會(huì)實(shí)踐課多。老年人的生活和社交舞臺(tái)變小了，容易出現(xiàn)孤獨(dú)失落感。老年人這種心理問題，比身體生理上變化帶來的沖擊還大。一些西方發(fā)達(dá)國家，老人的衣食住行條件都很好，可以說衣食無虞，但患憂郁孤獨(dú)癥者很多，一個(gè)重要因素就是缺少參與融入社會(huì)的機(jī)會(huì)，缺乏與社會(huì)的溝通交流。這顯然談不上高質(zhì)量的老年生活，談不上康養(yǎng)。老年大學(xué)熱情組織老年人積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將之稱為第三課堂。此舉就是要幫助老年人尋找搭建新的社會(huì)活動(dòng)舞臺(tái)，為老年人重建社會(huì)人際關(guān)系、重建生活和活動(dòng)的社會(huì)支點(diǎn)，為其重新融入社會(huì)打開一扇大門，提供了機(jī)會(huì)。很多老年人熱衷于老年教育，紛紛涌向老年大學(xué)。一個(gè)重要原因就是要積極參與和融入社會(huì)，再建自己的人際關(guān)系，再立自己的社會(huì)支點(diǎn)，再回社會(huì)的活動(dòng)舞臺(tái)。這就不難理解，為什么不少老年人學(xué)完這門課又學(xué)那門課，甚至選擇留級(jí)蹲班，總是學(xué)不完，總是不愿意畢業(yè)，總是不愿意離開老年大學(xué)。對(duì)這些老年人來說，學(xué)什么已經(jīng)變得不重要了，重要的是有一個(gè)歸屬的集體，找到自己豐富生活和愉悅精神的落腳點(diǎn)，填補(bǔ)或彌補(bǔ)因年齡原因而退休后社會(huì)人際關(guān)系的某些缺失和失落。這不能不說是老年教育、老年大學(xué)吸引老年人、贏得老年人的一個(gè)重要原因，也是許多老年人享受康養(yǎng)生活的重要選擇、重要內(nèi)容?！?/p>