斗蟋雅事

丁云

秋分時(shí)，邊先生家的一只蟋蟀跑出了蟋蟀盆，在屋子的角落里鳴叫，聲音像碧玉般沁涼入脾。那會(huì)兒天氣還有些燥熱。

就是這么“詩(shī)意”的小東西，真打起來(lái)，能在斗盆里飛檐走壁，亮出“南拳北腿”“太極八卦”，情節(jié)跌宕起伏，將圍觀(guān)的人全部帶入“劇情”之中。

有記載，早年待到小雪，江南斗蟋蟀活動(dòng)才近尾聲，不過(guò)直至冬至，仍會(huì)有“戰(zhàn)功赫赫”的蟋蟀存活在世。

今時(shí)今日，沒(méi)點(diǎn)兒關(guān)聯(lián)的人想要看一場(chǎng)完完整整、做足功夫的斗蟋蟀，挺難。但一整套“斗蟋蟀學(xué)”中國(guó)人已玩了近千年，里面還真是廣博高深，妙趣無(wú)窮。

民間斗蟋起于南方

蟋蟀的唱鳴聲聲入耳。邊先生跑出來(lái)說(shuō)，要是聽(tīng)過(guò)南宋賈似道賈本《促織經(jīng)》里“脆兒”的叫聲，那叫絕。他正在給家里的那些蟋蟀稱(chēng)重。邊先生是畫(huà)家周思梅的先生，打小跟著外公玩斗蟋蟀，對(duì)蟋蟀的品、形、色、斗、養(yǎng)等有很深的研究，是位高手。

“鳴不失時(shí)，信也”，蟋蟀最初是作為物候?yàn)槿岁P(guān)注的。到南宋初期，蟋蟀活動(dòng)興起。蟋蟀爭(zhēng)斗，也是為生存，雄性蟋蟀之間爭(zhēng)奪配偶權(quán)。雄性?xún)春莺枚?，展翅時(shí)發(fā)出音律不同的聲音，傳遞信息;雌性俗稱(chēng)三尾，蘇滬也稱(chēng)三槍?zhuān)粫?huì)展翅發(fā)聲。蟋蟀喜新厭舊，心情不定，愛(ài)爬動(dòng)另覓新歡，單身雄性展翅高歌時(shí)，附近的雌性不管是否有伴，都會(huì)情不自禁地丟下原配尋找新歡，而被拋下的雄性則會(huì)發(fā)聲尋找。打得起來(lái)，斗蟋蟀的基礎(chǔ)就成立了。

北方人管蟋蟀叫蛐蛐，蘇州人叫裁節(jié)或財(cái)積，后者更是討了個(gè)好彩頭。民間斗蟋蟀起于南方，后作為一項(xiàng)普遍的社會(huì)活動(dòng)，傳到北方。清末民初，南北都有玩蟲(chóng)風(fēng)氣。南方斗蟋蟀的中心由南宋的杭州，明清的蘇州，至晚清、民國(guó)轉(zhuǎn)至上海。清代朱從延《蚟孫鑒》里有這么一段記述：“江浙風(fēng)俗，每屆秋期，率以蓄養(yǎng)蟋蟀比斗取彩。及至深秋，群聚于蘇州，開(kāi)局者預(yù)覓寬大柵場(chǎng)?！鼻迩≈镣砬?、民國(guó)時(shí)，北京斗場(chǎng)里記錄蟋蟀分量，都沿用蘇州碼子。

功名往事盡在功蟲(chóng)錄

賈本《促織經(jīng)》是中國(guó)也是全世界最早一本談蟋蟀的專(zhuān)著。作為南宋晚期權(quán)相，賈似道理應(yīng)有條件見(jiàn)識(shí)過(guò)當(dāng)世最好的蟋蟀品種。邊先生說(shuō)，賈本提及的“脆兒”，還分“前脆”“后脆”。蟋蟀落下斗柵要斗時(shí)，斗前叫，叫“前脆”;斗了咬了再叫，是“后脆”。

“圈內(nèi)公認(rèn)，‘前脆’贏不了，它這一嗓子下去，能把對(duì)面的蟋蟀唬得不敢斗了?！蟠唷兀窍榷吩俳?，讓對(duì)面毫無(wú)招架之力。這在異蟲(chóng)里，已約等于蟲(chóng)王，只比蟲(chóng)王稍微差那么一點(diǎn)?！边呄壬f(shuō)著，憶及往事。當(dāng)年曾有山東蟲(chóng)販，得了一只蟋蟀經(jīng)常叫喚，他不懂蟲(chóng)譜，擺在身邊聽(tīng)響兒。后來(lái)一位老主顧想要這只玩物，就給了。未想這只“脆兒”所向披靡，連斗十幾路場(chǎng)場(chǎng)皆勝。

話(huà)說(shuō)，蟋蟀們是有功蟲(chóng)錄的，宛如《史記》里的世家、列傳，將出生狀況、體貌特征、功名往事記得明明白白。早年出版的一些論斗蟋蟀的著作里，甚至記錄著近200年前大放異彩的某只秋蟲(chóng)一生。而像邊先生這種玩家，說(shuō)起近幾十年來(lái)的往事，那也是歷歷在目，對(duì)歷年每一位“名將”如數(shù)家珍。