走進(jìn)行動(dòng)研究的概念重建和教育創(chuàng)造（二）
—— 對(duì)巴林左旗學(xué)習(xí)共同體建設(shè)推進(jìn)會(huì)的反思

● 赤峰市教育局 劉學(xué)民

（接上期）

四、讀懂學(xué)習(xí)共同體，才有可能引領(lǐng)學(xué)校教育進(jìn)行整體轉(zhuǎn)型

如何讀懂學(xué)習(xí)共同體？我們圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)對(duì)話。

（一）深度追問(wèn)什么是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

對(duì)于“學(xué)習(xí)共同體建設(shè)”，我們有必要繼續(xù)追問(wèn)它到底是什么？在對(duì)佐藤學(xué)先生有關(guān)學(xué)習(xí)共同體研究的三個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)“公共、民主、卓越”深刻理解的基礎(chǔ)上，我們從七個(gè)維度，以清理思想地基的方式繼續(xù)追問(wèn)它的本質(zhì)，把握其價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論和方法論。

比如，張華教授對(duì)研究性教學(xué)作出如下闡釋：

價(jià)值觀上，超越個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、不同群體之間、人與自然之間的割裂、對(duì)立與分離，走向彼此間的互動(dòng)、共享與融合；認(rèn)知方式上，超越“旁觀者認(rèn)識(shí)論”，走向“參與者認(rèn)識(shí)論”；方法論上，超越機(jī)械僵化和線性的“操作程序觀”，走向智慧行動(dòng)、問(wèn)題解決和探究論。

再如，張華教授對(duì)杜威先生對(duì)世界教育的三大貢獻(xiàn)作了如下總結(jié)：

第一大貢獻(xiàn)：讓教育由原子化轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)系性?！瓣P(guān)系性”即師生、生生、師師互動(dòng)，教育即關(guān)系，教育即共同體，教育即民主。

第二大貢獻(xiàn)：讓教育由傳遞現(xiàn)成知識(shí)或間接經(jīng)驗(yàn)走向探究和創(chuàng)造，走向“直接經(jīng)驗(yàn)”。一切間接經(jīng)驗(yàn)都是等待驗(yàn)證的假設(shè)，必須親自驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)才是知識(shí)。教育就是問(wèn)題解決、反思性思維、知識(shí)的檢驗(yàn)與創(chuàng)造。

第三大貢獻(xiàn)：讓教育永遠(yuǎn)植根于兒童、學(xué)科知識(shí)和社會(huì)生活的永恒互動(dòng)當(dāng)中。

這些偉大的貢獻(xiàn)，這些穿透重重迷霧、閃爍著智慧光芒的教育思想，踐行中要以專業(yè)的視角去傾聽(tīng)、理解和批判，要在實(shí)踐中去嘗試、探索和創(chuàng)造。

2020年初，赤峰市教育局印發(fā)了《赤峰市基礎(chǔ)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)綱要（2020-2025年）》（以下簡(jiǎn)稱 《綱要》），《綱要》中提出的“十大行動(dòng)”,是對(duì)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)的模型設(shè)計(jì)，是對(duì)學(xué)習(xí)共同體理念的實(shí)踐化表達(dá)。這可以從行動(dòng)層面加深對(duì)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的理解。

（二）以聚焦問(wèn)題的方式追問(wèn)為什么要進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

一是為了解決赤峰市教育的核心問(wèn)題。在2019年赤峰市教育局發(fā)布的《赤峰市“一個(gè)都不能少”學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)經(jīng)棚宣言》中寫道：

“全市教育的核心問(wèn)題是學(xué)生的虛假學(xué)習(xí)、淺表學(xué)習(xí)、被動(dòng)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，由此導(dǎo)致學(xué)生‘厭學(xué)’、過(guò)重‘負(fù)擔(dān)’和社會(huì)性泯滅等問(wèn)題。問(wèn)題產(chǎn)生的原因是：學(xué)習(xí)與真實(shí)問(wèn)題和同伴互動(dòng)分離；教學(xué)與探究和創(chuàng)造分離；課程與兒童經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活分離；教研與學(xué)習(xí)和兒童分離；教師成長(zhǎng)與教學(xué)研究和自我反思分離；管理與課程教學(xué)和研究分離；評(píng)價(jià)與教和學(xué)分離；改革與行動(dòng)研究和個(gè)人成長(zhǎng)分離；學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程、管理（包括各級(jí)教育行政部門和學(xué)校）、教研、評(píng)價(jià)等相互分離。虛假教研和虛假管理的大量存在，如此等等。我們必須有勇氣直面這些問(wèn)題，從這里出發(fā)，用力改變，追求‘讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生’的真教育?！?/p>

其實(shí)，每一個(gè)校長(zhǎng)、教師都應(yīng)立足各自崗位，反思自己的問(wèn)題、論證自己的問(wèn)題、認(rèn)領(lǐng)自己的問(wèn)題，然后才有可能具有理性變革的愿望。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)就是基于問(wèn)題解決的行動(dòng)研究。

二是為了順應(yīng)國(guó)家意志及世界教育的發(fā)展走勢(shì)。國(guó)家要培養(yǎng)適應(yīng)信息時(shí)代的、擁有核心素養(yǎng)的新人，無(wú)論是已頒布的普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)，還是正在研制的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)不強(qiáng)調(diào)指向?qū)W科核心素養(yǎng)的課程教學(xué)。新的高考、中考正在以越來(lái)越鮮明的導(dǎo)向倒逼整個(gè)中小學(xué)必須進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的課程改革。有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)共同體的課堂好是好，但不能適應(yīng)中高考，不利于提高成績(jī)。這種僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)層面的、片面的甚至是荒謬的言論，應(yīng)引起每一個(gè)教育人深度反思。試想一下，不斷追求每個(gè)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生，不斷走向基于問(wèn)題解決的深度學(xué)習(xí)，不斷走向基于協(xié)同互助的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在核心素養(yǎng)命題背景下，怎么會(huì)不利于提高中高考成績(jī)？怎么會(huì)不利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)？難道提高教學(xué)成績(jī)還能繞過(guò)真實(shí)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)有其他捷徑可走？何況教育是為了人的終身發(fā)展。

三是為了每一個(gè)教育人的專業(yè)成長(zhǎng)?？档抡f(shuō)：“人是我們生活的全部目的，人就是目的?！泵總€(gè)學(xué)生是目的，每一位教育人的存在也是目的。只有在共同體中、在協(xié)作式問(wèn)題解決中、在傾聽(tīng)與對(duì)話中，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”?；趯W(xué)習(xí)共同體的互動(dòng)互生，每一個(gè)校長(zhǎng)、教師就能天天不斷創(chuàng)造自己的課程教學(xué)，即創(chuàng)造著成長(zhǎng)。一群生命勃發(fā)的、喜歡研究?jī)和?、發(fā)現(xiàn)兒童的教育者隊(duì)伍，如何不能實(shí)現(xiàn)“教天地人事，育生命自覺(jué)”。

（三）怎樣建設(shè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

2020年初，赤峰市教育局出臺(tái)的《綱要》，提出了開(kāi)啟“十大行動(dòng)”的學(xué)習(xí)共同體建設(shè)方略。“十大行動(dòng)”是圍繞學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的十個(gè)維度的行動(dòng)，基于不同行動(dòng)主體、不同內(nèi)容領(lǐng)域，各行動(dòng)間相輔相成，既有機(jī)聯(lián)系、互動(dòng)生成，又相對(duì)獨(dú)立、開(kāi)放生長(zhǎng)，構(gòu)成了多主體、多維互動(dòng)共生的教育生態(tài)邏輯?！笆笮袆?dòng)”框架，旨在給教師、班主任、校長(zhǎng)、教育行政干部提供一個(gè)從局部到整體行動(dòng)和思考的動(dòng)態(tài)“地圖”。

在“十大行動(dòng)”中，有三項(xiàng)行動(dòng)指向育人方式的轉(zhuǎn)型，包括：重建課堂教學(xué)的邏輯，構(gòu)建“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”的教學(xué)新生態(tài)；重建學(xué)生知行的邏輯，構(gòu)建“實(shí)踐性德育”的育人體系；重建課程的邏輯，構(gòu)建基于素養(yǎng)本位的創(chuàng)生性課程新體系。這三項(xiàng)中，課程與教學(xué)原本是一體的，不可分割，是教育的核心部分，也是教育改進(jìn)的難點(diǎn)所在。德育，原本包含在課程里，為了突出其地位，單獨(dú)表述，在行動(dòng)中，必須要做一體化設(shè)計(jì)。

有兩項(xiàng)行動(dòng)指向教師發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型：一是重建教師成長(zhǎng)的邏輯，構(gòu)建校長(zhǎng)（園長(zhǎng)）、教師“讀書(shū)—實(shí)踐—寫作”教育生活新方式；二是重建教學(xué)研究的邏輯，構(gòu)建“觀察—描述—反思—改進(jìn)”的校本教研新范式。這是對(duì)傳統(tǒng)的教師成長(zhǎng)和教研方式的顛覆，非此，則不能實(shí)現(xiàn)教師有效的專業(yè)成長(zhǎng)。

有五項(xiàng)行動(dòng)指向管理方式轉(zhuǎn)型，包括班級(jí)管理、學(xué)校管理、行政管理、教育評(píng)價(jià)和區(qū)域教育生態(tài)。分別是：重建班集體建設(shè)的邏輯，構(gòu)建“一個(gè)都不能少”的班級(jí)學(xué)習(xí)共同體；重建學(xué)校管理的邏輯，構(gòu)建以課程領(lǐng)導(dǎo)力為核心的學(xué)校治理新體系；重建教育行政管理的邏輯，構(gòu)建融學(xué)術(shù)型、民主型、服務(wù)型、協(xié)同型于一體的教育治理新體系；重建教育教學(xué)評(píng)價(jià)的邏輯，構(gòu)建“過(guò)程+成果”“欣賞+幫助”“表現(xiàn)+考試”的學(xué)生、教師、學(xué)校評(píng)價(jià)新機(jī)制；重建教育生態(tài)各要素的邏輯，構(gòu)建“一個(gè)都不能少”的區(qū)域?qū)W習(xí)共同體。這是從管理的角度提出如何建設(shè)學(xué)習(xí)共同體。無(wú)論是教育行政管理，還是學(xué)校管理，都要直接或間接指向課堂和課程建設(shè)以及教師的專業(yè)成長(zhǎng)，指向“解放”每一個(gè)兒童、每一位教師，走向探究和創(chuàng)造。

當(dāng)前，各地實(shí)驗(yàn)區(qū)和學(xué)校主要在“十大行動(dòng)”中的第一項(xiàng)行動(dòng)（核心）里展開(kāi)行動(dòng)研究，但存在著管理、評(píng)價(jià)等行動(dòng)對(duì)此“給養(yǎng)”不足的問(wèn)題，需要校長(zhǎng)和教育行政干部從管理的“高處”不斷走向課堂的“深處”，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，既要立足核心，又要走向“十大行動(dòng)”的整體，使管理、評(píng)價(jià)等各項(xiàng)行動(dòng)的“轉(zhuǎn)型”有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，使各行動(dòng)主體協(xié)同運(yùn)行、互動(dòng)互生，逐步實(shí)現(xiàn)課堂、班級(jí)、學(xué)校、區(qū)域的教育生態(tài)重構(gòu)。

教育行政管理，為了“改變指令性、單向性、控制式的行政管理傾向，改變行政管理與課程教學(xué)分離的現(xiàn)狀，探索融學(xué)術(shù)型、民主型、服務(wù)型、協(xié)同型于一體的教育治理體系”，赤峰市教育局學(xué)習(xí)共同體專家團(tuán)隊(duì)在持續(xù)的行動(dòng)研究中，重建了具有本市特點(diǎn)的行政管理機(jī)制，《綱要》對(duì)此作了如下總結(jié)：

創(chuàng)建與基層融行政管理與課程教學(xué)研究一體化的共同體對(duì)話機(jī)制；創(chuàng)建與基層協(xié)作式問(wèn)題解決的共同體協(xié)同研究機(jī)制；創(chuàng)建與基層從行到知、以知促行、知行合一、以實(shí)踐（創(chuàng)造）為中心的學(xué)習(xí)共同體行動(dòng)研究范式。

巴林左旗推進(jìn)會(huì)的樣式，就是對(duì)上述兩個(gè)“機(jī)制”、一個(gè)“范式”的卓有成效的實(shí)踐。

學(xué)校管理，要把尊重、傾聽(tīng)、對(duì)話、探究、創(chuàng)造這些閃爍著民主或科學(xué)精神的理念轉(zhuǎn)化為管理制度，逐步變成教育或?qū)W習(xí)方式，形成學(xué)校文化；要讓管理者成為“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”“建立校長(zhǎng)、教師‘讀書(shū)—實(shí)踐—寫作’教育生活新方式”“構(gòu)建‘觀察—描述—反思—改進(jìn)’的校本教研新范式”等諸行動(dòng)的參與者、保障者、引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。

五、讀懂行動(dòng)研究，才有可能走向?qū)逃恼嬲斫夂蛣?chuàng)造

學(xué)習(xí)共同體建設(shè)是對(duì)行動(dòng)研究和問(wèn)題解決工作方式的開(kāi)啟。倡導(dǎo)行動(dòng)研究，說(shuō)明我們過(guò)去的工作行動(dòng)與研究分離，缺少反思，不斷走在重復(fù)的老路上。行動(dòng)研究，意味著基于教育問(wèn)題，在行動(dòng)中不斷解決問(wèn)題，不斷反思改進(jìn)，改進(jìn)自我、改進(jìn)工作。行動(dòng)研究，意味著讓教學(xué)變成創(chuàng)造，不斷創(chuàng)造新的自我、新的教育。行動(dòng)研究，作為校長(zhǎng)，意味著你和教育家一樣需要不斷創(chuàng)造新的學(xué)校；作為教師，意味著你和教學(xué)專家一樣需要不斷探索和創(chuàng)造新的教學(xué)。你拒絕行動(dòng)研究，你就是在遮掩問(wèn)題，拒絕問(wèn)題解決，拒絕做自己，拒絕對(duì)自由和創(chuàng)造的追求，你就不可救藥地淪為平庸，走向生命和工作的異化。創(chuàng)造的行動(dòng)研究，是教育者應(yīng)然的存在方式。

我們可以反思一下，過(guò)去進(jìn)行多少次“改革”，為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教育的根本轉(zhuǎn)型？就是因?yàn)闆](méi)有走向行動(dòng)研究。過(guò)去的慣常做法是：先理念培訓(xùn)、理論講座，然后模式推廣，再檢查督導(dǎo)跟進(jìn)。這種模式的錯(cuò)誤在于，認(rèn)識(shí)上是先知后行的；內(nèi)容上是“拿來(lái)”的；方法上是強(qiáng)行推廣復(fù)制的。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是不能灌輸?shù)?，“行是知之始”；?jīng)驗(yàn)是不可“拿來(lái)”的，必須經(jīng)過(guò)自己的行動(dòng)創(chuàng)造；經(jīng)驗(yàn)是不可復(fù)制和推廣的，只有在行動(dòng)中改變教育，才能理解教育。

如何走向行動(dòng)研究？區(qū)域和學(xué)校可圍繞以下幾個(gè)方面著力。

1.制訂行動(dòng)方案，不斷行動(dòng)、反思、改進(jìn)、豐富。

2.持續(xù)開(kāi)展以課例、管理、評(píng)價(jià)等為主的校本教研和區(qū)域教研活動(dòng)，形成常態(tài)化。

3.以課題形式開(kāi)展行動(dòng)研究。不斷聚焦問(wèn)題，聚焦“十大行動(dòng)”，不斷回歸原點(diǎn)，深化問(wèn)題解決。

4.培育自己的典型，不斷創(chuàng)造自己的實(shí)踐樣式和話語(yǔ)體系（行政、業(yè)務(wù)；區(qū)域、學(xué)校、班級(jí)、教師）。

5.區(qū)域、學(xué)校日常的每一次教育教學(xué)活動(dòng)，都要進(jìn)行專業(yè)視角的設(shè)計(jì)和行動(dòng)展開(kāi)。

6.加大專家引領(lǐng)的力度和開(kāi)放度。

7.制定領(lǐng)航學(xué)校和領(lǐng)航教師必要的扶持政策。

8.及時(shí)收集數(shù)據(jù)，持續(xù)總結(jié)、宣傳、分享和交流。每一位參與的校長(zhǎng)、教師都要把寫反思變成習(xí)慣。

走向行動(dòng)研究，深入學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，不是看幾本書(shū)、學(xué)習(xí)一些所謂的共同體理論、借鑒一些方法，就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的轉(zhuǎn)型。校長(zhǎng)不僅要有管理素養(yǎng)，還要有學(xué)科素養(yǎng)、課程與教學(xué)論素養(yǎng)。教師必須兼具學(xué)科素養(yǎng)和課程與教學(xué)論素養(yǎng)。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)背景下的行動(dòng)研究，每一位教師應(yīng)圍繞以下幾方面進(jìn)行自我追問(wèn)，自我反思。

1.教學(xué)第一要追問(wèn)學(xué)科本質(zhì)和指向?qū)W科核心素養(yǎng)，基于此，才會(huì)有好的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)展開(kāi)。

2.教師必須是學(xué)科理解和學(xué)科實(shí)踐的示范者。

3.教師必須是基于民主的協(xié)同探究教學(xué)的守護(hù)者和發(fā)展者。

4.教師必須通過(guò)構(gòu)建傾聽(tīng)對(duì)話關(guān)系，保障每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。

5.教師必須基于真實(shí)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)兒童實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

6.教師必須引導(dǎo)兒童成為“表現(xiàn)—存在”的立言者和創(chuàng)造者。

7.教師必須具有較寬廣的人文視野和較深刻的思維品質(zhì)。

當(dāng)我們提出要“保障每一位兒童的學(xué)習(xí)權(quán)和每一位教師的專業(yè)成長(zhǎng)權(quán)”時(shí)，這是否才是管理所該追求的“精細(xì)化”和終極目標(biāo)；當(dāng)我們提出要“以民主的、傾聽(tīng)對(duì)話的方式把每一位學(xué)生培養(yǎng)成為負(fù)責(zé)人的創(chuàng)造者”時(shí)，這是否應(yīng)該成為學(xué)校教育的最高哲學(xué)？當(dāng)我們提出“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”時(shí)，這是否應(yīng)該成為校長(zhǎng)管理的主旋律？當(dāng)我們提出要建立教師間打開(kāi)彼此課堂、相互傾聽(tīng)、互動(dòng)共生的同僚關(guān)系時(shí)，這是否才是“長(zhǎng)袖善舞”、具有高超協(xié)調(diào)能力的校長(zhǎng)所應(yīng)用力之關(guān)鍵所在？

誠(chéng)如佐藤學(xué)所言：“所謂‘好學(xué)?！?，絕不是‘沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)校’，而是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)共同面對(duì)‘問(wèn)題’，齊心合力致力于問(wèn)題解決的學(xué)校?！彼械慕逃袆?dòng)，都應(yīng)該是行動(dòng)研究，都應(yīng)該是齊心協(xié)力地解決問(wèn)題。行動(dòng)研究，是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)、學(xué)校教育整體轉(zhuǎn)型、教育生態(tài)重構(gòu)的必由之路。

讓我們?cè)谛袆?dòng)研究中，不斷進(jìn)行概念重建。在概念重建中，不斷創(chuàng)造新的教育、新的自我。