巴洛克繪畫(huà)對(duì)戲劇舞臺(tái)光影造型藝術(shù)的啟示

李 奧

（國(guó)家大劇院，北京100031）

引言

在觀看戲劇演出時(shí)，每當(dāng)觀眾認(rèn)為舞臺(tái)畫(huà)面高級(jí)，視覺(jué)效果好時(shí)，經(jīng)常會(huì)情不自禁地稱贊其美得像一副畫(huà)。舞臺(tái)燈光藝術(shù)作為舞美創(chuàng)作中的一個(gè)重要組成部分，是需要通過(guò)研究?jī)?yōu)秀的繪畫(huà)作品從中汲取養(yǎng)分以指導(dǎo)燈光創(chuàng)作的。在古今中外漫長(zhǎng)的繪畫(huà)史中，風(fēng)格流派眾多，然而有一個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)作品值得燈光設(shè)計(jì)師們重點(diǎn)關(guān)注，這就是巴洛克時(shí)期。那么巴洛克繪畫(huà)有什么基本特點(diǎn)？為什么這一時(shí)期的繪畫(huà)作品值得燈光設(shè)計(jì)師認(rèn)真研究？

總結(jié)這一時(shí)期繪畫(huà)的普遍規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)它們都具有以下特征：畫(huà)面宏偉壯觀，注重情節(jié)性，構(gòu)圖充滿動(dòng)感，光影運(yùn)用極具戲劇性。而正是因?yàn)榘吐蹇死L畫(huà)在探索戲劇性用光方法、追求豐富多樣的光影造型手段等方面作出了諸多突破和杰出貢獻(xiàn)，所以值得當(dāng)代燈光設(shè)計(jì)師抽絲剝繭地去研究和分析。這是一種跨越時(shí)間的光影對(duì)話，是燈光造型藝術(shù)傳承有序的一種體現(xiàn)。

1 巴洛克繪畫(huà)大師用光方法分析

在眾多巴洛克時(shí)期的杰出畫(huà)家中我們選取三位有代表性的光影大師，他們分別是卡拉瓦喬、倫勃朗和維米爾。通過(guò)對(duì)他們具體作品進(jìn)行分析，可以獲得這些大師的用光方法對(duì)當(dāng)代戲劇燈光創(chuàng)作的一些啟示。

1.1 卡拉瓦喬

卡拉瓦喬是公認(rèn)的“酒窖用光法”大師，所謂“酒窖用光法”指的是在如酒窖一樣的暗室環(huán)境中，通過(guò)引用一個(gè)聚光燈式的強(qiáng)烈而又集中的光束，將想要突出的主體人物、景物提亮出來(lái)，而次要的人物和環(huán)境則更加深隱于黑暗之中。通過(guò)加強(qiáng)明暗的對(duì)比，形成受光對(duì)象和背光對(duì)象的大光比、強(qiáng)反差，使主體對(duì)象在光的雕琢下自然而然地被凸顯出來(lái)。同時(shí)，明確而濃重的影子也作為整體畫(huà)面形象的一部分平衡著高光部分，形成獨(dú)具魅力的純粹而強(qiáng)烈的光影效果。所以，也有人形象地稱卡拉瓦喬是“黑暗巨匠”“聚光燈畫(huà)家”?？ɡ邌淘谶x擇主光光位時(shí)，多使用前側(cè)光和側(cè)光，這樣的光線可以勾勒出人物明確的輪廓和線條，將受光人物和黑暗背景的層次拉開(kāi)，增強(qiáng)被照對(duì)象的立體感和動(dòng)勢(shì)。

在卡拉瓦喬的作品中，光線的作用不僅僅只是增強(qiáng)人物造型的立體感這么簡(jiǎn)單，他更是利用人眼的趨光性去引導(dǎo)觀眾的視線，利用光去表達(dá)情感與主題，這也是他的作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈戲劇性的原因之一。眾所周知，前側(cè)光可以呈現(xiàn)立體強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，帶給人充滿動(dòng)感與活力的心理體驗(yàn)。而側(cè)光較之前側(cè)光更富有張力，可以塑造出更加強(qiáng)烈的陰陽(yáng)對(duì)比效果，帶給人冷酷、嚴(yán)肅、緊張的心理反應(yīng)?？ɡ邌田@然是一位對(duì)光效的心理體驗(yàn)做過(guò)充分研究的用光大師，他舉重若輕地制造光線，使觀眾不由自主地被他設(shè)計(jì)的光所引領(lǐng)而深入其中。他的作品通常呈現(xiàn)出一種深沉的低調(diào)氛圍，充斥著肅穆凝重的氣息，讓人感受到一種崇高的悲劇性。他的美學(xué)追求是極具沖突性的，如同在演出中劇情最緊張的瞬間忽然按了暫停鍵而抓取的定格畫(huà)面一樣對(duì)矛盾沖突進(jìn)行展示，這個(gè)精心設(shè)計(jì)的瞬間帶來(lái)的強(qiáng)烈的戲劇感染力直指觀者的內(nèi)心，是將感情集中于一瞬間的爆發(fā)。他的這種美學(xué)追求和用光方法，對(duì)人們創(chuàng)作宏大題材、史詩(shī)性劇目和悲劇性作品時(shí)可以起到很好的示范作用。

以這幅《圣馬太蒙召》（見(jiàn)圖1）為例，這幅作品描繪的是耶穌走進(jìn)稅務(wù)所，指著身為稅吏的馬太，跟他說(shuō)“跟我來(lái)”的瞬間。在這幅畫(huà)中，一束強(qiáng)烈的高側(cè)光從畫(huà)面的右上角射入，在墻面上投射出了對(duì)角線式的光影，將明暗一分為二。右側(cè)的耶穌逆光站在陰影里，充滿了神秘感，他上方的這道光頗具象征意義，仿佛是他指向馬太的手的延伸，將觀眾的視線引向左側(cè)的眾人。畫(huà)面左側(cè)被這道“圣光”照亮的眾人反應(yīng)各異，有的還在專心數(shù)錢(qián)，有的帶著好奇的目光注視著陰影里的人；有的指向自己，仿佛在詢問(wèn)被點(diǎn)名的是否是自己……但他們似乎都在被這道代表著“神圣”的光審視?？ɡ邌逃靡坏篮?jiǎn)單而有力度的光，將畫(huà)面左側(cè)代表的“世俗”和畫(huà)面右側(cè)代表的“神圣”進(jìn)行了切分，用明暗法放大了這種對(duì)抗的戲劇性，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。

圖1 《圣馬太蒙召》 米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬

這種凝練而又充滿象征意味的用光方法也給我們帶來(lái)啟示，好的燈光運(yùn)用不在于復(fù)雜的手段，而在于集中力量于一點(diǎn)的直擊心靈，這就是所謂的越簡(jiǎn)單越有力量。只要把握住這關(guān)鍵的一點(diǎn)，就能在兼顧畫(huà)面美感的同時(shí)貼合主題，表達(dá)情感。

而這幅《圣母之死》（見(jiàn)圖2）也是卡拉瓦喬最為杰出的作品之一?？ɡ邌桃环创饲按蟛糠值乃囆g(shù)家在繪制這一主題時(shí)使用的諸神環(huán)繞、圣光照耀的宏大表現(xiàn)方法，而是描繪出一幅如普通人離世一般真實(shí)而又悲切的人間景象?？ɡ邌淘谶@幅作品中沒(méi)有使用過(guò)于強(qiáng)烈的明暗反差，而是用一束高側(cè)光，像加了柔光片一樣從畫(huà)面左上方投射在圣母身上。這束光的光圈又收得很小，光心投射在圣母的上半身，被霧化過(guò)的余光散射在圍繞于圣母周身的教徒身上，既有部分細(xì)節(jié)又與主體人物拉開(kāi)了層次關(guān)系。畫(huà)面上方的紅布被畫(huà)家用光勾勒出來(lái)，如同戲劇演出中帷幔式的布景，除了與圣母身上的紅色呼應(yīng)以增加畫(huà)面的平衡性外，也充滿了宗教的象征意味。這幅畫(huà)的光比處理非?？季?，沒(méi)有過(guò)于強(qiáng)烈的大反差卻又明暗有序、主次分明，展現(xiàn)了卡拉瓦喬用光的深厚功力。

圖2 《圣母之死》 米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬

這也帶給人們一些思考，在劇場(chǎng)中處理類似畫(huà)面時(shí)，是否可以不用過(guò)于明顯的定點(diǎn)光刻意地突出主體形象，將其硬拔出來(lái)，而是通過(guò)精確的光區(qū)控制和細(xì)膩的光比設(shè)定以獲得分明的層次，在保證主體突出、明確的情況下，兼顧畫(huà)面的整體和諧及美感。用好這種方法可能比劇場(chǎng)中出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)光圈明顯的定點(diǎn)光顯得更加高級(jí)。

而從卡拉瓦喬創(chuàng)作的這兩幅《以馬忤斯的晚餐》（見(jiàn)圖3、圖4）的對(duì)比上，可以看到不同光位的運(yùn)用對(duì)畫(huà)面所表達(dá)的情感的不同影響。這兩幅畫(huà)表現(xiàn)的是耶穌復(fù)活后在一個(gè)叫以馬忤斯的村莊與門(mén)徒共進(jìn)晚餐而被門(mén)徒認(rèn)出的戲劇性時(shí)刻。拋開(kāi)兩幅畫(huà)中人物的服裝、桌上物品的差異不談，單就用光方法來(lái)看，我們可以明顯對(duì)比出兩張畫(huà)作的區(qū)別。圖3中，卡拉瓦喬使用的是上場(chǎng)門(mén)前側(cè)光，也就是一般所說(shuō)的耳光光位，這種光線使得畫(huà)面中的人物很有立體感，真實(shí)而厚重。在這種光效的襯托下，畫(huà)面氣氛顯得熱烈、激情，教徒們充滿了希望和歡愉。而光線穿過(guò)人物投射到墻上的影子又讓空間關(guān)系顯得真實(shí)、穩(wěn)定。而圖4，使用的則是低角度的側(cè)光，也就是人們一般運(yùn)用的流動(dòng)側(cè)光光位。這幅畫(huà)中的光線猶如在此光位裝了一只成像燈，切片將畫(huà)面內(nèi)除人物之外的一切都做了精準(zhǔn)的切割，只留下人物被單燈投射?？此坪?jiǎn)單，卻干干凈凈，充滿了神秘的氣氛，教徒相較圖3也顯得情感更加復(fù)雜。

圖3、圖4這兩幅畫(huà)其實(shí)作為一種非常有意思的對(duì)比帶給人們一些思考，當(dāng)面對(duì)同一場(chǎng)景時(shí)，根據(jù)導(dǎo)演的需求，只要對(duì)各種燈光造型元素進(jìn)行適當(dāng)調(diào)配，就能表現(xiàn)出不同的情感和戲劇氣氛。沒(méi)有哪種光更好，只有哪種光更合適，更能貼合劇情的需求，更能準(zhǔn)確地表達(dá)戲劇情感。

圖3 《以馬忤斯的晚餐》 米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬

圖4 《以馬忤斯的晚餐》 米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬

1.2 倫勃朗

提到卡拉瓦喬，不得不提另一位“明暗法”用光大師倫勃朗。與卡拉瓦喬有所區(qū)別，雖然同樣是強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，但倫勃朗的布光整體更加平衡，明暗界限更加柔和微妙。而以這位繪畫(huà)大師名字命名的“倫勃朗布光法”深刻地影響著后世的戲劇、攝影、影視用光。他眾多的肖像畫(huà)為后人研究人物布光提供了極佳的范本，這種在一側(cè)面頰形成倒三角形的光線使人物充滿立體感和生氣（見(jiàn)圖5）。而除了對(duì)肖像畫(huà)的突出貢獻(xiàn)外，倫勃朗在處理多人物大場(chǎng)面的時(shí)候，精湛的用光方式也值得我們研究。

圖5 《倫勃朗自畫(huà)像》 倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因

以圖6這張為倫勃朗聲譽(yù)帶來(lái)極大負(fù)面影響的作品《夜巡》為例，畫(huà)面描繪了阿姆斯特丹火槍手兵團(tuán)在集合準(zhǔn)備巡邏時(shí)的定格瞬間。如果把這幅畫(huà)描繪的場(chǎng)景搬進(jìn)舞臺(tái)，而倫勃朗作為一個(gè)燈光設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作，那么，不難想象到的情景便是這樣：他用上場(chǎng)門(mén)前側(cè)光（耳光）先給火槍手兵團(tuán)的所有人布了一個(gè)基本光，保證了大家的基礎(chǔ)照明和基本的造型立體感；再在上場(chǎng)門(mén)耳光位置單獨(dú)挑出一只燈，將光圈縮小，投射在前區(qū)的上尉和中尉身上；并在假臺(tái)口偏上場(chǎng)門(mén)的位置又選中一只燈將它投向穿白色服裝的小女孩——她代表的是兵團(tuán)的福神。因?yàn)榱炼炔煌宋锏闹鞔侮P(guān)系一下就區(qū)分出來(lái)了。同時(shí)，倫勃朗對(duì)背景也進(jìn)行了細(xì)膩的布光，使整個(gè)畫(huà)面的縱深感加強(qiáng)。

圖6 《夜巡》 倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因

這種層層疊加的布光方法使人物與人物、人物與景物之間的層次關(guān)系顯得豐富但又非常協(xié)調(diào)。另外，在觀看倫勃朗的作品，時(shí)常能讓人覺(jué)得畫(huà)面上蒙了一層薄紗，充滿空氣感，這種朦朧的效果可能正是現(xiàn)在很多劇目中使用紗幕以制造高級(jí)感、透氣感的由來(lái)。

而倫勃朗創(chuàng)作的《以馬忤斯的晚餐》（見(jiàn)圖7）和《夜晚的圣家族》（見(jiàn)圖8）這兩幅作品，也讓人們看到了倫勃朗對(duì)于特殊光位和光效的探索。

圖7中，倫勃朗運(yùn)用了剪影效果突出了耶穌的神秘感，這是現(xiàn)代戲劇經(jīng)常用到的燈光效果，而桌上的蠟燭則被耶穌擋住，光源以腳光光位投射在信徒臉上。這種在生活中不常出現(xiàn)的光效表現(xiàn)出了他見(jiàn)到耶穌后的難以置信，充滿了戲劇張力。而后面在微弱光線前忙碌的人物剪影更是畫(huà)面的點(diǎn)睛之筆，空間層次因?yàn)檫@一抹剪影被拉得很深；同時(shí)因?yàn)檫@一點(diǎn)光，使暗部不至于死黑，變得透氣。大家可以嘗試用手把遠(yuǎn)處的剪影遮擋，視覺(jué)的注意力會(huì)集中于信徒身上；把手拿開(kāi)后，由于遠(yuǎn)處的一抹剪影平衡了明暗關(guān)系，觀眾的眼神反而不會(huì)落在被光照亮的信徒身上，而會(huì)不由自主地被耶穌吸引。這是非常有趣的一個(gè)現(xiàn)象，也可以將其運(yùn)用于劇場(chǎng)的燈光設(shè)計(jì)之中。

圖7 《以馬忤斯的晚餐》 倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因

而在圖8中，倫勃朗創(chuàng)造性地運(yùn)用了腳光投影，低色溫的燭光將人影投射在背后的墻上，余光照亮了襁褓中的嬰兒，明亮的墻面又反襯出背對(duì)觀眾的女子。整個(gè)畫(huà)面溫馨祥和，一改我們對(duì)腳光失真、緊張、恐怖、陰森的刻板認(rèn)知，這說(shuō)明平衡好光位、光色、光質(zhì)、光強(qiáng)等燈光造型元素，是可以創(chuàng)造出意想不到而又十分有感染力的燈光造型效果的。

圖8 《夜晚的圣家族》 倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因

1.3 維米爾

與兩位“明暗法”的用光大師喜愛(ài)硬光、大光比、強(qiáng)反差的光效以制造充滿激情的戲劇性沖突瞬間不同，荷蘭畫(huà)家維米爾更擅長(zhǎng)使用柔和明朗的光線進(jìn)行創(chuàng)作。他細(xì)膩的小光比布光方法在兼顧人物、景物的立體感的同時(shí)又能呈現(xiàn)出寧?kù)o、溫馨、舒適優(yōu)雅的氣氛。

值得注意的是，維米爾也很偏愛(ài)使用側(cè)光進(jìn)行創(chuàng)作。如果把卡拉瓦喬、倫勃朗和維米爾都當(dāng)作燈光設(shè)計(jì)師，就可以發(fā)現(xiàn)他們用光方式的差別。雖然同樣是選擇側(cè)光作為主光源，卡拉瓦喬和倫勃朗更喜歡選擇邊界清晰、光質(zhì)較硬、色溫偏低的聚光性燈具作為主光。但維米爾顯然和他們不同，他更偏愛(ài)使用透過(guò)窗戶散射進(jìn)室內(nèi)的光線，所以理所當(dāng)然的他會(huì)挑選柔和的散射型燈具進(jìn)行創(chuàng)作。維米爾仿佛也更偏愛(ài)較高色溫的光源，同時(shí)他非常注重“輔助光”的使用，人物的主光與輔助光、人物與背景之間的光比雖小卻非常微妙。人們總能在維米爾的光比設(shè)定中感受到他的細(xì)膩、克制與謹(jǐn)慎，這少一分不及多一分則過(guò)的用光尺度非常值得人們?nèi)パ芯俊＞S米爾仿佛是一位擁有“監(jiān)視器”般雙眼的燈光大師，如果把他的作品搬上舞臺(tái)去拍戲劇電影，筆者相信他的布光一定在一個(gè)完美的曝光狀態(tài)，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)度曝光或者曝光不足。

以他的名作《倒牛奶的女仆》（見(jiàn)圖9）為例，柔和明亮的光線透過(guò)窗戶，灑在女仆身上，空間中光比關(guān)系舒適和諧，清晨較高色溫的光線充滿了靜謐，觀眾仿佛置身于這個(gè)空間之中，毫無(wú)疏離感。不同于同時(shí)代其他大師的那種似乎是為大型歌劇量身定制的充滿史詩(shī)感、悲劇性的鴻篇巨制，維米爾的這種考究細(xì)膩的布光方式似乎更適合于安靜的、輕松的、可以娓娓道來(lái)的戲劇作品和能跟觀眾親密接觸的小劇場(chǎng)演出。

圖9 《倒牛奶的女仆》 約翰內(nèi)斯·維米爾

看過(guò)了維米爾明亮的高調(diào)作品，再來(lái)看看他同一光位選擇下用光制造的另一種氛圍。在《終止奏樂(lè)的女孩》（見(jiàn)圖10）一畫(huà)中，畫(huà)家仿佛描繪了一個(gè)日落前的黃昏，并不明媚的光線透過(guò)窗戶照射在畫(huà)中男女的身上，他們身后的墻面受到一點(diǎn)余光的折射顯得十分昏暗。在人們的印象中，昏暗的光線時(shí)常代表了陰郁、凄涼、悲傷。但神奇的是，這幅畫(huà)雖然光線昏暗，但空間的整體氣氛卻十分安寧，這不禁讓筆者想起了著名燈光設(shè)計(jì)師任冬生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話：“舞臺(tái)上的亮，不是大亮，也不是灰暗，而是對(duì)比。是每一個(gè)場(chǎng)景下，灰暗當(dāng)中的明亮，明亮之中的灰暗。也是場(chǎng)景和場(chǎng)景的銜接中明暗的變化和對(duì)比?！边@段話可以加以引申和思考，任何一種燈光使用手法都不是一成不變的，在熟知各種燈光元素的基礎(chǔ)上，只要控制好各造型元素之間的比例關(guān)系，就能創(chuàng)造出適合劇情卻又讓人眼前一亮的的神來(lái)之筆。

圖10 《終止奏樂(lè)的女孩》 約翰內(nèi)斯·維米爾

2 研究巴洛克繪畫(huà)用光方法的現(xiàn)實(shí)意義

研究巴洛克繪畫(huà)是為了更好的指導(dǎo)現(xiàn)階段的舞臺(tái)燈光創(chuàng)作。巴洛克時(shí)期很大一部分繪畫(huà)作品由于具有光源指向性強(qiáng)、光影對(duì)比強(qiáng)烈的特點(diǎn)，與其他時(shí)期流派的繪畫(huà)作品相比，對(duì)剛接觸燈光專業(yè)的從業(yè)者來(lái)講更便于理解和體會(huì)，以這一時(shí)期的經(jīng)典佳作為模板進(jìn)行光影分析和還原練習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)手段。而當(dāng)我們?cè)谘芯堪吐蹇死L畫(huà)并掌握基本的畫(huà)面光影分析方法后，可以將巴洛克繪畫(huà)設(shè)定為坐標(biāo)原點(diǎn)，系統(tǒng)而發(fā)散地研究東西方各個(gè)時(shí)期流派的繪畫(huà)作品，進(jìn)而使自己對(duì)畫(huà)面光影效果的認(rèn)知和理解逐步豐富、深入，最終構(gòu)建起自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。所以，研究巴洛克繪畫(huà)是為了尋找到一塊敲門(mén)磚，以便掌握“探尋光影造型的繪畫(huà)性”的研究方法，它不是研究的終點(diǎn)，更不是光影造型的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

筆者曾經(jīng)就讀的中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系燈光設(shè)計(jì)專業(yè)在“探尋光影造型的繪畫(huà)性”方面做了大量的探索和研究。以專業(yè)課程“油畫(huà)還原練習(xí)”為例，學(xué)生選取優(yōu)秀的繪畫(huà)作品后（不局限于巴洛克繪畫(huà)），通過(guò)對(duì)畫(huà)面中光效的分析，進(jìn)行布光還原，使其可以迅速對(duì)光位、光比、光色、光強(qiáng)等基本的燈光造型元素建立直觀的概念，在對(duì)原作精心還原的過(guò)程中深刻體會(huì)大師們的用光方法和尺度，并快速消化形成自己對(duì)燈光造型手段的理解。除“油畫(huà)還原練習(xí)”之外，中央戲劇學(xué)院燈光專業(yè)的課程還涵蓋了“不同光位的石膏像人物素描與色彩繪畫(huà)基礎(chǔ)”“單燈、多燈的石膏像人物布光練習(xí)”“光色物色練習(xí)”“自然光定點(diǎn)觀察練習(xí)”等一系列課程，這些課程都是從具體的光影造型元素出發(fā)去探索繪畫(huà)性與燈光設(shè)計(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。在掌握了這些具體光影知識(shí)后再結(jié)合具體的劇目進(jìn)行獨(dú)幕劇、多幕劇布光練習(xí)就水到渠成了。

筆者的工作實(shí)踐也證明了研究繪畫(huà)藝術(shù)的重要性和必要性。筆者的工作單位國(guó)家大劇院出品了很多高品質(zhì)的西方傳統(tǒng)歌劇，在工作的過(guò)程中也接觸過(guò)很多優(yōu)秀的歐洲燈光設(shè)計(jì)師。通過(guò)在工作中對(duì)他們的觀察，歐洲的大部分設(shè)計(jì)師尤其是意大利設(shè)計(jì)師，在他們進(jìn)行傳統(tǒng)歌劇的燈光設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)讓人明顯地感受到西方傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)佳作給他們留下的一脈相承的文化印記，他們對(duì)光的運(yùn)用方式都能在傳統(tǒng)的繪畫(huà)作品中找到影子（見(jiàn)圖11～14）。他們對(duì)畫(huà)面的整體性、層次感、空間關(guān)系的處理能力是在汲取了西方歷史悠久的光影藝術(shù)的基礎(chǔ)上獲得的。

圖11 國(guó)家大劇院歌劇 《費(fèi)加羅的婚禮》 燈光設(shè)計(jì)：韋尼喬·凱利（意大利）

圖12 國(guó)家大劇院歌劇《托斯卡》 燈光設(shè)計(jì)：韋尼喬·凱利（意大利）

圖13 國(guó)家大劇院歌劇 《阿依達(dá)》 燈光設(shè)計(jì)：韋尼喬·凱利（意大利）

圖14 國(guó)家大劇院歌劇《麥克白》 燈光設(shè)計(jì)：保羅·瑪宗（意大利）

文化是傳承于血脈中的，由于地理?xiàng)l件、繪畫(huà)工具、審美取向及繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展方向不同，中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)光影的表現(xiàn)更多的是利用“墨分五色，濃淡干濕焦”的繪畫(huà)技法去追求意境，而缺少對(duì)光影效果再現(xiàn)性的具體描繪，尤其是人物繪畫(huà)，基本是采用平面化的手法，很少去追求人物的立體光影。所以在研究源于西方的戲劇在舞臺(tái)的光影造型手段時(shí)，更需要在西方的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中尋找方法，研究他們優(yōu)秀的用光范本以此啟發(fā)我們的創(chuàng)作。

但是需要注意的是，在進(jìn)行燈光創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)深入思考不同劇種、題材的用光方式，避免僵化死板套用西方傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在具有中國(guó)特色的民族性題材作品中，特別是戲曲等劇種中含有大量的寫(xiě)意化的、表現(xiàn)性的情節(jié)，有長(zhǎng)期以來(lái)約定俗成的審美取向，所以并不能一味套用西方標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)更多的從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中吸收借鑒。在燈光創(chuàng)作時(shí)一定要兼顧燈光設(shè)計(jì)的“繪畫(huà)性和表現(xiàn)性”，避免一味追求所謂的“油畫(huà)效果”而弱化了戲劇情感的直接表達(dá)，這是得不償失的。運(yùn)用西方傳統(tǒng)的光影造型理念講好中國(guó)故事，這才是我們所追求的目標(biāo)。