獨(dú)立游戲的設(shè)計(jì)藝術(shù)和文化特性研究

肖念

摘要：隨著智能化時(shí)代帷幕的拉開(kāi)，特征鮮明、創(chuàng)意新穎的獨(dú)立游戲受到廣大游戲玩家青睞，在游戲市場(chǎng)中占有重要的地位。所謂獨(dú)立游戲，是指由獨(dú)立自由人創(chuàng)立的公司或個(gè)人設(shè)計(jì)的游戲，這類(lèi)游戲?qū)W(wǎng)絡(luò)需求較低且可玩度極高，更好的滿(mǎn)足了人們的休閑娛樂(lè)需求，具有較大的發(fā)展?jié)摿??；诖耍疚膶?duì)獨(dú)立游戲的設(shè)計(jì)藝術(shù)和文化特性展開(kāi)具體分析，希望對(duì)該類(lèi)游戲的創(chuàng)新發(fā)展具有參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立游戲;設(shè)計(jì)藝術(shù);文化特性

引言

和網(wǎng)絡(luò)需求程度高、占用內(nèi)存大的大型手機(jī)游戲相比，獨(dú)立游戲更能滿(mǎn)足人們消耗碎片時(shí)間的需求，在玩家中的認(rèn)可度普遍相對(duì)較高。近幾年來(lái)，在智能手機(jī)日益普及的時(shí)代背景下，獨(dú)立游戲玩家逐漸增多，玩家對(duì)于游戲的藝術(shù)性和文化性也提出了更高要求，間接推動(dòng)著獨(dú)立游戲設(shè)計(jì)美學(xué)和設(shè)計(jì)價(jià)值的不斷提升。

一、獨(dú)立游戲的設(shè)計(jì)藝術(shù)

（一）主張多樣的藝術(shù)手法

獨(dú)立游戲設(shè)計(jì)和聯(lián)機(jī)游戲存在著本質(zhì)差別，其更加主張多樣的藝術(shù)手法，具有強(qiáng)烈而獨(dú)特的美學(xué)特色?？v觀現(xiàn)階段市場(chǎng)上獨(dú)立游戲的設(shè)計(jì)思路，既能從中看出設(shè)計(jì)者專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)，也展現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)于藝術(shù)的思考和領(lǐng)悟。從藝術(shù)角度來(lái)看待獨(dú)立游戲，則需要重點(diǎn)關(guān)注其美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，這是最能體現(xiàn)美學(xué)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。以游戲中的環(huán)境、服裝以及動(dòng)畫(huà)特效為例，在一代代創(chuàng)新中不斷豐富著玩家的感官體驗(yàn)。但整體來(lái)說(shuō)，我國(guó)獨(dú)立游戲的發(fā)展起步相對(duì)較晚，除卻少部分制作精良的獨(dú)立游戲之外，絕大多數(shù)作品尚且存在藝術(shù)理念欠缺、藝術(shù)設(shè)計(jì)粗糙等問(wèn)題，藝術(shù)缺乏系統(tǒng)性，這就要求游戲設(shè)計(jì)人員在不斷的更新和改進(jìn)中不斷完善游戲的美學(xué)系統(tǒng)，提高游戲的美學(xué)價(jià)值。

（二）注重交互藝術(shù)感受

游戲并不是青少年群體的專(zhuān)屬，各個(gè)年齡層段的人都對(duì)不同類(lèi)型的游戲具有與生俱來(lái)的熱愛(ài)，這其實(shí)是人們熱愛(ài)生活的間接體現(xiàn)。基于藝術(shù)與生活的關(guān)系，游戲設(shè)計(jì)人員應(yīng)更加關(guān)注獨(dú)立游戲中的交互式藝術(shù)感受，從而滿(mǎn)足人們的審美需求。具體來(lái)說(shuō)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在開(kāi)發(fā)獨(dú)立游戲時(shí)往往會(huì)為游戲設(shè)置互動(dòng)功能，從而使玩家在游戲過(guò)程中有意識(shí)的尋找藝術(shù)在游戲中的表現(xiàn)，在游戲中發(fā)現(xiàn)美。從這一角度來(lái)看，人和游戲的互動(dòng)交流過(guò)程也是游戲?qū)傩缘霓D(zhuǎn)化過(guò)程，玩家在遵循游戲規(guī)則的基礎(chǔ)上與游戲互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)精神的放松愉悅。以比較古老的數(shù)字游戲與棋牌游戲?yàn)槔?，玩家在游戲的過(guò)程中會(huì)與規(guī)則相較量，最終在情感層次上對(duì)游戲藝術(shù)產(chǎn)生認(rèn)同，使得游戲價(jià)值能夠被充分發(fā)揮。

（三）倡導(dǎo)酣暢淋漓的藝術(shù)感受

玩家選擇游戲的標(biāo)準(zhǔn)在于游戲是否能夠?yàn)槠鋷?lái)痛快淋漓的體驗(yàn)以及精神的愉悅，只有具備相關(guān)要素，獨(dú)立游戲才能真正抓住玩家的心。事實(shí)上，玩家之所以會(huì)對(duì)游戲產(chǎn)生這一需求，是因?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活、學(xué)習(xí)以及工作中缺乏相關(guān)體驗(yàn)，比如說(shuō)無(wú)法感受到勝利者的爽快，無(wú)法體驗(yàn)對(duì)事物的全局掌控等，而游戲則可以滿(mǎn)足人的這種欲望，在痛快淋漓中釋放壓力。結(jié)合獨(dú)立游戲的藝術(shù)設(shè)計(jì)歷程，絕大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)于游戲的藝術(shù)感受都具有強(qiáng)烈的追求，且認(rèn)為不同類(lèi)型游戲的藝術(shù)感受形式也有所差異。以解謎類(lèi)的獨(dú)立游戲?yàn)槔?，人員往往會(huì)在游戲中設(shè)置昏暗的游戲背景以及壓抑的游戲氛圍，明暗交替的燈光、陰森古老的城堡，從而讓玩家產(chǎn)生一種與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的體驗(yàn)感，在一次次的探秘中感受解謎的暢快和愉悅。而在解壓類(lèi)的小游戲中，游戲場(chǎng)景較為簡(jiǎn)單，游戲難度系數(shù)較低，從而能更好的滿(mǎn)足玩家的情緒宣泄需要，暫時(shí)從生活中的壓力解脫出來(lái)。

（四）重視身臨其境的藝術(shù)體驗(yàn)

獨(dú)立游戲的藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨電子設(shè)備的升級(jí)而不斷取得創(chuàng)新發(fā)展。事實(shí)上，獨(dú)立游戲并不是伴隨手機(jī)的問(wèn)世而產(chǎn)生的。早在上世紀(jì)七八十年代，獨(dú)立游戲就已經(jīng)進(jìn)入公眾視野。但是，與當(dāng)時(shí)的電子設(shè)備及相關(guān)技術(shù)并不發(fā)達(dá)，因此游戲的藝術(shù)展現(xiàn)形式相對(duì)較為受限。以游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)為例，其設(shè)計(jì)并不精良，畫(huà)面美感也相對(duì)較差。而且，早期的獨(dú)立游戲更加考驗(yàn)玩家的想象力，游戲中對(duì)話(huà)交流往往是以文字形式一句一句推進(jìn)的，因此想象力豐富的玩家更能夠獲得沉浸式的體驗(yàn)，而相對(duì)應(yīng)的，想象力不豐富的玩家則會(huì)認(rèn)為游戲相對(duì)較為枯燥和刻板，覺(jué)得游戲缺乏可玩性從而放棄游戲。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展與升級(jí)，現(xiàn)階段的獨(dú)立游戲已經(jīng)較好的克服一些傳統(tǒng)的短板問(wèn)題，更加注重玩家身臨其境的藝術(shù)體驗(yàn)。比如說(shuō)，現(xiàn)階段部分獨(dú)立游戲已經(jīng)具備三維的游戲畫(huà)面、立體環(huán)繞的音樂(lè)，甚至是語(yǔ)音交流互動(dòng)，使得游戲設(shè)計(jì)的藝術(shù)性得到充分展現(xiàn)，游戲的可玩性和沉浸性更高。

二、獨(dú)立游戲的文化特性

（一）放松玩家身心

獨(dú)立游戲在場(chǎng)景構(gòu)建以及畫(huà)面設(shè)計(jì)方面具有虛擬性特征，能夠令玩家短暫的從現(xiàn)實(shí)生活中脫離，在游戲中實(shí)現(xiàn)身心的放松，這是獨(dú)立游戲文化特性的最直觀體現(xiàn)。客觀地說(shuō)，從文化的藝術(shù)性和知識(shí)性角度來(lái)看，雖然不能從嚴(yán)格意義上將游戲中的場(chǎng)景、語(yǔ)言以及環(huán)境等定性為文化，但是這些元素在潛移默化中被玩家所接受，共同構(gòu)成了游戲氛圍的一部分，并轉(zhuǎn)化為玩家的日常生活行為，因此游戲設(shè)計(jì)人員需要在深入的研究和探討中來(lái)分析游戲的文化特性，并在此基礎(chǔ)上不斷完善游戲的文化內(nèi)涵，為玩家提供更加深刻的視聽(tīng)盛宴。

（二）知識(shí)藝術(shù)性

獨(dú)立游戲的設(shè)計(jì)方向完全取決于游戲設(shè)計(jì)者的想象能力，只要想象力足夠強(qiáng)大，獨(dú)立游戲的類(lèi)型甚至可以延伸為人類(lèi)社會(huì)所有的游戲類(lèi)型，其既可以是解謎類(lèi)游戲，也可以是解壓游戲、益智游戲，既能鍛煉玩家的智慧和技巧，也能夠鍛煉玩家的耐力和體能。所以，透過(guò)獨(dú)立游戲的本質(zhì)可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)藝術(shù)的魅力。近幾年來(lái)，獨(dú)立游戲的更新速度日益加快，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于豐富多彩的精神生活的渴求。所以，游戲設(shè)計(jì)者需要將知識(shí)藝術(shù)性作為游戲的內(nèi)涵，將知識(shí)和藝術(shù)轉(zhuǎn)化為具體的場(chǎng)景，從而真正抓住玩家的關(guān)注點(diǎn)，讓玩家的欣賞情緒和探索情緒能夠得到充分的釋放。除此以外，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷升級(jí)，游戲設(shè)計(jì)者甚至可以將玩家的心理活動(dòng)投射到游戲中，在虛擬和現(xiàn)實(shí)的融合中帶來(lái)全然一新的游戲體驗(yàn)。

（三）公平正義性

公平和正義是獨(dú)立游戲應(yīng)遵循的基本原則，在任何一款游戲中，每個(gè)人都是在相同的標(biāo)準(zhǔn)下平等競(jìng)爭(zhēng)，從而彌補(bǔ)玩家在現(xiàn)實(shí)生活中的遺憾。具體來(lái)說(shuō)，獨(dú)立游戲的公平性體現(xiàn)在游戲規(guī)則制定方面，該規(guī)則應(yīng)取得絕大多數(shù)玩家的一致認(rèn)可;而正義性則體現(xiàn)在玩家對(duì)游戲規(guī)則的遵守方面，所有參與游戲的人員應(yīng)共同遵守游戲規(guī)則。

（四）教育引導(dǎo)性

雖然獨(dú)立游戲的玩家分布在各個(gè)年齡階段，但是青少年是游戲主體。因此，獨(dú)立游戲設(shè)計(jì)應(yīng)遵循一定的教育引導(dǎo)性，遵循主流文化方向。事實(shí)上，獨(dú)立游戲的選擇權(quán)完全在于玩家，玩家的游戲體驗(yàn)是自發(fā)自主開(kāi)始的。以幼兒益智游戲?yàn)槔螒蛟O(shè)計(jì)者可以在動(dòng)畫(huà)特效和游戲場(chǎng)景中適當(dāng)增加認(rèn)字、學(xué)習(xí)拼音的環(huán)節(jié);而在面向青少年的游戲中，可以適當(dāng)增加一些打字練習(xí)和文學(xué)素養(yǎng)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)獨(dú)立游戲和教育的融合，令游戲的內(nèi)涵更加深刻。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，獨(dú)立游戲具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)藝術(shù)和文化特性，這正是該類(lèi)游戲模式能夠廣受大眾青睞的核心關(guān)鍵。隨著游戲更新迭代不斷加速，游戲設(shè)計(jì)人員應(yīng)把握游戲的藝術(shù)性和文化性?xún)?nèi)核，在此基礎(chǔ)上發(fā)展游戲的娛樂(lè)性特征，從而推動(dòng)我國(guó)游戲事業(yè)繁榮發(fā)展。

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