粟立敏
摘要:隨著我國經濟總量的增長,旅游業(yè)為代表的第三產業(yè)得到了國家政策的大力輔助,同時伴隨著信息化技術的普及和交通工具的便利,文化旅游產業(yè)欣欣向榮,迎來了發(fā)展的春天。在這一背景之下,我國侗族非物質文化遺產在文化旅游中的產業(yè)升級得到了社會的關注與支持,它引領著侗族文化朝著現代化和產業(yè)化的方向進步。侗族文化是侗族人民智慧與勞動的代表,也是侗族人民的生存根基,是中華文明寶庫中的華麗瑰寶,是中華民族共同的驕傲。在改革開放事業(yè)的推動之下,少數民族非物質文化遺產保護工作取得了不錯的成就,有利于推動我國民族文化保護事業(yè)不斷推進。
關鍵詞:侗族非遺;文化旅游;產業(yè)升級
引言
侗族非物質文化遺產是無形文化遺產的代表,它主要包括群體表演、民族知識和技能等。隨著時代的發(fā)展與變化,在漫長的歷史長河中,侗族文化和群體發(fā)生了不斷的演變,形成越來越多新的工具和工藝品,這是對舊時代文化產物的顛覆,也是對新時代非物質文化遺產體系的豐富與發(fā)展,是人類創(chuàng)造力和事物多樣性的共同體現。當前在宏觀經濟總量和投資環(huán)境發(fā)生變化的前提下,必須要對侗族非遺文化進行產業(yè)化升級,才能讓各種文化因素相互交織、相互影響,適應知識經濟和新常態(tài)經濟的發(fā)展態(tài)勢,對侗族非遺文化進行產業(yè)化的提質增效,采取一系列措施轉變發(fā)展方向,引領侗族非物質文化遺產持續(xù)健康發(fā)展。
一、侗族非遺在文化旅游中的發(fā)展現狀
侗族是我國少數民族之一,具有璀璨悠久的文化類型,創(chuàng)造了數不勝數的非物質文化遺產。截止2018年,關于侗族的非物質文化遺產已經有將近48個保護點和16項提名,主要包括侗族刺繡、侗族歌曲、侗族服飾手工業(yè)等。侗族文化除了對我國影響深遠之外,在國際上也享有極高的贊譽。侗族非物質文化遺產是從民間發(fā)揚起來的,根深土長,延綿不絕,發(fā)展至今具有明顯的侗族本地氣息,它反映的是侗族人民的勤勞勇敢和智慧,包含了侗族人民在日常生活中形成的視覺和觸覺感受,把民族情感、社會傳統(tǒng)相結合,表現出侗族樸實安逸的生活狀態(tài)和少數民族獨特的藝術創(chuàng)作風格。侗族文化提升了我國民族向心力和凝聚力,以侗族文化中著名的鼓樓為例,鼓樓是侗族文化的符號和代表,它模仿樹的形狀依山而建,屬于侗族高樓建筑中的一種。鼓樓是由于在樓上放置樂鼓而得名,每逢重大事件或者節(jié)日典禮時,侗族人民會敲響鑼鼓,聚集群眾,鼓樓也成為了侗族人民社交娛樂和聚會的主要場所,是建筑文化的重要組成部分。勤勞勇敢的侗族人民在漫長的歷史生活實踐中創(chuàng)造了一系列獨特和具有鮮明特點的民族文化,在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景的支持之下,侗族非物質文化遺產的傳承與保護逐漸體現出了傳統(tǒng)方式的局限性,為了適應市場經濟的調整,加速對侗族非遺文化遺產的保護,必須要對其加強產業(yè)結構的升級與調整,加快對侗族非物質文化遺產和保護型旅游資源的開發(fā)[1]。
二、侗族非遺在文化旅游中的產業(yè)升級策略與建議
1.打造生態(tài)民俗保護村
侗族非物質文化遺產體現了侗族人民的生產勞動方式,因此在其產業(yè)化升級的過程中一定要幫助其保持原生態(tài)的自然生活環(huán)境,才能讓文化繼續(xù)流傳下去,和當地的人民群眾生長在一起,否則如果文化一旦脫離其產生的根源和土壤,就會像花朵失去了水分,只會加速侗族文化的衰亡,讓文化失去真實性。為了確保侗族文化源遠流長、生生不息,一定要建設生態(tài)民族保護村,以民族聚居區(qū)的形式,讓文化從同心圓內向周邊擴散。保護區(qū)內不一定非要聚集原生態(tài)的侗族傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)建筑,也可以仿造具有侗族風情的建筑物和服裝文化吸引游客前來游玩,對侗族文化進行擴散和宣揚,讓社會民眾了解侗族這一少數民族的非遺成果,對保護村落的建設與開發(fā)要循序漸進,在維護生態(tài)環(huán)境的前提下加強文化傳承。
2.對文化產業(yè)模式進行升級與開發(fā)
侗族非遺保護的產業(yè)升級可以通過產業(yè)化的模式來運行。第一個方面可以考慮開發(fā)館藏旅游模式,把侗族非物質文化遺產的工藝品比如服飾、手工制品等放置在博物館內,沒有實物的可以用視頻、圖片的形式來代替,記錄侗族文化發(fā)展的歷史,這也是常見的對文化遺產的保護手段。在政府有關部門的資助之下,打造侗族非物質文化遺產博物館可以仿照黔東南地區(qū)南州民族博物館,收藏工藝品和服裝類制品,配上專門的講解員,向游客介紹侗族文化的傳承和發(fā)展現狀。第二個方面,可以打造生態(tài)化的博物館旅游[2]。在侗族聚集區(qū)之內可以劃出一部分土地,圈定范圍,保存和侗族有關的民族文化,特別是原始部落文化和原生態(tài)的環(huán)境要加強維護,不要因為環(huán)境變化導致非物質文化遺產丟失,維護民族共同利益。建設侗族生態(tài)博物館就能夠保留侗族的方言服飾、宗教祭祀等民俗文化。第三個方面是開辦侗族節(jié)日旅游。在侗民族中,每年的農歷六月六都會舉辦盛大的歌舞會,吸引周邊眾多的人民來參加。以三江侗族自治縣為例,他們會選擇固定的時間開辦文化旅游節(jié),通過節(jié)日慶典活動載歌載舞,放聲歌唱,這是對侗族非物質文化遺產的弘揚和介紹。由此可見,對侗族非物質文化遺產進行產業(yè)升級必須要擴展對外宣傳的渠道,尤其是對于某部分經濟發(fā)展水平落后的地區(qū)要通過增加游客數量提高當地收入,提高侗族經濟發(fā)展速度,讓經濟發(fā)展和非物質文化遺產的保護形成良性循環(huán),通過生態(tài)旅游模式和節(jié)日旅游模式開發(fā)侗族非物質文化,確保侗族的民俗風情、方言服飾得以流傳,不被遺忘和破壞[3]。
3.加強招商引資創(chuàng)新投資方式
對侗族非物質文化遺產的產業(yè)升級需要找準招商引資的切入口,洞悉專業(yè)化和市場化的招商動機,通過外包招商和以商招商兩種形式拓寬招商渠道,建設生態(tài)保護園區(qū),通過定向招商、會展招商等多種形式,借助國家政策優(yōu)惠和大力支持,打造侗民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,以大城市為孵化器和孵化點,擴大招商引資的規(guī)模和成效,吸引國內外重大資本對侗族非物質文化遺產的保護投資,鼓勵浙商、徽商等大型商業(yè)團體發(fā)揮本地資源優(yōu)勢,與侗族文化產業(yè)加強合作,擴大戰(zhàn)略資本。除此之外,侗族非遺文化保護要加速融資模式的創(chuàng)新,提高融資力度,抓住黔東南地區(qū)經濟發(fā)展的契機,加快民生工程和基礎設施建設,政府有關部門也要提供文化保護補助資金,積極探索政府購買服務和專項資金融資渠道,發(fā)揮國家和政府的牽頭作用,針對侗族主要分布的黔桂湘三省地區(qū),應當建設三省聯動機制,通過整體開發(fā)和重點保護相結合的方法,提高侗族非物質文化遺產的保護效率[4]。
三、結語
綜上所述,侗族非遺在文化旅游中的產業(yè)升級需要背靠群眾,根植土壤,堅持侗族文化特色與傳統(tǒng)風俗,采取多種措施提高侗族文化保護效率。要打造生態(tài)民俗保護村,對文化產業(yè)模式進行升級與開發(fā),加強招商引資創(chuàng)新投資方式,提高侗族非遺文化的商業(yè)價值,形成旅游文化產業(yè)鏈,借助第三產業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢,打造符合現代市場經濟發(fā)展的侗族非遺傳承機制。
參考文獻:
[1]李吉祥. 侗族文化元素融入特色高中學校文化建設的理論與實踐[D].廣西師范大學,2021.
[2]郭珊敏.非物質文化遺產視域下三江侗族木構建筑營造技藝保護與傳承研究[J].中國民族博覽,2021(09):57-59.
[3]魯寧.通道侗族非遺文化在湖湘文創(chuàng)產品設計中的藝術價值研究[J].大觀,2021(05):69-70.
[4]韓璐,胡蒙師.民族非物質文化遺產旅游助推鄉(xiāng)村振興的路徑研究——以三江侗族自治縣為例[J].現代農機,2021(02):9-11.