馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨

曲青山

(中央黨史和文獻(xiàn)研究院，北京 100017)

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是馬克思主義誕生173周年。在慶祝黨的誕辰之際，我們不能忘記革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯，更不能忘記由他們共同創(chuàng)立的馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！?00年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是不丟老祖宗，又講新話，從小到大、由弱到強(qiáng)，一路走到今天。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇馬克思主義

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義政黨，它以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。馬克思主義是世界的，也是中國(guó)的；它誕生于歐洲，卻在今天的中國(guó)顯示出蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力。我們黨為什么把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想？在我們黨成立100周年之際，全黨同志深刻認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)重要問(wèn)題，明確奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定必勝信念，不僅十分重要，也非常必要。

中國(guó)的先進(jìn)分子是怎樣選擇馬克思主義的？辛亥革命失敗后，中國(guó)的先進(jìn)分子沉浸在苦悶和彷徨之中，感到資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案并不是包治中國(guó)百病的良方，開(kāi)始探索和尋找新的出路。當(dāng)時(shí)，在思想界流傳著各種各樣的社會(huì)主義，如無(wú)政府主義、無(wú)政府工團(tuán)主義、互助主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、伯恩斯坦主義，等等，中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、分析，最后選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。在這個(gè)過(guò)程中，俄國(guó)十月革命的發(fā)生起了重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。十月革命第一次把馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，這次革命由于發(fā)生在情況和中國(guó)相近似的俄國(guó)，對(duì)中國(guó)人民就具有特殊的吸引力。李大釗、陳獨(dú)秀等人在中國(guó)早期的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)中，對(duì)馬克思主義的傳播起了主要作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)是在五四運(yùn)動(dòng)中。由于馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的一批比較年輕的左翼骨干像毛澤東、鄧中夏、蔡和森、周恩來(lái)等開(kāi)始思想轉(zhuǎn)變，接受了馬克思主義，并把它作為觀察世界和國(guó)家命運(yùn)的工具。有了馬克思列寧主義，有了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，兩者的結(jié)合便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年7月，黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，馬克思列寧主義被確定為黨的指導(dǎo)思想?？梢哉f(shuō)，馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的一個(gè)重要條件，如果沒(méi)有馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，沒(méi)有中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的選擇，也就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的

劉少奇同志曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的”。由于我們黨在思想上準(zhǔn)備不夠的弱點(diǎn)，在黨的早期歷史上，黨還沒(méi)有自己的理論。在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上，有一個(gè)時(shí)期存在著兩種錯(cuò)誤傾向：一種傾向是理論脫離實(shí)際，以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，一切照抄本本，照搬教條。另一種傾向是輕視馬克思主義的理論指導(dǎo)，以經(jīng)驗(yàn)主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不重視理論學(xué)習(xí)，滿足于自己狹隘的經(jīng)驗(yàn)。這兩種傾向都曾在黨的歷史上給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重后果。

我們應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的馬克思主義呢？毛澤東同志在黨的七大所作的口頭政治報(bào)告中說(shuō)：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！笨茖W(xué)對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。馬克思主義是我們行動(dòng)的指南，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。我們黨以馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，取得了豐碩的理論成果。

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)持續(xù)不斷的歷史過(guò)程。在100年歷史進(jìn)程中，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。毛澤東同志是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。黨的七大把毛澤東思想寫(xiě)入黨章，作為黨的指導(dǎo)思想，這是我們黨第一次有了自己的創(chuàng)新理論。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)；完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十五大把鄧小平理論寫(xiě)入黨章，作為黨的指導(dǎo)思想。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章，作為黨的指導(dǎo)思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章，作為黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章作為黨的指導(dǎo)思想。

“相結(jié)合”的過(guò)程不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的過(guò)程，是我們黨艱苦探索的過(guò)程，也是廣大人民群眾實(shí)踐的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、永無(wú)止境的。這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，吃透兩頭，“上接天線”“下接地氣”，創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論成果。

三、用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新理論成果武裝全黨、教育人民

黨的歷史表明，理論興則黨興，思想強(qiáng)則黨強(qiáng)。如果說(shuō)，在黨的歷史的早期，我們黨在思想上準(zhǔn)備不夠是一個(gè)弱點(diǎn)的話，從黨的七大以后，我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，始終重視和不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并堅(jiān)持用理論創(chuàng)新成果武裝全黨，則又成為我們黨的一個(gè)突出特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。黨在理論上的成熟是政治上成熟的重要標(biāo)志。在新民主主義革命時(shí)期，我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立新中國(guó)；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們能夠順利完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們能夠很快成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，取得舉世矚目的輝煌成就；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們能夠解決許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。這一切得益于我們黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，“精神變物質(zhì)”產(chǎn)生了強(qiáng)大力量，發(fā)揮了巨大作用。

新的偉大斗爭(zhēng)需要新的理論指導(dǎo)。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，這個(gè)偉大斗爭(zhēng)是以世情、國(guó)情、黨情的深刻變化為基本內(nèi)涵和基本特征的。從世情看，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革步伐不斷加快。從國(guó)情看，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)異常艱巨繁重。從黨情看，黨所處的歷史方位發(fā)生重大變化，面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”嚴(yán)峻復(fù)雜現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們面前。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的品格，“茍日新，日日新，又日新”，只有不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新帶動(dòng)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新以及其他各領(lǐng)域、各方面的創(chuàng)新，才能適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)發(fā)展變化的需要，指導(dǎo)好這個(gè)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以不斷取得新成就、開(kāi)創(chuàng)新局面，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

列寧說(shuō):“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！碑?dāng)前，我們要堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義就必須始終堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論作指導(dǎo)。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要性，深刻理解和準(zhǔn)確把握它的歷史地位、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，掌握其精髓要義。要原原本本學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，反復(fù)不斷學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，拓展內(nèi)容學(xué)，持之以恒學(xué)，學(xué)用結(jié)合、以用促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，去照亮中華民族偉大復(fù)興的道路。