淺議中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與發(fā)展

孫格 梁俊

中機國際工程設(shè)計研究院有限責任公司 湖南 長沙 410007

引言

從時間上劃分，中國室內(nèi)設(shè)計分為：

第一階段：原始時期至西周（朦朧的設(shè)計意識走向文明）；

第二階段：春秋時期至明清時期（中國古典設(shè)計的完善與終結(jié)）；

第三階段：民國時期（中西融匯走入近代）；

第四階段：中華人民共和國成立至改革開放（新中式風格發(fā)展與西方現(xiàn)代主義萌芽）；

第五階段：改革開放至今（多遠發(fā)展與數(shù)字時代的來臨）。

古建筑與園林一直都是我國的特色與強項，這點舉世聞名。但室內(nèi)設(shè)計國內(nèi)起步相比其他國家晚近八十年，國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計不過是改革開放以后，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展才出現(xiàn)的，而這段時間由于缺乏“美學”教育，從而出現(xiàn)一些為追求標新立異與建筑本身大大脫節(jié)的奇特室內(nèi)設(shè)計。在人們傳統(tǒng)的觀念里室內(nèi)設(shè)計門檻低，但其實室內(nèi)設(shè)計不是“裝修”，是塑造生活的大師。進入21世紀，作為“后浪”的室內(nèi)設(shè)計師們應(yīng)該以怎樣的設(shè)計角度來雕琢空間、環(huán)境與生活？作為室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該從宏觀的角度出發(fā)，用建筑的思維方式來看待問題。

1 室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)系的淺析

建筑設(shè)計是將建筑物置身于城市與大環(huán)境之下，必須符合建筑宗地性質(zhì)、建筑功能、建筑面積、容積率等硬性指標的一個設(shè)計，是從0做到1的一個過程。在做建筑設(shè)計的時候，往往需要的不僅是一個單體的設(shè)計，更多的是一個建筑群。所以思維的格局看重的是整個項目的規(guī)劃、流線動向、配套設(shè)施等。而建筑群的風格與周邊相鄰環(huán)境的融合，與周邊建筑物的關(guān)系。地標性建筑還要考慮項目在這個片區(qū)的愿景，要給城市的樹立什么樣的姿態(tài)，城市本身給人是什么印象，城市本身的季節(jié)、文化等特點。由此可看出建筑的思維方式是一種系統(tǒng)的思維。系統(tǒng)思維（建筑思維）是把對象（建筑和土地）作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)（建筑和土地）和要素（經(jīng)濟，堅固，適用，美觀，綠色）、要素和要素（經(jīng)濟、堅固、適用、美觀、綠色）、系統(tǒng)（建筑和土地）和環(huán)境（地理氣象）的相互聯(lián)系、相互作用中綜合地認識分析（勘察設(shè)計）對象（建筑和土地）的一種思維。這種系統(tǒng)思維服務(wù)于設(shè)計所展現(xiàn)出來的就是一種宏觀的思考方式。這樣便不會探討一塊磚應(yīng)該怎么貼，一根柱需要佇立在哪里，答案已經(jīng)根據(jù)建筑本身的需要應(yīng)運而生，如：建材服務(wù)于構(gòu)件，構(gòu)件服務(wù)于房間，房間服務(wù)于建筑，建筑服務(wù)于土地，小部分服務(wù)部分，部分服務(wù)于整體，是因地制宜的設(shè)計。

而作為室內(nèi)設(shè)計，更多的是基于建筑物現(xiàn)有條件下做工作?？臻g已經(jīng)被固定，深化細節(jié)的重要性凸顯出來。室內(nèi)設(shè)計是對于建筑設(shè)計各尺度的延續(xù)。如果說建筑設(shè)計考慮的是建筑和基地的關(guān)系，那室內(nèi)設(shè)計考慮的則應(yīng)是室內(nèi)空間與建筑之間的聯(lián)系。這是一個層層遞進的設(shè)計推演過程。是從1到10的一個過程，從基地環(huán)境場地條件推演出建筑的空間，從建筑環(huán)境推演出室內(nèi)的空間，從室內(nèi)的空間推演出家具的位置，從家具的位置推演出家具上的擺設(shè)和裝飾品。這是設(shè)計由大而全、形而上，逐漸演化到小而精，形而下的過程。做建筑設(shè)計因為其大，所以很容易形而上，要討論建造性、社會性、文化性的問題。室內(nèi)設(shè)計考慮的是人使用空間具體產(chǎn)生的問題，有更多的主觀判斷[1]。

2 我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀與思考

室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計從本質(zhì)上其實沒有什么區(qū)別，都可以用相同的方法論與思維方式來進行設(shè)計。從價值觀層面，兩者都是一致的。從另一個角度來說，建筑設(shè)計因為包含了室內(nèi)空間，所以室內(nèi)設(shè)計從一開始就暗含了建筑設(shè)計的價值觀。室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計已經(jīng)給出的價值觀的延續(xù)。無視這個前提的價值觀，主觀任性的跳脫出來做室內(nèi)設(shè)計是不明智的。就如同畫一張畫，先要勾勒出形體（建筑設(shè)計），然后色調(diào)上需要做到黑白灰分明（室內(nèi)空間環(huán)境），最后再慢慢深入刻畫細節(jié)（軟裝設(shè)計）。如果反其道行之，一開始就畫局部，那么很有可能紙張不夠大，黑白不分明了。

現(xiàn)代國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系十分尷尬，雖然學術(shù)界一直認為二者關(guān)系密不可分，然而現(xiàn)實卻存在著嚴重的脫節(jié)問題。這其中有設(shè)計流程的問題，也有人們對于室內(nèi)設(shè)計的一個固化思維，認為室內(nèi)設(shè)計門檻低。室內(nèi)設(shè)計因為其設(shè)計尺度的細化，所以在設(shè)計時和建筑設(shè)計的立足點不同，導致了人們忽略了建設(shè)設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的一體性。

2.1 建筑分析——薩伏伊別墅

或許在建筑界之外，柯布西耶的大名對非專業(yè)人士來說并不特別如雷貫耳，但他在整個人類建筑歷史上堪稱是舉足輕重的人物，活躍于二十世紀，作為始終處于現(xiàn)代建筑浪潮風口浪尖的領(lǐng)航人。安藤忠雄曾說：“在我成為一個建筑師的道路上，一個偉大復雜又極具矛盾的人物對我的影響是決定性的，這個人就是勒·柯布西耶。”正如在每個領(lǐng)域，時代更迭時總是大師云集?？虏嘉饕诘哪莻€年代，西方建筑正發(fā)生著一場前所未有的，翻天覆地式的巨大變革。薩伏伊別墅便是出現(xiàn)在這個時期的產(chǎn)物。

薩伏伊別墅（見圖1）坐落在法國普瓦西伊夫林地區(qū)的一個小鎮(zhèn)的山頂。設(shè)計師在考慮周圍環(huán)境場地之后，在一片巨大的草地中央種植了兩條鋪滿玫瑰花的小徑連接了別墅與外界空間，引人入勝。薩伏伊別墅宅基為矩形，長約22.5m，寬為20m，共三層。設(shè)計上與以往的歐洲住宅非常不同。其輪廓簡單，像一個被細柱支起的白色盒子。水平長窗平闊舒展，外墻光潔，無任何裝飾，但光影變化豐富。別墅雖然外形簡單，但內(nèi)部空間復雜，如同一個內(nèi)部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復雜的機器。采用了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，平面和空間布局自由，空間相互穿插，內(nèi)外彼此貫通，它外觀輕巧，空間通透，裝修簡潔，與造型沉重、空間封閉、裝修煩瑣的古典豪宅形成了強烈對比。

圖1 薩伏伊別墅

現(xiàn)代建筑認為空間是建筑的“主角”，在實踐中特別注重空間的組織和塑造，使建筑空間在技術(shù)飛躍的基礎(chǔ)上得到大發(fā)展。建筑的室內(nèi)空間設(shè)計逐漸從傳統(tǒng)的靜態(tài)空間發(fā)展到現(xiàn)代建筑的動態(tài)空間，即“空間——時間”概念，在傳統(tǒng)的三維空間中加入了人在其中連續(xù)位移而產(chǎn)生的時間因素，從而使建筑空間呈現(xiàn)出更多的自由和變化。薩伏伊別墅便誕生了。別墅采用開放式的室內(nèi)空間設(shè)計，動感、非傳統(tǒng)的空間組織形式，尤其是使用螺旋樓梯和坡道來組織空間。沒有使用豪華的材料，也沒有額外的裝飾，純粹通過建筑的基本元素來達到塑造空間、豐富內(nèi)部組合的目的，體現(xiàn)了重視功能、強調(diào)空間、反對額外裝飾的現(xiàn)代建筑設(shè)計思想，也顯示出其從建筑設(shè)計思維向室內(nèi)設(shè)計深化的特點。

2.2 建筑分析——中國·株洲汽車博覽園

西方建筑設(shè)計的浪潮早于國內(nèi)，二十世紀初期，在柯布西耶、密斯·凡·德羅、賴特等帶領(lǐng)下已經(jīng)進入現(xiàn)代化設(shè)計，形成了建筑室內(nèi)一體化的設(shè)計流程，這意味著一個厲害的建筑師往往也是室內(nèi)空間塑造大師。進入21世紀后，國內(nèi)建筑設(shè)計界也在逐步認識到這一點，由此也涌現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)建筑，獲得室內(nèi)華鼎獎的株洲汽車博覽園便是其中之一（見圖2）。

圖2 株洲汽車博覽園

株洲汽車博覽園項目位于中國湖南省株洲市，株洲位于中國中南地區(qū)，是國內(nèi)著名的工業(yè)城市。項目以汽車文化為魂，以汽車商貿(mào)為核心，打造中南地區(qū)文化、博覽、聞名全國的汽車文化及旅游勝地。建筑設(shè)計以來自車行軌跡為靈感，立志于突顯現(xiàn)代城市車水馬龍的繁華感與現(xiàn)代感。采用白色鋁板打造流線型建筑群體，室內(nèi)設(shè)計延續(xù)了這一風格特點，在選材與空間上貼合建筑設(shè)計理念。運用車行軌跡汽車零件為元素，塑造一個具有速度、科技、現(xiàn)代感的室內(nèi)空間，并將此理念應(yīng)用到流線設(shè)計、空間設(shè)計、燈光照明設(shè)計上。整體宛如一條條信息紐帶，貫穿東西南北，將各處凝聚，展現(xiàn)出動力株洲的發(fā)展態(tài)勢[2]。

3 中國室內(nèi)設(shè)計未來與展望

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國近幾年建筑發(fā)展飛速，但在建設(shè)設(shè)計到室內(nèi)設(shè)計整個流程中還存在這脫節(jié)的問題，這不但造成了資源的浪費，對空間的合理運用也造成了不良影響，還違背了建筑設(shè)計的初衷。項目的落成的確需要很長的流程，從設(shè)計→實施→建成→運營→反饋→改進，往往需要幾年的時間，項目設(shè)計師也可能換了一批又一批的人員，而室內(nèi)設(shè)計又是最后一個環(huán)節(jié)，從而導致室內(nèi)設(shè)計與建筑整體融合度不高，建筑物與室內(nèi)設(shè)計進行了分割，在建筑完成之后才考慮室內(nèi)空間，室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中不了解建筑師的構(gòu)思與想法，并且在客戶的要求下改造了室內(nèi)空間，這不僅導致了人力物力的浪費，而且影響了建筑設(shè)計的風格。解決此困境最好的方案，便是運用建筑的思維來做室內(nèi)設(shè)計，整體且系統(tǒng)的，站在宏觀的角度來考慮項目。

用整體的思維來考慮室內(nèi)設(shè)計的核心價值是“讓建筑有溫度，讓室內(nèi)有價值”。如果建筑只考慮其基本功能、體量和立面造型，很難與室內(nèi)空間和功能進行真正的對話。其次，如果室內(nèi)的設(shè)計僅僅是簡單地在這個限定的空間內(nèi)去重組空間和裝飾美化，那它的價值只是做表面設(shè)計。因此，要讓室內(nèi)設(shè)計有價值，就必須與建筑方案同步；要讓建筑有溫度，就必須同時考慮室內(nèi)空間的關(guān)系和功能。當然，要做到這一點，必須要有跨專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)和實踐經(jīng)驗。與室內(nèi)設(shè)計相比，建筑設(shè)計更加嚴謹、邏輯和專業(yè)性要更強一些，有一套很系統(tǒng)的邏輯推理和演變過程，與項目的各個方面都有關(guān)系。用建筑思維解決問題，把一個項目的可能性和價值理性的分析和推演出來，帶著策劃的方式引導客戶，從而達到設(shè)計的目的[3]。

4 結(jié)束語

綜上所述，我們一定要充分地把握這個行業(yè)在新時代的機遇與挑戰(zhàn)，將室內(nèi)裝修設(shè)計與弘揚中國傳統(tǒng)價值觀緊密地相互融合，大力培養(yǎng)專業(yè)人才，讓他們具備一定的創(chuàng)新意識，為這個行業(yè)的發(fā)展注入新鮮血液，切實解決一系列室內(nèi)設(shè)計面臨的困難和挑戰(zhàn)。為了人們提供一個更完善的生活環(huán)境，實現(xiàn)與大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，凝聚了中國室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展動力，讓室內(nèi)設(shè)計走出了一條獨特而又與眾不同的中國之路。