鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化自信與提升路徑探索

裘發(fā)英

（江西省黎川縣委黨校，江西 撫州 344600）

1.前言

縱觀世界發(fā)展歷程，鄉(xiāng)村衰退現象已經相對比較普遍，在很多國家都出現了該問題。很多國家為了有效應對這個問題，都采取了一定的措施，并能夠以積極的態(tài)度進行應對，社會得到了和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。文化是一個國家實現長遠發(fā)展的基礎，具有非常強大的生命力。因此，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，應該進一步提升文化認同，提升自己的文化自信。

2文化自信缺失現狀

鄉(xiāng)村是社會的基本組成單位，具有生產、生活、生態(tài)、文化等多種功能，與城鎮(zhèn)形成了相互促進、生存的關系，可以為人類活動，提供必要的空間。只有鄉(xiāng)村振興，國家才能實現穩(wěn)定發(fā)展，否則就會成為國家長遠發(fā)展過程中的絆腳石。在當前我國鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，出現了人們日益增長的美好生活與落后農村面貌之間的矛盾。我國未來在很長一段時間之內，都會處于社會主義初級階段，其在我國鄉(xiāng)村上表現的非常突出。在全面建設小康社會的過程中，農村面臨的工作任務最為艱巨，但同時農村也最具有發(fā)展?jié)摿?。只有堅定不移實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，才能有效解決我國社會存在的主要矛盾，這也是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大的復興的必然要求，具有非常深遠的歷史意義。

2.1 鄉(xiāng)村文化自信缺失的具體表現

很多鄉(xiāng)村已經不再尊崇鄉(xiāng)村價值文化，認為勤勞、守信、誠實都是農業(yè)時代的產物，與市場經濟的謀略、投機不相符合。很多鄉(xiāng)村人民往往過于重視結果，對過程并不是非常重視。很多農民群眾認為傳統的節(jié)假日沒有存在的價值，認為洋節(jié)更有意義，對鄉(xiāng)村傳統文化比較排斥，不能很好傳承和保護鄉(xiāng)村文化。

2.2 鄉(xiāng)村文化自信缺失的歷史原因分析

我國鄉(xiāng)村文化自信的缺失，很多時候是由于歷史、現實、主觀原因所造成的。從我國幾千年的發(fā)展歷史來看，隨著城鄉(xiāng)經濟差距的不斷拉大，鄉(xiāng)村文化自信不斷流失。根據相關歷史文獻研究發(fā)現，城市的出現主要源自于春秋戰(zhàn)國時期，城市大規(guī)模建筑越來越多。在進入到秦漢時期之后，城市建設已經有了一定的規(guī)模，城市居住人口可以通過經商來獲得收益，生活方式已經發(fā)生了比較大的變化。在城鄉(xiāng)分工之后，城鄉(xiāng)差距擴大很快，經過幾千年的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距得到了進一步的拉大，并沒有出現縮小的趨勢。這很大一部分原因是城市就職機會、收入水平和文化生活要明顯優(yōu)于鄉(xiāng)村。

2.3 鄉(xiāng)村文化自信缺失的現實原因分析

在新中國成立之后，城鄉(xiāng)差距并沒有得到有效的縮小，反而在社會主義經濟發(fā)展推動下，城鄉(xiāng)差距進一步被拉大。在戶籍管理和社會保障上，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現象相對比較嚴重。在我國實施改革開放之后，城鄉(xiāng)之間的差距得到了進一步的縮小，但城鄉(xiāng)之間的差距并沒有被完全消除。隨著農村務工人員大量的外出，鄉(xiāng)村空巢現象越來越嚴重，這很多時候就是由于鄉(xiāng)村文化缺失所造成的。此外，鄉(xiāng)村文化自信確實還會直接受到輿論傳播的影響。在各種電視節(jié)目當中，城市的形象往往是非常高大的，鄉(xiāng)村經常給人一種落后、貧窮的形象。在網絡上也非常容易看到對鄉(xiāng)村的各種偏激言論，對農村人民存在一定的歧視現象。鑒于這些現象的出現，就會對鄉(xiāng)村人民三觀的形成，造成非常直接的影響，讓廣大人民群眾很難對鄉(xiāng)村文化產生自信。

3.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下提升文化自信的有效路徑

從上面的討論可以看出，當前很多鄉(xiāng)村人民還明顯缺乏文化自信，不能樹立正確的三觀。在這樣的背景下，就應該對這些問題引起足夠的重視，可以從如下幾個方面來開展工作，不斷提升鄉(xiāng)村人民的文化自信，進一步縮小城鄉(xiāng)之間的差距，認真做好城鄉(xiāng)統籌發(fā)展。

3.1 認真做好鄉(xiāng)村文明建設，不斷提升鄉(xiāng)村文化自信

精神文化在新時代的發(fā)展過程中，發(fā)揮著非常重要的作用，直接關系到人民群眾的精氣神和幸福感。通過不斷提升鄉(xiāng)村人民的文化素質，可以讓他們以更加理性的角度來看待農村和城市發(fā)展，不會盲目崇拜城市文化。同時，在道德水平得到有效的提升之后，個人就會越加看重個人價值的實現，能夠理性看待城市文化，懂得在生活當中實現自身的個人價值。為了有效提升鄉(xiāng)村人民的科學文化素質和思想道德水平，就需要認真做好鄉(xiāng)村精神文明建設。此外，還應該摒棄掉鄉(xiāng)村當中落后、腐朽的文化，進一步發(fā)揚和繼承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，讓愛護自然、勤勞節(jié)儉成為鄉(xiāng)村永恒的價值體現。

3.2 通過開展各種形式的藝術活動，來培育鄉(xiāng)村文化自信

通過開展鄉(xiāng)村振興，可以進一步提升鄉(xiāng)村發(fā)展經濟效益，保證鄉(xiāng)村文化建設效果。在開展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景之下，需要認真做好鄉(xiāng)村文化的培育工作，對開展各種形式多樣的藝術活動，要引起足夠的重視，認真做好各種文化藝術活動的制度建設。通過開展各種形式多樣的藝術活動，可以有效提升人民大眾的主人翁意識，將自身的才能充分發(fā)揮出來，讓文化自信得到有效的提升。此外，通過采用必要的提升文化自信激勵機制，還可以讓各種優(yōu)良的鄉(xiāng)村文化得到進一步的繼承和發(fā)揚。

3.3 通過借助節(jié)慶、打造特色小鎮(zhèn)，來進一步提升文化自信

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景之下，鄉(xiāng)村在發(fā)展的過程中，應該認真做好鄉(xiāng)村傳統文化的保護和挖掘工作，搭建各種展示平臺，多開展一些特色慶祝活動，打造特色小鎮(zhèn)。通過開展標志性文化項目，開發(fā)一批具有地方特色的慶?；顒?，來讓傳統文化得到很好的繼承和發(fā)揚，讓鄉(xiāng)村自信得到更進一步的彰顯，從而實現鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

3.4 認真對農村文化進行審視

在農村文化發(fā)展的過程中，農民經常處于被動的狀態(tài)，組織者經常以自我為中心來看待問題。在開展農村文化傳播的過程中，應該盡量以農民的視角來看待各種問題，認真傾聽農民的文化訴求，弄清當前的農村文化現實。為了正確看待農村文化，就應該認真做好農村文化的審視工作。

3.5 利用當地獨特的文化來提升文化自信

我國屬于一個多民族國家，各個地區(qū)文化差異相對比較大，很多地區(qū)都有著自己獨特的文化特色。因此，為了進一步做好文化建設，就應該進一步加強當地文化的了解，深入對該地區(qū)的文化進行挖掘，不斷提升當地鄉(xiāng)村人民的文化自信。與城市不同，鄉(xiāng)村人民具有非常深厚的家鄉(xiāng)情結，如果物質條件允許，他們更愿意待在自己的家鄉(xiāng)，愿意與青山綠水做伴，在開展鄉(xiāng)村文化振興的工作過程中，應該認真做好文化調查工作，能夠真正深入到居民的生活當中，來開展各種文化宣傳工作，有效提升人民的文化自信，及時打消他們消極的生活態(tài)度，讓他們能夠以更加積極的態(tài)度融入到鄉(xiāng)村建設工作當中，在鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的過程中，不斷貢獻自身的力量。此外，還應該及時發(fā)現鄉(xiāng)村振興過程中出現的問題，保證鄉(xiāng)村振興可以滿足鄉(xiāng)村居民的要求。

3.6 及時發(fā)現各種有潛力的群眾文化活動，加強對農村先進文化的傳播工作

在我國農村發(fā)展的歷史長河當中，已經積累出了大量的農村傳統文化，如皮影、老腔、廟會活動等，在傳播和發(fā)揚這些文化的基礎上，還應該認真做好其它鄉(xiāng)村文化的挖掘工作，其活動形式可以各式各樣，積極發(fā)現各種新的文化形態(tài)。

3.7 在鄉(xiāng)村文化活動開展的過程中，經常會出現組織工作不到位、缺乏必要資金支持、缺乏認可等問題

為了很好解決這些問題，就需要文化工作者在開展相關工作的過程中，能夠給予足夠的支持。在相關活動開展的過程中，應該努力將農民的參與積極性發(fā)揮出來，如果在活動開展的過程中，遇到了設備、資金、服飾等問題，應該及時提供必要的幫助。

4.結語

隨著時代的不斷發(fā)展，農民群眾對開展鄉(xiāng)村振興提出了更高的要求。為了更進一步做好鄉(xiāng)村振興工作，就需要有效建立鄉(xiāng)村人民對鄉(xiāng)村文化的自信，挖掘鄉(xiāng)村文化當中的優(yōu)秀成分，摒棄其中的不良文化，多開展一些形式多樣的文化宣傳活動。