新時代宜賓地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

劉 姣 石王優(yōu)

（宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 宜賓 644000）

1.新時代宜賓地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的機(jī)遇

當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，我國的綜合國力及國際影響力與日俱增，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，科技迅猛發(fā)展，深化軍隊(duì)改革，不管是國際局勢還是國內(nèi)環(huán)境都給我國進(jìn)行文化建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力提供了良好的發(fā)展環(huán)境。2017年十九大的召開，標(biāo)志著我國進(jìn)入了新時代，國家加大了對文化的建設(shè)；而同時鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)也成為重點(diǎn)。作為鄉(xiāng)村振興的主要構(gòu)成部分，文化建設(shè)成為重中之重。新的時代背景，新的戰(zhàn)略機(jī)遇，都為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的歷史發(fā)展條件。

1.1 宏觀層面——《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》。黨的十九大在分析了當(dāng)今國際、國內(nèi)形勢，提出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)論斷，并且提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大歷史任務(wù)，新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出是新時期鄉(xiāng)村各方面發(fā)展的總指導(dǎo)思想，在我國“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)程中具有劃時代的里程碑意義，是我國全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要?dú)v史任務(wù)。

新時代是一個嶄新的時代，也是一個很好的時代。我們國家的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體有思想、有活力、有干勁、有擔(dān)當(dāng)，在國家建設(shè)的方方面面加快了深化改革的步伐，取得了令人羨慕的成就，并且一直處于平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢。值得一提的是我國文化建設(shè)邁入了一個新的臺階，出現(xiàn)了很多優(yōu)質(zhì)的文藝作品，如《鄉(xiāng)村愛情》、《平凡的世界》、《老農(nóng)民》等反映鄉(xiāng)村文化建設(shè)的電視連續(xù)劇以及《戰(zhàn)狼》、《空天獵》、《紅海行動》、《八佰》、《金剛川》等紅色影片，新作品層出不窮。新時代的我們，思想是解放的、干活是充滿動力的、生活是有奔頭的，這些都為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了最好的時代背景。

鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。一方面，隨著社會主要矛盾的變化，不平衡不充分發(fā)展的問題在農(nóng)村越來越凸顯，青壯年勞動力越來越少。另一方面，全面建成小康社會及全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最大的潛力也在農(nóng)村。

2018年1 月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》正式發(fā)布，三農(nóng)問題一直是我們黨關(guān)心的問題，如何發(fā)展好農(nóng)村是我們一直的任務(wù)。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，正是對之前我們黨的政策的繼承和發(fā)展。城市和鄉(xiāng)村本來就是一個共同體，為整個中國的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量，之前是犧牲農(nóng)村，幫助城市發(fā)展，現(xiàn)如今城市要幫著農(nóng)村進(jìn)一步的發(fā)展，更好的開發(fā)鄉(xiāng)村價(jià)值。中國要更好的發(fā)展，重點(diǎn)在鄉(xiāng)村，盤活鄉(xiāng)村這一盤大棋，是勢在必行的規(guī)劃。2018年9月，中共中央印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》，對當(dāng)前鄉(xiāng)村振興階段進(jìn)行了詳細(xì)的安排。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是為了讓農(nóng)村既要青山綠水，也要金山銀山。

1.2 中觀層面——《四川省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)》。在《四川省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)》第六章《打造鄉(xiāng)風(fēng)文明新鄉(xiāng)村》中提到要廣泛開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主題活動。廣泛開展“ 崇德向善·厲行法治”“ 誠信·孝敬·勤儉”等主題教育，引導(dǎo)農(nóng)民群眾形成正確的道德準(zhǔn)則。積極開展“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹新風(fēng)”活動，加強(qiáng)無神論宣傳教育，引導(dǎo)群眾抵制封建迷信活動和腐朽落后文化侵蝕。

增加公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。實(shí)施文化惠民工程，開展送文化下鄉(xiāng)、戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)校園等活動，組織開展鄉(xiāng)村文體競技、民俗風(fēng)情展、特色節(jié)慶等活動，依托村級活動陣地辦好農(nóng)民夜校，為農(nóng)村提供更多更好的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。加強(qiáng)公共文化服務(wù)品牌建設(shè)。鼓勵引導(dǎo)廣大藝術(shù)家和文藝工作者深入生活、扎根人民，通過 “結(jié)對子、種文化”等方式，開展文化結(jié)對幫扶。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)，推動網(wǎng)絡(luò)作品健康發(fā)展，催生更多網(wǎng)絡(luò)文化精品。

以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明一起抓，傳承發(fā)展巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村公共文化建設(shè)和農(nóng)村文化市場繁榮，煥發(fā)農(nóng)村文明新氣象，推動鄉(xiāng)村文化振興。

1.3 微觀層面——《宜賓市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》。《宜賓市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總體規(guī)劃(2018—2022年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)從大處著眼，在總體要求、空間布局、重點(diǎn)任務(wù)、體制機(jī)制上作出規(guī)劃部署。從小處著手，對農(nóng)村人居環(huán)境整治等關(guān)系農(nóng)民切身利益的“小事”作出了安排布置。

圍繞“鄉(xiāng)風(fēng)文明”，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的幸福鄉(xiāng)村。明確了開展鄉(xiāng)風(fēng)文明創(chuàng)建行動、加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)、傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化等任務(wù)。以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明并舉，傳承發(fā)展蜀南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)和鄉(xiāng)村文化市場繁榮，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，推動鄉(xiāng)村文化振興。

圍繞“生活富?！保ㄔO(shè)生活富裕的共享鄉(xiāng)村。從加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提升基層公共服務(wù)水平、推動農(nóng)民持續(xù)增收等方面布置任務(wù)。改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件，提升公共服務(wù)保障水平，著力解決農(nóng)民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，增強(qiáng)農(nóng)民群眾獲得感、幸福感、安全感。

從國家規(guī)劃、四川規(guī)劃到宜賓規(guī)劃，都不同程度的提到了鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村文化建設(shè)，對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)來說，是一次難得的機(jī)遇。對于宜賓地區(qū)來說，一定要搶抓機(jī)遇，加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

2.新時代宜賓地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

新時代的新思想，新思想帶來的新戰(zhàn)略，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)既帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。隨著國家、省、市各級的重視及相應(yīng)的規(guī)劃，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了可喜的成就，清除了一批老舊、落后、過時的思想，有利于鄉(xiāng)村文化制度的建設(shè)。推動著鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，但是也暴露了鄉(xiāng)村很多方面遺留的歷史問題以及出現(xiàn)的新的問題。

對于宜賓地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，課題組通過走訪附近縣區(qū)，進(jìn)行了將近450份的調(diào)查問卷，通過分析發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

2.1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，問卷調(diào)查中第12小題“在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面，您迫切期待政府解決的問題有哪些”，78%的村民選擇了增加文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及增添文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入兩個選項(xiàng)；問卷調(diào)查第19題“您認(rèn)為當(dāng)?shù)卦卩l(xiāng)村文明建設(shè)方面，哪些還需要進(jìn)一步完善”，89%的村民認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入需進(jìn)一步完善。從某種程度上可以說城鄉(xiāng)文化建設(shè)存在差異的原因就在于我國對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出，首先，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的規(guī)模小于城市文化建設(shè)。比如大部分的鄉(xiāng)村建立了圖書館或者文化廣場，供村民茶余飯后運(yùn)動，但是由于地方小導(dǎo)致很多村民無法體會到鄉(xiāng)村建設(shè)的好處；其次，配套設(shè)施不健全，農(nóng)村提供的健身器材及圖書種類十分有限，導(dǎo)致他們無法獲得新鮮的事物，久而久之，大家也就不去參加文化活動了。體現(xiàn)在調(diào)查問卷第5題“平時您的文化體育娛樂活動有哪些”，有210名村民選擇了看電視，208名村民選擇了打牌打麻將下棋，啥也不做以及其他的也有將近100名村民，積極向上的娛樂活動較少，且形式較為單一。

2.2 鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才隊(duì)伍匱乏。鄉(xiāng)村文化建設(shè)雖然處于十分重要的地位，但是由于鄉(xiāng)村整體發(fā)展前景不如城市，所以大部分青年人還是選擇留在城市里生活發(fā)展。所以駐守在農(nóng)村的村干部還是以中年人為主，而這些中年人雖然接受過一定的教育，但畢竟受教育程度有限，有時出現(xiàn)跟不上時代的現(xiàn)象，導(dǎo)致錯過發(fā)展機(jī)遇是常有的事情。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)基層領(lǐng)導(dǎo)干部“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”傾向嚴(yán)重。由于文化建設(shè)周期長，見效慢，所以很多干部將重心放在發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)上，投入大部分的人力、財(cái)力、物力，追求經(jīng)濟(jì)效益及追求政績。而對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)投入較少，過度依靠上級的“送文化下鄉(xiāng)”等活動，正如調(diào)查問卷第7題“當(dāng)?shù)卣e辦的文藝活動有哪些”中82%的村民選擇了上級政府的文藝匯演、上級政府送戲、上級政府送電影下鄉(xiāng)，而選擇鄉(xiāng)村文藝匯演的只有一少部分村民。

越來越多的青年人選擇留在大城市實(shí)現(xiàn)他們自己的價(jià)值，極少數(shù)人想回到農(nóng)村發(fā)展，因此當(dāng)前鄉(xiāng)村地區(qū)文化活動的主要參與者大都是老年人，問卷調(diào)查第2題“您的年齡段是”，259名村民集中分布在40歲左右，并且122名村民年齡在45-59歲之間，人口老齡化嚴(yán)重；問卷調(diào)查第3題“您的文化水平是”，209名村民是小學(xué)以下學(xué)歷，124名村民是初中學(xué)歷，64名村民接受了高中（中專、職業(yè)技校）的教育，只有46名村民擁有大專及以上學(xué)歷，整體學(xué)歷較低，導(dǎo)致很多政策無法順利推行。

2.3 鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)意識不強(qiáng)?？傮w來說，在農(nóng)村這塊土地上蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)村文化資源，生活著許多具有手藝人，但人們對鄉(xiāng)村文化資源的利用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一方面，由于鄉(xiāng)村中多為留守老人或者小學(xué)畢業(yè)的中年人，文化水平較低，導(dǎo)致對于自己身邊的一些優(yōu)秀的文化或者技藝習(xí)以為常，覺得不以為意，沒啥特別的地方，忽視了鄉(xiāng)村文化中優(yōu)秀的文化。同時，農(nóng)民大多只關(guān)注自己的利益，對鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)力度不夠，有些地方出現(xiàn)為了生活，破壞當(dāng)?shù)匚奈锏默F(xiàn)象。

另一方面，隨著改革開放，人們思想觀念開始發(fā)生改變，許多人員出去務(wù)工。傳統(tǒng)的民間文化越來越不被重視，面臨瀕于消失的尷尬境地。大多數(shù)村民選擇走捷徑，出去打工掙錢貼補(bǔ)家用，并且嘲笑留在村里的手藝人，笑話他們不掙錢，笑話他們手藝沒人學(xué)，事實(shí)也確實(shí)如此，現(xiàn)在在鄉(xiāng)村，能夠參加民間文化活動的人越來越少，能夠傳承鄉(xiāng)村文化技藝的青年人越來越少，就算偶有表演，年輕人的技術(shù)遠(yuǎn)不如老輩人，年輕人比較浮躁，靜不下心，每天憧憬著外面繁華的世界，而作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)中最具鄉(xiāng)村特色的民俗民間文化面臨著老一輩人漸漸老去，年輕一輩中卻沒有可以學(xué)習(xí)、傳承的人，鄉(xiāng)村文化資源慢慢在衰退。

2.4 村民參與積極性不高。國家雖然重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，但歸根到底鄉(xiāng)村文化建設(shè)，最離不開的就是村民。村民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的建設(shè)者，也是受益者。

為什么在村民中會存在這樣一種心態(tài)呢？隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，一部分村民的生活水平和生活質(zhì)量大幅提高了，他們的生產(chǎn)方式和精神追求和之前發(fā)生了很大的變化，認(rèn)為城市的文化都是好的，是緊跟潮流的，是進(jìn)步的；而鄉(xiāng)村文化是落后的代名詞，是退步的。于是出現(xiàn)了村民對文化活動參與度不高的現(xiàn)象，更熱衷于做一些城市化的活動。

新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，對于鄉(xiāng)村來說既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，希望各級政府重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，加大經(jīng)費(fèi)投入力度，力爭早日實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，和城市文化建設(shè)相輔相成，成為一個有機(jī)體，你中有我、我中有你的和諧格局。