新時(shí)代大學(xué)生意義賦予困境解構(gòu)和橋梁搭建

摘 ? ?要：人在情境中會(huì)對(duì)信息做不同的加工，從而賦予情境不同的意義，如果與情境達(dá)成有效的互動(dòng)，則會(huì)產(chǎn)生積極的意義賦予;如果遇到一定的阻礙、問題或者困難，進(jìn)而陷入困境狀態(tài)中，在沒有獲得有效橋梁資源的情況下，則無法回應(yīng)情境對(duì)個(gè)體的要求。文章從意義的建構(gòu)原理入手，分析大學(xué)生積極意義賦予的建構(gòu)橋梁，有針對(duì)性地促進(jìn)意義賦予困境的解構(gòu)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生意義賦予能力的提升。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;解構(gòu);意義賦予能力

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）12-0044-02

近年來，大學(xué)生的“意義”之問已是屢見不鮮的現(xiàn)象，面對(duì)大學(xué)乃至社會(huì)生活中的不同情境，大學(xué)生陷入了意義賦予困境，幫助大學(xué)生有效地解構(gòu)困境，建構(gòu)積極的意義，將引導(dǎo)大學(xué)生自主地回應(yīng)“意義”之問并提高自身的意義賦予能力。

一、大學(xué)生意義賦予的建構(gòu)原理

意義建構(gòu)理論認(rèn)為情境（Situation）、鴻溝（Gap）、橋梁（Bridge）和使用（Uses）是意義建構(gòu)過程中的四個(gè)要素[1]。人與情境的互動(dòng)是個(gè)體自我建構(gòu)現(xiàn)實(shí)和意義賦予的基礎(chǔ)：個(gè)體在面對(duì)新的情境時(shí)，基于在過往情境中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會(huì)對(duì)信息做不同的加工從而賦予情境不同的意義。當(dāng)在某一情境下由于自身認(rèn)知的缺失和經(jīng)驗(yàn)的不足，而遇到一定的阻礙、問題或者困難，即意義建構(gòu)理論中的“鴻溝”，這些都是可以借助想法或資源搭建橋梁得以克服和擺脫的，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)雙向的相互作用[2]，從而解決問題，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的正確意義賦予。新時(shí)代大學(xué)生意義賦予困境解構(gòu)和橋梁搭建需要探索大學(xué)生在情境中意義建構(gòu)的原理，即大學(xué)生面對(duì)生活中的情境時(shí)，遇到一定的阻礙、問題或者困難，進(jìn)而陷入困境狀態(tài)中，在沒有獲得有效橋梁資源的情況下，無法回應(yīng)情境對(duì)個(gè)體的要求。而如果能夠解構(gòu)困境并搭建橋梁獲得積極意義的探索，大學(xué)生就能與情境達(dá)成有效的互動(dòng)從而獲得意義賦予能力的有效提升。

二、大學(xué)生積極意義賦予的建構(gòu)橋梁

在個(gè)體與情境有效互動(dòng)過程中，個(gè)體通過充分挖掘和使用身邊的想法或資源搭建的橋梁，形成具有正向意義的探索，實(shí)現(xiàn)自主應(yīng)對(duì)生活任務(wù)的目標(biāo)。內(nèi)外部橋梁建構(gòu)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)積極意義賦予的關(guān)鍵部分。以青少年團(tuán)員為主導(dǎo)的青年大學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及大量的意義建構(gòu)和賦予行為，秉承這樣的視角，分析新時(shí)代大學(xué)生如何在沖突情境下開啟青年大學(xué)習(xí)、怎樣開啟青年大學(xué)習(xí)，可以發(fā)現(xiàn)以往研究視角無法充分揭示的大學(xué)生意義賦予困境的本質(zhì)特征。

（一）青年大學(xué)習(xí)中的意義建構(gòu)

大多數(shù)大學(xué)生在成長過程中，受到家庭、學(xué)校、社會(huì)教育等的影響形成了良好的意義建構(gòu)和賦予能力，在面對(duì)青年大學(xué)習(xí)的情境時(shí)可以積極地投入學(xué)習(xí)甚至帶動(dòng)他人一起學(xué)習(xí)。但有些大學(xué)生則會(huì)陷入意義困境，需要在與情境的互動(dòng)中重新搭建橋梁建構(gòu)意義。大學(xué)生對(duì)青年大學(xué)習(xí)的積極意義賦予分類：1.角色意識(shí)。當(dāng)大學(xué)生意識(shí)到并認(rèn)可自身的團(tuán)員、黨員、學(xué)生干部等角色身份后，激發(fā)完成青年大學(xué)習(xí)的使命感和責(zé)任感，如作為大學(xué)生團(tuán)員，理所應(yīng)當(dāng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如受到學(xué)校播放《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌和國家政策減免學(xué)費(fèi)的影響，想要認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，成為能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。2.朋輩的示范效應(yīng)。朋輩個(gè)體或集體的模范引領(lǐng)作用能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力，如團(tuán)支部書記、宿舍長在群里發(fā)送消息提醒學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生都會(huì)一起完成學(xué)習(xí)。3.關(guān)鍵事件觸發(fā)。如在讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》后，學(xué)生深受感動(dòng)，想要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)等。

還有一些事件同時(shí)具備了角色意識(shí)、朋輩的示范效應(yīng)和關(guān)鍵事件觸發(fā)中的多種情況。如作為青年共產(chǎn)主義學(xué)校學(xué)員進(jìn)入團(tuán)校學(xué)習(xí)后，與更多優(yōu)秀的人在一起，也想變得優(yōu)秀，跟他們一樣自律和學(xué)習(xí)，兼具角色意識(shí)和朋輩的示范效應(yīng)。如學(xué)員跟爸爸談話被問及人生規(guī)劃時(shí)，爸爸說：“一個(gè)人有能力過好當(dāng)然是好的，但人不能只想自己，還要為社會(huì)多做貢獻(xiàn)?！睆哪且院?，學(xué)員開始有了認(rèn)真學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)，關(guān)注時(shí)事的想法，此事件兼具角色意識(shí)和關(guān)鍵事件觸發(fā)。

（二）大學(xué)生積極意義賦予的建構(gòu)因素

1.內(nèi)部因素

角色意識(shí)是個(gè)體對(duì)自我層面進(jìn)行的探索。個(gè)體對(duì)角色地位的理解與認(rèn)同[3]，即積極的自我評(píng)價(jià)和自我接納，對(duì)身心發(fā)展具有重要的價(jià)值與意義，促使大學(xué)生充分深度檢索、挖掘、認(rèn)識(shí)、應(yīng)用自我內(nèi)部的資源，并內(nèi)發(fā)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的積極意義賦予，甚至具有較強(qiáng)的在能力范圍內(nèi)影響他人的認(rèn)知意識(shí)和行為驅(qū)動(dòng)力。

2.外部因素

（1）朋輩的示范效應(yīng)。同一情境中，不同大學(xué)生對(duì)同一信息有不同的理解和加工方式，小到朋輩個(gè)體，大到宿舍班級(jí)，朋輩的榜樣示范作用是引領(lǐng)大學(xué)生成長的先進(jìn)力量。（2）關(guān)鍵事件觸發(fā)。大學(xué)生在與情境互動(dòng)過程中發(fā)生的某些觸動(dòng)內(nèi)心的重要事件，成為意義建構(gòu)中引起認(rèn)知與行為轉(zhuǎn)變的重要調(diào)節(jié)時(shí)點(diǎn)。

三、新時(shí)代高校大學(xué)生意義賦予困境解構(gòu)和橋梁搭建

（一）困境解構(gòu)

意義賦予困境的解構(gòu)，應(yīng)基于意義建構(gòu)理論的四個(gè)要素，重點(diǎn)關(guān)注鴻溝的本質(zhì)以及人與情境的有效互動(dòng)，同時(shí)注重建構(gòu)新的意義的可能性。

1.明確鴻溝的概念

意義賦予困境中大學(xué)生在與情境的互動(dòng)中產(chǎn)生鴻溝，無法用既有的歷史、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人認(rèn)知等解決面臨的困難、問題、阻礙，從而喪失依靠自我解決問題的能力，陷入意義賦予困境。

2.鴻溝是可以跨越的

意義建構(gòu)理論認(rèn)為個(gè)體加工信息的方式直接影響到個(gè)體對(duì)于面臨情境的理解和隨之做出的行為，由于個(gè)體能動(dòng)作用的有限性，個(gè)體加工而來的信息并不等同于情境本身想要表達(dá)的信息。因此，搭建有效的橋梁，可以幫助大學(xué)生有效跨越鴻溝，應(yīng)對(duì)未完成的任務(wù)。

（二）橋梁搭建

1.培養(yǎng)角色意識(shí)

習(xí)近平總書記指出，青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。高校大學(xué)生是青年群體中的中堅(jiān)力量，角色意識(shí)的認(rèn)知不僅會(huì)影響大學(xué)生在校期間的思維方式和行為習(xí)慣，也影響到大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后對(duì)國家、社會(huì)發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，對(duì)大學(xué)生角色意識(shí)的培養(yǎng)，不僅包括學(xué)生角色意識(shí)，更重要的是社會(huì)角色意識(shí)。一方面要深入推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè)，探索實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的有機(jī)結(jié)合。強(qiáng)化高校思想政治理論課的親和力和針對(duì)性，充分把握大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長特點(diǎn)，通過啟發(fā)式教育和實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生唯物辯證地看待和認(rèn)識(shí)自我、世界、歷史的能力，讓大學(xué)生深入感知并具備國家意識(shí)、集體意識(shí)、公民意識(shí)。另一方面，以“學(xué)生的參與感、獲得感、幸福感”作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立平等、民主、互相尊重的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)，利用課堂、學(xué)生組織、形式多樣的活動(dòng)等形成合力，創(chuàng)造條件使每一位大學(xué)生都有成功的體驗(yàn)。

2.樹立朋輩榜樣

朋輩榜樣與大學(xué)生朋輩間具有相似的年齡、學(xué)習(xí)環(huán)境、心理特點(diǎn)、時(shí)代背景、成長特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生身心成長、目標(biāo)激勵(lì)以及未來規(guī)劃等有天然的引導(dǎo)和幫助作用。首先，建立宿舍—班級(jí)—學(xué)生組織—院系—學(xué)校五級(jí)系統(tǒng)。根據(jù)不同級(jí)別的層次特點(diǎn)和需求樹立榜樣典型。既要重視宿舍長在生活習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)自律等各方面潛移默化的激勵(lì)作用，又要發(fā)掘在更大范圍、更高級(jí)別對(duì)社會(huì)發(fā)展、科學(xué)研究、公益奉獻(xiàn)等方面做出突出貢獻(xiàn)的朋輩榜樣的引領(lǐng)作用。其次，科學(xué)規(guī)劃朋輩榜樣的類型。根據(jù)時(shí)代背景和新時(shí)代高校大學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)立勤學(xué)勵(lì)志、自強(qiáng)自立、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、公益服務(wù)、讀書思辨、體育運(yùn)動(dòng)等榜樣類別，發(fā)掘典型事例和先進(jìn)人物。既要發(fā)揮朋輩榜樣個(gè)人的示范作用，也要展現(xiàn)朋輩群體的整體精神風(fēng)貌，形成規(guī)模效應(yīng)，提高引領(lǐng)力和凝聚力。最后，舉辦形式多樣的朋輩實(shí)踐活動(dòng)。探索“互聯(lián)網(wǎng)+”與朋輩實(shí)踐活動(dòng)的契合點(diǎn)，通過線上、線下兩種渠道，開展朋輩交流會(huì)、公益活動(dòng)等互動(dòng)活動(dòng)，促使大學(xué)生在朋輩互動(dòng)的差異性與共通性中發(fā)展?jié)撃埽鰪?qiáng)問題意識(shí)和合作探究意識(shí)。

3.創(chuàng)造關(guān)鍵事件

創(chuàng)造關(guān)鍵事件可以分為事中創(chuàng)造和事前創(chuàng)造。事中創(chuàng)造，即當(dāng)大學(xué)生面對(duì)情境時(shí)，由于有限的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)而陷入意義賦予困境時(shí)，積極搭建橋梁，尋求跨越鴻溝的方法。事前創(chuàng)造，則為個(gè)體認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)等的提前儲(chǔ)備和塑造。一方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立開放創(chuàng)新的理念和思維。解放思想，以開放創(chuàng)新的態(tài)度進(jìn)行人與情境的互動(dòng)，積極嘗試并深度探索和使用內(nèi)在自我和外在情境的廣泛資源，完善自我認(rèn)知，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。另一方面，幫助學(xué)生建立社會(huì)支持系統(tǒng)，充分發(fā)揮家人、朋友、同學(xué)、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員在支持系統(tǒng)中的全方位作用，融合“微媒介”交往與現(xiàn)實(shí)世界中的交往，拓展人際關(guān)系空間，通過課堂教育、實(shí)踐活動(dòng)、談心談話等提升大學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)感知力，為大學(xué)生提供多角度、多途徑的支持，幫助大學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問題[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]車晨，成穎，柯青.意義建構(gòu)理論研究綜述[J].情報(bào)科學(xué)， 2016，34（6）：156.

[2]馮建榮，王維恪.基于建構(gòu)主義理論的高校輔導(dǎo)員管理育人實(shí)踐——以高職院校藝術(shù)類和機(jī)械類專業(yè)班級(jí)為例[J].裝備制造與教育，2019（3）：39.

[3]金燕娜.試論學(xué)生角色意識(shí)的內(nèi)涵、價(jià)值及培養(yǎng)[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013（8）：41.

[4]才立琴，于曉明，杜永偉.“微時(shí)代”下大學(xué)生人際關(guān)系建構(gòu)[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2020，74（2）：23.

編輯∕丁俊玲

作者簡介：孫琳（1989—），女，山東沂源人，南京審計(jì)大學(xué)沁園書院助教，研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2019年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專項(xiàng) “基于意義建構(gòu)理論的大學(xué)生意義賦予能力研究——以青年大學(xué)習(xí)為例”（2019SJB089）