設(shè)計介入精準扶貧的策略研究

張堯

（石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學院河北石家莊050041）

改革開放至今，我國先后經(jīng)歷了改革扶貧、開發(fā)扶貧、攻堅扶貧、幫帶扶貧和精準扶貧五個階段?！秶野似叻鲐毠杂媱潯贰ⅰ吨袊r(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2001-2010年）》、《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011-2020年）》等相關(guān)政策文件以及2015年11月習近平在中央扶貧開發(fā)工作會議上的講話為當前“精準扶貧”工作提供了科學的政策引導。2021年是國家“十四五”規(guī)劃的開局之年，在今年召開的十三屆全國人大四次會議和全國政協(xié)十三屆四次會議上，鄉(xiāng)村扶貧問題再次成為兩會熱點。

1 新時代“精準扶貧”內(nèi)涵的探析

“精準扶貧”是2013年11月習近平總書記到湖南花垣縣十八洞村考察時首次提出的重要概念。2013年12月18日，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于創(chuàng)新機制扎實推進農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見》，將精準識別、精準幫扶、精準管理、精準評價作為扶貧精準的“四項機制”。[1]

從當前2021年兩會關(guān)于扶貧工作的實時動態(tài)看，這四項機制不僅為“十三五”期間鄉(xiāng)村扶貧提供了綱領(lǐng)性的指導意見，而且為“十四五”期間防止鄉(xiāng)村“返貧致貧”提供了建設(shè)性的防范思路。如果把“識別、幫扶、管理、評價”作為中國農(nóng)村扶貧工作的規(guī)范化路徑，那么“精準”就是中國扶貧過程中鄉(xiāng)村個性化發(fā)展、特色化發(fā)展、地域化發(fā)展的有力保證。

2 設(shè)計介入“精準扶貧”的可行性

隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，融合、共享、跨行業(yè)合作為中國鄉(xiāng)村扶貧提供了新的思路。黨的十九大報告中指出：推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展；推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。[2]鄉(xiāng)村是人民生活和生產(chǎn)空間、環(huán)境和人口的集合體，它涵蓋了一定區(qū)域的自然環(huán)境和人類自身的人文環(huán)境。鄉(xiāng)村特有的自然環(huán)境和人文環(huán)境的集中表現(xiàn)是“鄉(xiāng)村風貌”，它是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

如何將貧困鄉(xiāng)村的風貌進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？如何將貧困鄉(xiāng)村的風貌與其他行業(yè)進行連接、融合？如何為貧困鄉(xiāng)村的風貌注入中國精神、中國價值、中國力量？這些問題既是鄉(xiāng)村“精準扶貧”工作需要創(chuàng)新思考的，更是防止鄉(xiāng)村“返貧致貧”工作需要重點研究的。

筆者認為：設(shè)計介入鄉(xiāng)村的“精準扶貧”是解決這些問題的有效途徑。設(shè)計是手段，貧困鄉(xiāng)村風貌是內(nèi)容，“精準扶貧”和防止“返貧致貧”是結(jié)果，樹立文化自信是目的。設(shè)計介入“精準扶貧”，就是將貧困鄉(xiāng)村的自然田園、歷史遺跡、村落布局、生活場景和聚居環(huán)境等外延形象特征和歷史文化、鄉(xiāng)土藝術(shù)、民俗宗教、生活生產(chǎn)方式等內(nèi)涵形象特征，通過設(shè)計的手段，營造富于地方特色和鄉(xiāng)土特色的IP化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這種IP化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的塑造讓老百姓“看得見山，望的見水，碰得到老鄉(xiāng)，記得住鄉(xiāng)愁”。

3 設(shè)計介入“精準扶貧”的策略

3.1 貧困鄉(xiāng)村風貌的“識別”是設(shè)計介入精準扶貧的必備條件

“風”以“貌”為載體，“貌”以“風”為內(nèi)涵。貧困鄉(xiāng)村風貌的“風”主要指貧困鄉(xiāng)村承載的一種鄉(xiāng)村社會的非物質(zhì)形態(tài)內(nèi)涵，表現(xiàn)的是精神特質(zhì)、文化內(nèi)涵及鄉(xiāng)村人文價值取向的非物質(zhì)特征，是鄉(xiāng)村的靈魂所在；貧困鄉(xiāng)村風貌的“貌”是鄉(xiāng)村物質(zhì)形態(tài)的外延表現(xiàn)方式，是鄉(xiāng)村中的物質(zhì)空間，是鄉(xiāng)村自然、社會與文化內(nèi)涵的總和及綜合表現(xiàn)。鄉(xiāng)村風貌指鄉(xiāng)村特定的形態(tài)、內(nèi)涵和行為特征。

貧困鄉(xiāng)村風貌的“識別”指的運用設(shè)計專業(yè)的知識和手段，對鄉(xiāng)村空間序列、風貌景觀設(shè)計的優(yōu)化，以及對鄉(xiāng)村視覺、建筑風格形態(tài)等的整體設(shè)計，把鄉(xiāng)村文化習俗、歷史文脈和人文精神呈現(xiàn)出來，設(shè)計出“宜居、宜業(yè)、宜游”的鄉(xiāng)村風貌環(huán)境。

鄉(xiāng)村風貌的內(nèi)容和元素

首先，以貧困鄉(xiāng)村人脈和文脈為指導，設(shè)計非物質(zhì)要素風貌，尊重鄉(xiāng)村百姓的生活方式、文化脈絡(luò)、審美情趣、民俗特點，依托鄉(xiāng)村獨特的文脈特征激發(fā)設(shè)計靈感，提取可傳承的鄉(xiāng)村文脈元素、詞匯、故事，融入鄉(xiāng)村風貌設(shè)計之中；其次，根據(jù)貧困鄉(xiāng)村地脈和水脈的特點，設(shè)計出鄉(xiāng)村風貌適應所處的地形地貌、空間環(huán)境條件，對地域環(huán)境趨利避害；再次，貧困鄉(xiāng)村的建筑材料和色彩要與植被種類、地質(zhì)等鄉(xiāng)村肌理相協(xié)調(diào)，真正從設(shè)計的角度做到環(huán)境與視覺的統(tǒng)一。

3.2 政府以及社團的“幫扶”是設(shè)計介入精準扶貧的有力保證

設(shè)計介入精準扶貧，需要符合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展趨勢，順應政府的政策導向，并獲取政府的一系列政策支持；需要有社會團體作為紐帶，將貧困地區(qū)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品與潛在的城市市場進行對接；需要借助營銷媒體的積極推廣，使得貧困鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)品盡快樹立自己的品牌，從而擴大知名度；需要借助各種第三方部門的幫助，通過資源整合為靳準扶貧的實施，不斷輸入高素質(zhì)人才。

首先，政府作為精準扶貧的助推者，通過開展或參與一些鄉(xiāng)村活動，通過一些大眾媒體對貧困鄉(xiāng)村進行推廣和宣傳，這些活動將提升貧困鄉(xiāng)村的整體形象，營造濃郁的鄉(xiāng)村文化氛圍，從而直接增加市場對貧困鄉(xiāng)村風貌的精神和物質(zhì)需求。

其次，政府還可以通過聯(lián)合社會團體，成立助力貧困鄉(xiāng)村發(fā)展的協(xié)會、開展貧困鄉(xiāng)村示范團體評選等工作，評定出各種助力貧困鄉(xiāng)村的示范基地、示范點等，這些榮譽稱號對社會團體自身的發(fā)展和社會團體對貧困鄉(xiāng)村的聚焦具有積極促進作用。

3.3 設(shè)計運營團隊的“管理”是設(shè)計介入精準扶貧的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

設(shè)計運營團隊的“管理”在精準扶貧過程中是至關(guān)重要的。設(shè)計運營團隊不僅是貧困鄉(xiāng)村風貌的整體規(guī)劃者，還是鄉(xiāng)村資源的整合者，更是鄉(xiāng)村固有價值的轉(zhuǎn)化者。在精準扶貧的過程中設(shè)計運營團隊需要從策劃、設(shè)計、生產(chǎn)、運營和文化自信的樹立等五個環(huán)節(jié)助力鄉(xiāng)村的精準扶貧，使貧困鄉(xiāng)村真正從“扶貧”到“脫貧”，從“被動式輸血”到“主動式造血”。

首先，設(shè)計運營團隊需要從貧困鄉(xiāng)村的風貌中提取有價值的文化碎片，并將這些文化碎片進行資源開發(fā)，賦予其符合現(xiàn)代社會需求的文化內(nèi)涵和新的社會價值；其次，設(shè)計運營團隊需要將文化碎片整合成文化資產(chǎn)，賦予其新的情感意義，最終形成直接引爆市場的熱點內(nèi)容，形成貧困鄉(xiāng)村文化的獨特性，將真正有趣的價值進行符號轉(zhuǎn)化；再次，設(shè)計運營團隊需要將挖掘出來的核心文化內(nèi)容通過地方政府進行知識產(chǎn)權(quán)的保護；最后，設(shè)計運營團隊將協(xié)調(diào)媒體、電商平臺、社會企業(yè)進行貧困鄉(xiāng)村文化IP的授權(quán)和產(chǎn)品的符號化推廣。

只有通過資源開發(fā)、符號轉(zhuǎn)化、IP價值授權(quán)、內(nèi)容應用、生產(chǎn)制造、營銷推廣等一系列環(huán)節(jié)設(shè)計，貧困鄉(xiāng)村才能真正完成從“賦能”到“連接”再到“融合”的文化價值到商業(yè)價值的轉(zhuǎn)化，才能真正樹立起文化自信。

3.4 消費者體驗后的“評價”是設(shè)計介入精準扶貧的檢驗標準

設(shè)計的介入就是用創(chuàng)新的方式對鄉(xiāng)村的現(xiàn)有資源進行創(chuàng)造性的重組，希望通過新的方式來實現(xiàn)社會和市場的認可，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。[3]因此，要想得到市場的認可，就必須充分了解現(xiàn)代消費者的消費習慣和消費方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代消費者已經(jīng)習慣了互聯(lián)網(wǎng)介入自己的工作和生活，習慣了便利的數(shù)字化信息傳輸，這些都潛移默化的改變著消費者的消費方式和思維方式。

數(shù)字化時代的消費者更喜歡線上線下結(jié)合，消費渠道越來越社交化，越來越注重體驗式消費，在社交平臺、電商平臺、測評網(wǎng)站、搜索引擎上分享購物體驗越來越頻繁。消費者的消費訴求呈現(xiàn)出多元化特征，既包括全時段、全地域、全場景、全品類的購物需求，又包括智能化、人性化、個性化、便捷化的購物體驗。嚴格地說，數(shù)字化時代消費者的特點是消費者體驗產(chǎn)品或服務(wù)好壞的重要參考因素。

如果在扶貧的過程中，沒有設(shè)計運營團隊對貧困鄉(xiāng)村文化碎片的賦能，沒有設(shè)計運營團隊對貧困鄉(xiāng)村資源與社會的連接，沒有設(shè)計運營團隊對貧困鄉(xiāng)村物質(zhì)和精神產(chǎn)品或服務(wù)與外界跨行業(yè)的融合，那么扶貧道路必將異常艱難，甚至會出現(xiàn)“返貧致貧”。因此，消費者體驗后的“評價”是設(shè)計介入精準扶貧的檢驗標準。

4 結(jié)語

在新的社會文化環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境下，設(shè)計介入精準扶貧是一次技術(shù)迭代，更是一次認知迭代。設(shè)計介入的過程是一個進化的過程，更是一場實驗性的探索之旅。任何關(guān)于精準扶貧的探索，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，都不是單一維度、單一鏡像的，需要不斷破界、不斷重構(gòu)。如果我們還繼續(xù)用舊的“輸血模式”落實貧困鄉(xiāng)村的扶貧工作，必然會導致我們做出錯誤的決定。因此，在精準扶貧的過程中，既不是套用舊的知識，更不是新瓶裝老酒，而是觀察正在發(fā)生的各種事實，從識別、幫扶、管理、評價四個維度審視扶貧的精準度，將設(shè)計的介入作為一種探索性的嘗試，打破固有的思維定勢，重構(gòu)認知版圖，更深刻的認識貧困鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀，更深入的挖掘貧困鄉(xiāng)村的價值，更牢固的樹立貧困鄉(xiāng)村的文化自信，更生動全面的講好中國故事。