紅色文化在“道德與法治”教學(xué)中的應(yīng)用芻論

林巧靜

摘 要：紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化。道德與法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德素質(zhì)的主要渠道，教師在道德與法治課堂應(yīng)用紅色文化，可加深學(xué)生對(duì)紅色文化的了解，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，并豐富教學(xué)載體。在具體教學(xué)中，教師要深度整合教材中的紅色文化資源，創(chuàng)新教學(xué)形式，接軌生活，開展家?；?dòng)，同時(shí)學(xué)校要建立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，確保道德與法治教學(xué)中的紅色文化教育順利開展。

關(guān)鍵詞：紅色文化;道德與法治;價(jià)值觀;愛國(guó)主義精神;策略

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）02-0127-03

良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。而道德與法治課程是以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生為目標(biāo)的綜合課程。紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化。教師在道德與法治課程中應(yīng)用紅色文化，具有積極意義，能夠引發(fā)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的道德情感、道德認(rèn)知，并形成正確的道德行為，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

一、紅色文化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，抵制社會(huì)不良思潮

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些不良思潮也隨著網(wǎng)絡(luò)影響到青少年學(xué)生群體，對(duì)學(xué)生的理想、信念、價(jià)值觀等造成負(fù)面影響。因此，學(xué)校有必要在日常教學(xué)中，尤其是在道德與法治課堂教學(xué)中，積極滲透紅色文化，讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制社會(huì)不良思潮的影響。

2.幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

道德與法治課程的教學(xué)目的是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德素質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師可通過紅色文化教育，讓學(xué)生在革命精神的引領(lǐng)下樹立正確的價(jià)值觀，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3.培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神

青少年階段是學(xué)生正確思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期?；诖耍處熆沙浞掷玫赖屡c法治課堂，發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生唱紅歌、觀看紅色電影、書寫紅色勵(lì)志格言，并舉辦紅色文化專題講座等，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，使其樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)的理想、信念。

4.加深學(xué)生對(duì)紅色文化的了解

紅色文化最根本的特征是“紅色”，它具有革命性和先進(jìn)性相統(tǒng)一、科學(xué)性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、本土化與創(chuàng)新性相統(tǒng)一以及兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一等特征。紅色文化有一個(gè)形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的文化演進(jìn)過程，已經(jīng)經(jīng)歷或必將經(jīng)歷在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等各個(gè)歷史時(shí)期，直到共產(chǎn)主義最終實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史進(jìn)程。但部分學(xué)生對(duì)紅色文化的了解僅停留在表面，因此，教師可在道德與法治課堂，以紅色文化內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生挖掘紅色文化的內(nèi)涵，真正發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值。

5.拓寬教學(xué)路徑，豐富教學(xué)載體

教師在道德與法治課堂教學(xué)中融入紅色文化，不僅能提高課堂教學(xué)效果，還能利用紅色文化提高學(xué)生的思想境界?？梢?，這樣的教學(xué)活動(dòng)拓寬了教學(xué)路徑，豐富了教學(xué)載體，可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、紅色文化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，紅色文化在道德與法治課堂的應(yīng)用效果并不理想。部分教師在道德與法治課程教學(xué)中，以教材內(nèi)容為主，極少拓展包括紅色文化在內(nèi)的課外知識(shí)。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的了解甚少。另外，有的教師在道德與法治課堂應(yīng)用紅色文化時(shí)，教學(xué)方法單一，以“灌輸式”為主，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，沒有真正發(fā)揮紅色文化的育人作用。

三、紅色文化在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.深度挖掘教材內(nèi)容，整合紅色文化資源

在道德與法治課程教學(xué)中，有的教師以教材為主，幾乎不拓展包括當(dāng)?shù)丶t色文化在內(nèi)的課外內(nèi)容，或?qū)Ξ?dāng)?shù)丶t色文化資源草草略過，不做深入講解。很顯然，這樣的做法是錯(cuò)誤的。教師要深度挖掘教材內(nèi)容，整合其中的紅色文化信息，然后再結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色文化資源開展教學(xué)。例如，教師可將課本內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐募t色文化資源結(jié)合，以視頻或圖片方式逐一為學(xué)生講解涉及的紅色文化，讓學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐募t色文化以及這些紅色文化蘊(yùn)含的革命精神、愛國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)思想的升華。例如，部編人教版五年級(jí)道德與法治上冊(cè)第10課“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”以“蘇武牧羊”“范式赴約”等中國(guó)傳統(tǒng)美德故事、典故引導(dǎo)學(xué)生了解“明志、氣節(jié)、誠(chéng)信、求新、知行合一、仁愛”等中國(guó)傳統(tǒng)美德的含義。在教學(xué)中，教師可以在此基礎(chǔ)上引入周恩來為中華之崛起而讀書的革命故事等，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，樹立學(xué)生的民族自信，讓青少年學(xué)生成長(zhǎng)為有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。教師還可以將教材內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐募t色文化資源相結(jié)合，以身邊的人、身邊的事教育學(xué)生，將傳統(tǒng)美德賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷。

2.創(chuàng)新教學(xué)形式，開展紅色文化教育

在我國(guó)，各地都擁有非常豐富的紅色文化資源，基于此，教師可在道德與法治課程教學(xué)中結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知情況，積極創(chuàng)新教學(xué)形式，選擇適合的紅色文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德素質(zhì)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法單一，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，而這不利于激發(fā)學(xué)生探究紅色文化的興趣。對(duì)此，教師可以應(yīng)用情境教學(xué)法、小組合作教學(xué)法等，提升紅色文化的教學(xué)效率，提升學(xué)生的思想境界。例如，在教學(xué)部編人教版五年級(jí)道德與法治上冊(cè)第三單元的“中華民族一家親”時(shí)，教師可改變單一口述的教學(xué)方式，借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》，讓學(xué)生在歌聲中激發(fā)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，激發(fā)愛國(guó)情感。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)尋找各民族團(tuán)結(jié)一心，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的故事，然后在課堂上與大家分享，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

同時(shí)，在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生整合學(xué)到的紅色文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)知，提高紅色文化教學(xué)效率。例如，在教學(xué)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯睍r(shí)，教師可以將學(xué)生分組，由每組成員分別講述教材涉及的“虎門銷煙”“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”等歷史事件。然后在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生收集、整理更多的體現(xiàn)愛國(guó)精神的事件以及典型人物故事，讓學(xué)生記住“落后就要挨打”的沉痛教訓(xùn)，樹立為中華民族偉大復(fù)興而讀書的遠(yuǎn)大志向。

紅色文化藝術(shù)能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，因此，教師可充分借助多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生播放《紅色娘子軍》《英雄兒女》等紅色電影片段，讓學(xué)生對(duì)紅色文化進(jìn)一步形成感性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)情感的升華。

3.接軌生活實(shí)踐，拓展紅色文化教育

部分青少年學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)意識(shí)尚未形成，因此，教師要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的指導(dǎo)責(zé)任。在教學(xué)中，教師可將紅色文化融入具體教學(xué)內(nèi)容中，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的了解、認(rèn)識(shí)。為進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化的育人功能，教師可引導(dǎo)家長(zhǎng)，讓其利用業(yè)余時(shí)間帶領(lǐng)孩子參觀當(dāng)?shù)氐募t色文化景區(qū)、革命博物館等，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的紅色文化內(nèi)涵。這樣，學(xué)生就可將課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合，讓紅色文化入腦、入心，成為思想、行動(dòng)的指南。例如，在教學(xué)部編人教版五年級(jí)道德與法治上冊(cè)第四單元的“驕人祖先 燦爛文化”時(shí)，教師就可以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，拓展李大釗、毛澤東、周恩來等人的革命故事，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。在此基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生在課余時(shí)間繼續(xù)收集有關(guān)革命先烈的紅色故事，然后整理成冊(cè)，形成班級(jí)紅色文化手冊(cè)。這樣，學(xué)生就可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)紅色文化，逐步提高思想道德水平。

實(shí)踐是提高道德與法治課堂教學(xué)效率的重要途徑，也是提高紅色文化教學(xué)效果的重要方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)中開展紅色文化故事會(huì)、紅色勵(lì)志格言展、紅色文化主題班會(huì)、革命事跡演講等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。為加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)、了解，教師還可在確保安全的前提下，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命博物館、烈士陵園，或開展重走長(zhǎng)征路等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受革命時(shí)期的艱難困苦，明確革命成功是先輩用鮮血、生命換來的，從而樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)的理想、信念。

例如，在教學(xué)“我在長(zhǎng)大”時(shí)，教師可以給學(xué)生講述周恩來為中華之崛起而讀書的故事、李大釗播撒革命種子的故事，讓這些故事成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神源泉，并激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究紅色文化內(nèi)涵的積極性。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生收集革命先烈的英雄事跡，并在課堂上與其他同學(xué)分享。有的學(xué)生講述了劉胡蘭的英雄事跡，有的學(xué)生講述了趙一曼的英雄事跡……講述、分享英雄事跡的過程是學(xué)生凈化心靈的過程，接受精神洗禮的過程。學(xué)生通過革命先烈的英雄事跡深切感受到革命先烈為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)，忠貞不屈、舍生忘死的無私奉獻(xiàn)精神，明白今天幸福生活的來之不易，從而汲取精神力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，厚植愛國(guó)情懷。這樣的教學(xué)活動(dòng)可讓紅色文化煥發(fā)出超越時(shí)空的生命力，成為激勵(lì)學(xué)生追求理想、信念的精神動(dòng)力與源泉。

4.家校互動(dòng)，家長(zhǎng)分享優(yōu)秀人物事跡

學(xué)校教育離不開家長(zhǎng)的支持。因此，在道德與法治課程教學(xué)中，教師在融入紅色文化時(shí)，可積極開展家校合作，發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，為學(xué)生講述革命文化故事，介紹紅色文化對(duì)其學(xué)習(xí)、工作的意義。這樣可以拉近紅色文化與學(xué)生的距離，并讓學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生共鳴，形成深刻的思想認(rèn)知，并成為行動(dòng)指南。另外，教師還可在家長(zhǎng)會(huì)增加紅色文化教育的環(huán)節(jié)，豐富家長(zhǎng)的紅色文化認(rèn)知，讓家長(zhǎng)以身作則，通過自身的感悟帶領(lǐng)孩子深挖紅色文化的思想內(nèi)涵，助力孩子全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

5.學(xué)校成立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，確保紅色文化教學(xué)工作順利開展

青少年學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，因此，學(xué)校要重視道德與法治教育，通過融入紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德意識(shí)。而為確保紅色文化教學(xué)工作順利開展，學(xué)?？沙闪ｉT的德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，積極完善相關(guān)制度，逐步提高教師的道德與法治教學(xué)水平，讓教師將一顆顆紅色文化的種子播撒進(jìn)學(xué)生的心里，使其生根、發(fā)芽，助力學(xué)生成長(zhǎng)、成才。

四、結(jié)語

教師要積極引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在道德與法治課程教學(xué)中，教師可以紅色文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德意識(shí)，使其成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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Discuss on the Application of Red Culture in the Teaching of "Morality and Rule of Law"

Lin Qiaojing

（Jiangshan Central Primary School， Longyan City， Fujian Province， Longyan 364000， China）

Abstract： Red culture is an advanced culture with Chinese characteristics jointly created by the Chinese communists， advanced elements and the people during the revolutionary war， it contains rich revolutionary spirit and profound historical cultural . The classroom of morality and rule of law is the main channel to cultivate students' good civic moral quality. Teachers' application of red culture in the classroom of morality and rule of law can enhance students' understanding of red culture， help students establish correct values， cultivate students' patriotic spirit， and enrich teaching carriers. In specific teaching， teachers should deeply integrate the red culture resources in teaching materials， innovate teaching forms， integrate with life， carry out home school interaction， and school should establish moral education leading institutions to ensure the smooth development of red culture education in moral and rule of law teaching.

Key words： red culture; morality and rule of law; sense of worth; patriotism; strategy