論《共產(chǎn)黨宣言》思想的光明前景及顯著呈現(xiàn)
——基于中國特色社會主義實(shí)踐成果的分析

張建東

(寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院，寧夏銀川 750021)

《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)發(fā)表以來不僅收獲了無數(shù)的信仰者，成為“全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作”[1]384，而且在全世界范圍內(nèi)掀起了波瀾壯闊、豐富多樣的實(shí)踐探索。作為《宣言》思想的忠實(shí)信仰者和踐行者，中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，并牢牢將《宣言》作為自身從事一切事業(yè)的政治綱領(lǐng)、行動(dòng)指南。正是在這樣執(zhí)著追求的指引下，中國特色社會主義實(shí)踐不僅取得了舉世矚目的成就，而且使《宣言》思想在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)與活力，充分展現(xiàn)出了《宣言》思想在新的歷史時(shí)空境遇中的無限光明前景。

一、無產(chǎn)階級專政的“社會主義政權(quán)”具有更強(qiáng)的活力和向心力

《宣言》深刻揭示了資本主義生產(chǎn)資料私人占有與社會化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾。在這種矛盾的支配下，資產(chǎn)階級政權(quán)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治和利益，一方面不得不“對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會關(guān)系不斷地進(jìn)行革命”[1]403，尤其是通過逐漸改良生產(chǎn)技術(shù)，改善工人階級的生存環(huán)境、待遇和福利，并以收買工人階級隊(duì)伍的領(lǐng)袖等舉措來緩和社會矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定，營造一種中產(chǎn)階級數(shù)量龐大的社會假象，以此來維系統(tǒng)治；另一方面不得不加強(qiáng)對充滿著資產(chǎn)階級偏見的法律、道德、宗教等軟國家機(jī)器的控制，以此來消解廣大工人階級的反抗意志。然而，這一切都不可能從根本上改變資本主義社會極少數(shù)人占有絕大多數(shù)社會財(cái)富及資產(chǎn)階級政權(quán)為極少數(shù)財(cái)團(tuán)服務(wù)的鐵定事實(shí)。正如《宣言》指出：“現(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個(gè)資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會罷了?！盵1]402這樣的政權(quán)只有在分贓不均或自身所維護(hù)利益遭到威脅的時(shí)候，才會表現(xiàn)出“針鋒相對”式的“活力”或“同仇敵愾”般的“向心力”。為了最大程度維護(hù)既得利益，把持政權(quán)的利益集團(tuán)本身卻戲劇般地充當(dāng)起阻撓改革發(fā)展最強(qiáng)大阻力的角色，再加上絕大多數(shù)人民群眾因?yàn)殚L期受各方政治力量的擺布和欺騙而逐漸喪失了“獨(dú)立性”和個(gè)性，進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)政權(quán)缺乏不斷改革向前的動(dòng)力和活力，依靠利益紐帶而得以維系的政權(quán)也不可能產(chǎn)生面向整個(gè)社會的強(qiáng)大政治向心力。

不同于資產(chǎn)階級政權(quán)充當(dāng)利益集團(tuán)代理人的政治本質(zhì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的“社會主義政權(quán)”是人民真正當(dāng)家作主的政權(quán)。全國人民、社會各個(gè)階層共同享有國家權(quán)力，且都能夠通過人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度等制度載體參政議政、行使權(quán)利，不僅充分調(diào)動(dòng)了各界人士和最廣大人民群眾共建社會主義國家，共擔(dān)民族偉大復(fù)興之責(zé)，共享社會發(fā)展成果的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且使整個(gè)政權(quán)始終充滿著秩序和活力。同樣，也不同于資產(chǎn)階級政權(quán)狹隘的利益偏見，人民民主專政的政權(quán)始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)、做人民公仆”的政治底色，是為最廣大人民群眾謀利益、謀幸福的政權(quán)，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[1]413。因?yàn)檎?quán)本身沒有任何特殊的利益需要維護(hù)，所以人民民主專政的政權(quán)內(nèi)部能夠始終保持共同的價(jià)值目標(biāo)和追求，進(jìn)而能夠就改革發(fā)展重大問題達(dá)成高效共識和實(shí)施一致行動(dòng)。同時(shí)，正如習(xí)近平同志指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵2]70黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政政權(quán)真心實(shí)意、腳踏實(shí)地地為最廣大人民群眾之“美好生活”辦實(shí)事、做真事、謀幸福，不僅得到了人民的廣泛支持和擁護(hù)，而且獲得了面向整個(gè)社會的政治向心力。中國特色社會主義建設(shè)的成功實(shí)踐，尤其是2020年舉國同心抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情、八年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)幾億人脫貧的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等實(shí)踐表明，無產(chǎn)階級專政的“社會主義政權(quán)”確實(shí)具有更強(qiáng)的活力和向心力，是人類社會更為先進(jìn)的政治組成形式，充分展現(xiàn)了《宣言》思想的光明前景。

二、無產(chǎn)階級執(zhí)政黨比其它形式的政黨更具先進(jìn)性和代表性

《宣言》明確指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵1]413在馬克思、恩格斯看來，無產(chǎn)階級本身就是資本主義大工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，這是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)得以興起的現(xiàn)有前提。共產(chǎn)黨人所作的無非是促進(jìn)無產(chǎn)階級自身的不斷革命化，以切實(shí)承擔(dān)起“真正革命的階級”的使命。共產(chǎn)黨同其他工人政黨共同致力于反對資本主義制度的革命運(yùn)動(dòng)，之所以在所有工人政黨中最具先進(jìn)性和代表性，就在于他是完全由能夠客觀反映人類社會發(fā)展規(guī)律的唯物史觀武裝起來的工人政黨；是建立在能夠?qū)ΜF(xiàn)存的階級斗爭、眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系精準(zhǔn)把握和對人類社會發(fā)展必然趨勢科學(xué)判斷的科學(xué)社會主義理論根基之上，并以此為行動(dòng)指南的工人政黨；是不僅代表著整個(gè)無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)的不分民族利益，而且在整個(gè)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)發(fā)展階段都發(fā)揮著核心領(lǐng)導(dǎo)作用的工人政黨?！缎浴愤€指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來。”[1]434也即是說，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和代表性不僅體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的過程中，而且體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級專政的社會主義國家改革發(fā)展的全過程中，直至無產(chǎn)階級自己的階級統(tǒng)治消亡而進(jìn)入無階級社會。實(shí)踐證明，共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)各國無產(chǎn)階級與本國資產(chǎn)階級開展偉大斗爭過程中確實(shí)展現(xiàn)出了其它任何形式的政黨無可比擬的先進(jìn)性。然而，囿于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政下社會主義政權(quán)的轟然倒塌，人們不禁開始懷疑共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力，尤其是治理現(xiàn)代國家的能力。西方資本主義國家甚至在“彈冠相慶”之余祭出了人類社會將終結(jié)于資本主義的誑語，“崩潰論”“威脅論”等一味唱衰、惡意扭曲共產(chǎn)黨執(zhí)政國家的聲音層出不窮。

自人類社會進(jìn)入21世紀(jì)以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、國防、科技等領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的成就，而且在全球治理、大國外交、高精尖科技等諸多領(lǐng)域越發(fā)展現(xiàn)出了蓬勃的生機(jī)和活力。由此一來，中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和代表性在其執(zhí)政能力日益躍升進(jìn)程中愈加彰顯。一方面，中國共產(chǎn)黨始終保持著無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的政治本色，對內(nèi)善于領(lǐng)導(dǎo)、組織和團(tuán)結(jié)國內(nèi)各個(gè)階層、各類政治團(tuán)體、社會組織矢力同心，共同致力于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的社會主義偉大事業(yè)，具有極其強(qiáng)大、無可替代的組織領(lǐng)導(dǎo)力和政治向心力，始終擔(dān)當(dāng)著時(shí)代先鋒和民族脊梁的歷史重任；對外善于“努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”[1]435，始終執(zhí)著于為中華民族、中國人民、世界人民謀利益，為世界謀大同的角色擔(dān)當(dāng)。另一方面，打鐵還需自身硬。中國共產(chǎn)黨善于加強(qiáng)自身建設(shè)，能夠通過穩(wěn)固的政治建設(shè)、系統(tǒng)的思想建設(shè)、嚴(yán)密的組織建設(shè)、“嚴(yán)苛”的作風(fēng)建設(shè)、完整的制度建設(shè)、嚴(yán)格的紀(jì)律執(zhí)行等，來引導(dǎo)全黨上下“更加自覺地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力”[3]16，從而最大程度贏得民心民意、匯集民智民力，以此確保黨在任何時(shí)空境遇中都能始終保持旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。此外，中國共產(chǎn)黨時(shí)刻保持著通過積極學(xué)習(xí)來增強(qiáng)全黨執(zhí)政本領(lǐng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于在實(shí)踐中不斷克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的現(xiàn)實(shí)問題，從而保證了黨的自我革命永不停步。這些事實(shí)充分證明了中國共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性，同時(shí)也再次向世人展現(xiàn)了《宣言》“無產(chǎn)階級執(zhí)政黨比其它形式的政黨更具先進(jìn)性和代表性”思想的科學(xué)性和光明前景。

三、社會主義制度具有顯著的優(yōu)越性

《宣言》認(rèn)為，資本主義制度雖然對人類社會的發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)，它炸毀了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的封建所有制關(guān)系，在不到一百年的階級統(tǒng)治中創(chuàng)造出了比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大的生產(chǎn)力[1]402-405。然而，隨著生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展，資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)狹窄到不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需求，反而成為了制約生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的障礙。在這一階級統(tǒng)治之下，生產(chǎn)發(fā)展的阻滯與廣大無產(chǎn)階級遭受更加深重的奴役和壓迫幾乎是不可避免的。無產(chǎn)階級只有團(tuán)結(jié)起來，炸毀保護(hù)和保障資本主義私有制得以存續(xù)的整個(gè)上層建筑，從而徹底廢除資本主義私有制，在獲得自己政治統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立與之相適應(yīng)的社會主義制度，才能為生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展和自身的解放開辟道路。在社會主義公有制的所有制關(guān)系下，不僅生產(chǎn)力的總量將得到極大增長，廣大人民群眾的個(gè)性、獨(dú)立性和自由也將得到全面釋放，最終目標(biāo)就是要建立一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)每一個(gè)人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會?？梢姡凇缎浴房磥?，社會主義制度是能夠從根本上克服資本主義文明發(fā)展蔽障，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的先進(jìn)社會制度。

中國特色社會主義制度的實(shí)踐成果表明，這一論斷是完全正確的。從社會主義制度實(shí)踐的多樣性視角來看，中國特色社會主義制度既徹底走出了對馬克思主義未來社會制度設(shè)計(jì)一般抽象原則和蘇聯(lián)社會主義制度體制機(jī)械教條的誤區(qū)，同時(shí)也從根本上避免了任何試圖將西方社會制度先驗(yàn)地強(qiáng)加于我國的錯(cuò)誤傾向，而且在關(guān)切自身特殊國情及承續(xù)特殊文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出了獨(dú)特的民族性和個(gè)性稟賦，形成了一套植根于當(dāng)下我國社會現(xiàn)實(shí)并且在改革實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善的社會主義制度體系。從制度的運(yùn)行秩序?qū)用鎭砜矗琰h的十九大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)的，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。一方面，中國共產(chǎn)黨是具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力的無產(chǎn)階級執(zhí)政黨，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)不僅確保了我國社會的長期穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)大局，而且從根本上保證了我國在改革發(fā)展進(jìn)程中的社會主義性質(zhì)和方向；另一方面，不同于一黨專政的威權(quán)和多黨競爭的低效，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能夠有效監(jiān)督和防止政體的威權(quán)主義傾向，又能夠避免一黨制或多黨競爭帶來的低效困境而保持較高的決策效率。

從制度的運(yùn)行績效層面來看，中國改革開放四十余年所取得的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了西方制度模式下的發(fā)展成就。無論是在發(fā)展所需要的時(shí)間、發(fā)展成果所惠及的人口數(shù)量上，還是在發(fā)展的總量、規(guī)模、前景和潛力上都遠(yuǎn)超了西方資本主義世界。正因?yàn)槿绱?，中國特色社會主義制度在主體基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、運(yùn)行基礎(chǔ)等方面都具有西方社會制度所不具有的比較優(yōu)勢，這也是其能夠在最短時(shí)間、花費(fèi)最少成本、集中最大力量和最多資源辦成大事、解決難事、高效克服前進(jìn)中一切困難的原因所在。當(dāng)然，正如馬克思指出的，社會主義制度并不是完全孤立于資本主義文明之外的制度形態(tài)，而是建立在包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果基礎(chǔ)上的制度。中國特色社會主義對外開放和參與全球治理的實(shí)踐成果表明，社會主義制度不僅能夠更好地借鑒和吸收人類一切優(yōu)秀的文明發(fā)展成果，而且樂于同全世界友好國家共享自身的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展成果，充分體現(xiàn)了其無比強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和包容性品格。所以說，中國特色社會主義制度優(yōu)越性的顯著呈現(xiàn)更加深層次地展現(xiàn)了《宣言》思想的科學(xué)性和光明前景。

四、社會主義國家能夠更好地為最廣大人民群眾謀幸福

馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就曾寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！盵4]459如果說這一指針僅僅是青少年時(shí)期的馬克思對人生理想抱負(fù)的懵懂憧憬的話，《宣言》的發(fā)表則標(biāo)志著馬克思已經(jīng)將這一理想抱負(fù)付諸了理性的實(shí)踐?！缎浴菲鞄悯r明地對少數(shù)人壓迫和剝削大多數(shù)人的資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了深刻的揭露和尖銳的批判，認(rèn)為資產(chǎn)階級在獨(dú)占了現(xiàn)代代議制國家的政治統(tǒng)治權(quán)之后，國家已經(jīng)完全淪為服從資產(chǎn)階級發(fā)財(cái)致富，保障它們已獲得的生活地位，從而鞏固其統(tǒng)治秩序的工具。隨著大工業(yè)的發(fā)展，與財(cái)富在少數(shù)資本家手中不斷積累相反的是，現(xiàn)代工人階級卻在資本壓迫和剝削之下越來越淪落到難以維持本階級生存的地步，工人的赤貧化及貧困人口的持續(xù)增長已經(jīng)使資產(chǎn)階級失去了統(tǒng)治整個(gè)社會的基礎(chǔ)[1]412。無產(chǎn)階級及其政黨的首要任務(wù)就是要推翻資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治，只有建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的、無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人的解放和幸福生活奠定政治基礎(chǔ)。正如《宣言》明確指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[1]411可以說，“為絕大多數(shù)人民謀利益、謀幸福”是貫穿整篇《宣言》的思想內(nèi)核和價(jià)值旨?xì)w，而無產(chǎn)階級專政的社會主義國家政權(quán)則是共產(chǎn)黨人實(shí)踐這一旨?xì)w的基本載體。

正是在《宣言》這一思想的指引下，中國共產(chǎn)黨首先領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了人民民主專政的社會主義國家，從而為實(shí)現(xiàn)“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命開辟了道路、奠定了基礎(chǔ)。社會主義中國始終將人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，將人民滿不滿意、答不答應(yīng)作為評判自身一切工作的核心標(biāo)準(zhǔn)。中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放四十余年以來，社會主義中國充分發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事、集中力量為民謀幸福的制度優(yōu)勢，在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時(shí)，將“多謀民生之利、多解民生之憂”[3]23置放到了更加突出的位置，不僅使我國由低收入國家行列跨越到中等偏高收入國家行列，而且推動(dòng)全體人民向?qū)W有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的美好生活目標(biāo)穩(wěn)扎穩(wěn)打、層層落實(shí)，人民群眾美好生活的幸福感、“獲得感”、愉悅感顯著提升。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，社會主義中國牢牢堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念和“滿足人民美好生活需要”的發(fā)展方向，組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾全力打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，徹底解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，建成了象征著初步共同富裕的“全面小康社會”，并繼續(xù)朝著人民更高水平的美好生活，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建成，進(jìn)而民族偉大復(fù)興的完全實(shí)現(xiàn)奮勇前行，在實(shí)現(xiàn)“人民幸福、民族復(fù)興”的道路上邁出了歷史性的步伐。習(xí)近平同志2021年在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上的講話中指出：“在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，……讓廣大人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?！盵5]可以說，這是對中國特色社會主義“共同富裕之路”最為生動(dòng)的呈現(xiàn)，更是對《宣言》“無產(chǎn)階級專政的社會主義國家能夠更好地為最廣大人民群眾謀幸福”思想最為深刻的注腳和詮釋，充分展現(xiàn)了《宣言》思想的光明前景。

五、共產(chǎn)黨人對人類命運(yùn)的走向有著更為科學(xué)性和前瞻性的認(rèn)識

《宣言》對資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張及其帶來的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的變革進(jìn)行了系統(tǒng)論述，認(rèn)為隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展和世界市場的廣泛開拓，“使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”[1]404，“資產(chǎn)階級正在按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”[1]404。這一論述表明，全球化作為一種世界歷史發(fā)展的必然趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，資產(chǎn)階級總會試圖用自己的模式來操控全球化的發(fā)展，并會脅迫其它參與全球化的國家都采用自己的發(fā)展模式，甚至以此來謀求對整個(gè)人類命運(yùn)走向的操控。然而，《宣言》也給予了此種圖謀明確的回應(yīng)，即因資產(chǎn)階級自身關(guān)系的狹隘性及其領(lǐng)導(dǎo)下資本主義制度固有矛盾的局限性，整個(gè)資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為了制約人類文明繼續(xù)前行的桎梏，其必然滅亡的命運(yùn)決定了資產(chǎn)階級不可能承擔(dān)起繼續(xù)引領(lǐng)人類命運(yùn)走向的任務(wù)，而這個(gè)任務(wù)只能由構(gòu)成生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度領(lǐng)導(dǎo)核心力量的共產(chǎn)黨人來完成。

問題在于，在資本主義制度所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前[6]3，在資產(chǎn)階級在全球范圍內(nèi)依然占據(jù)統(tǒng)治優(yōu)勢的時(shí)空境遇下，相對勢弱的共產(chǎn)黨人還能不能承擔(dān)起《宣言》所賦予的神圣使命？中國特色社會主義的實(shí)踐成果表明，回答是肯定的。在全球發(fā)展問題日益凸顯、人類命運(yùn)走向前途未卜的當(dāng)下，世界各國特別是西方發(fā)達(dá)資本主義國家不僅在面對諸多全球發(fā)展困境時(shí)顯得“一籌莫展”，而且許多國家在處理自身頻發(fā)的問題時(shí)都顯得有些“無能為力”。2020年全球抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的實(shí)踐再次印證了這一點(diǎn)。與之相反的是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國特色社會主義制度的成功實(shí)踐，不僅為廣大發(fā)展中國家樹立起了成功的制度典范，而且為解決世界性發(fā)展難題貢獻(xiàn)著顯示度越來越高的“中國力量”“中國智慧”。尤其是習(xí)近平同志提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思想，這一思想以尊重世界各國文明的多樣性和各國發(fā)展的自主性為前提和基礎(chǔ)，倡導(dǎo)交流互鑒、共建共享、互利共贏的發(fā)展思維，追求公正合理的國際秩序及和諧包容、成果共享的發(fā)展目標(biāo)，對人類命運(yùn)的走向作出了完全迥異于以往資本主義國家方案的新判斷，形成了“文明多樣性推動(dòng)人類文明進(jìn)步”的嶄新論斷。這一論斷就近來講，是為更加公平合理國際秩序的建構(gòu)和共商、共建、共享、共贏全球治理體系的形成貢獻(xiàn)的“中國方案”；從長遠(yuǎn)來看，這一論斷實(shí)質(zhì)上飽含著習(xí)近平同志對近百年來人類文明發(fā)展史的深刻反思和對人類命運(yùn)走向問題的深度關(guān)切，是對“世界怎么了、我們怎么辦？”世紀(jì)之問的哲學(xué)之思和系統(tǒng)回答，為人類社會走向新的更高層次文明提供了一條可能性路徑。這就表明，即使在全球范圍內(nèi)“資強(qiáng)社弱”“資社和平共處”的歷史境遇下，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度仍然能夠超越資本主義制度固有的局限性。同樣，共產(chǎn)黨人也能夠就人類命運(yùn)的走向作出更為科學(xué)性和前瞻性的認(rèn)識，充分體現(xiàn)了《宣言》“共產(chǎn)黨人引領(lǐng)世界歷史發(fā)展趨勢”思想的深刻性和光明前景。