密切內(nèi)部關(guān)系需做好“三個一”

陳曉勇

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“要深入開展尊干愛兵、兵兵友愛活動，培養(yǎng)官兵甘苦與共、生死與共的革命情誼，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、友愛、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系。”融洽的內(nèi)部關(guān)系、和諧的內(nèi)部環(huán)境，是部隊(duì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要條件。貫徹落實(shí)習(xí)主席這一重要指示，各級還需緊密結(jié)合部隊(duì)實(shí)際，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持用共同事業(yè)引領(lǐng)官兵、凝聚官兵、贏得官兵，以真情實(shí)感增進(jìn)相互理解、融洽彼此感情，靠務(wù)實(shí)舉措鞏固和發(fā)展良好的內(nèi)部關(guān)系，努力做到官兵奮斗一股勁、情同一家人、打仗一起拼，在提升官兵歸屬感獲得感幸福感中增強(qiáng)部隊(duì)向心力凝聚力戰(zhàn)斗力，為強(qiáng)軍興軍匯聚精武強(qiáng)能、敢打必勝的磅礴力量。

同向同行“一股勁”。思想是行動的指南，目標(biāo)是前行的動力?；鶎游幕顒又杏幸粋€游戲叫作“同向同行”，一個班的戰(zhàn)士分別把左右腿綁在一起集體向前跑，配合稍不默契便有可能人仰馬翻。戰(zhàn)爭年代，沒有理想信念的引領(lǐng)，就沒有巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等撼天動地的壯舉；和平時(shí)期，沒有共同目標(biāo)的牽引，就沒有“英雄航天員群體”“抗疫英雄群體”“衛(wèi)國戍邊英雄群體”等英模典型的產(chǎn)生。事實(shí)告訴我們，一支部隊(duì)能否打勝仗，離不開理想信念、共同目標(biāo)的引領(lǐng)。當(dāng)前，一些官兵對組織缺乏應(yīng)有的信任感，相信組織、依靠組織、向組織主動匯報(bào)不夠，不愿意表達(dá)自己的真實(shí)思想，有了思想困惑和實(shí)際問題，不主動依靠組織解決，對組織不說實(shí)話、不報(bào)實(shí)情，甚至出現(xiàn)當(dāng)面不說、背后亂說，會上不說、會后胡說，談心不說、網(wǎng)上瞎說等現(xiàn)象。究其原因，主要是部分黨組織對密切內(nèi)部關(guān)系的重要性認(rèn)識不夠，把它當(dāng)成一項(xiàng)單純的業(yè)務(wù)性工作任務(wù)來看待，上面安排什么就抓什么，強(qiáng)調(diào)多了就抓一抓、強(qiáng)調(diào)少了就松一松。須知，良好的內(nèi)部關(guān)系始終是我軍團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗潰而不散、面對困難一往無前、歷經(jīng)艱險(xiǎn)所向披靡的重要法寶，需要用心血扎根、以深情澆灌、靠長遠(yuǎn)穩(wěn)固，才能歷久彌新。

針對這些問題，要首先從黨委（支部）抓起，努力當(dāng)好“三種角色”。要當(dāng)好“船長”。著眼筑牢信仰之基、把穩(wěn)思想之舵、補(bǔ)足精神之鈣，注重用政治可靠、人心所向的目標(biāo)凝聚兵心、鼓舞士氣，引領(lǐng)全體官兵心往一處想、勁往一處使，真正擰成“一股繩”、形成“一股勁”，切實(shí)解決黨委（支部）對單位內(nèi)部關(guān)系形勢把握不準(zhǔn)、原因分析不透、發(fā)現(xiàn)和處理問題不及時(shí)的問題。要當(dāng)好“兄長”。堅(jiān)持用信任、欣賞、發(fā)展的眼光看待基層官兵，懂得“揚(yáng)人之長、避人之短、成人之美”，倡導(dǎo)“七分靠鼓勵、三分靠批評”的教育管理理念，在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)中充分發(fā)現(xiàn)官兵的“閃光點(diǎn)”，及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，激勵他們與單位建設(shè)共同進(jìn)步共同發(fā)展，切實(shí)解決黨委（支部）對內(nèi)部關(guān)系問題不敏感、不警覺，對官兵的合理訴求拖延應(yīng)付、敷衍了事的問題。要當(dāng)好“師長”。懂得“送給官兵最好的禮物就是成長成才”的道理，既為他們設(shè)定遠(yuǎn)大目標(biāo)、畫好成長“路線圖”，也給受挫官兵多疏導(dǎo)、多解壓、多鼓勁，讓他們始終“心中有信仰、腳下有力量”，在成長路上不寂寞不迷航，切實(shí)解決黨委（支部）培養(yǎng)官兵不系統(tǒng)、幫帶官兵不經(jīng)常、管理官兵不得力、激勵官兵不靈活的問題。

同心同德“一家人”。當(dāng)前，隨著軍人生活待遇逐步提高，部隊(duì)硬件條件越來越好。雖然伙食有“六菜一湯”、住宿有“一班一室”、醫(yī)療有“一卡e 通”，營區(qū)內(nèi)圖書館、訓(xùn)練館、文體活動室等一應(yīng)俱全，但仍有少數(shù)戰(zhàn)士對部隊(duì)缺乏天然的親近感，把戰(zhàn)友當(dāng)作“最熟悉的陌生人”。究其原因，主要是個別干部實(shí)行“五同”不同心、身在兵中不知兵，對戰(zhàn)士在哪里、在干什么、在想什么、有什么需要幫助解決的問題不清楚，冷了戰(zhàn)士的心，傷害了戰(zhàn)士的感情。須知，密切內(nèi)部關(guān)系，除了傳統(tǒng)的同吃、同住、同娛樂、同勞動、同訓(xùn)練的“身入”，更要有與官兵同甘苦、同榮辱、同進(jìn)退、同生死、同命運(yùn)的“心入”。只有通過深知兵、真愛兵、育好兵，努力營造情同手足、親如一家的內(nèi)部關(guān)系，才能讓他們心甘情愿地成為這個大家庭的一員并為之不懈奮斗。

針對這些問題，要注重從基層干部抓起，努力解決“三不”問題。要解決知兵不深的問題。深入開展“說知心話、解煩心事，做一家人”活動，利用“三互”“雙四一”等有效載體，引導(dǎo)干部放下架子融入兵中，鼓勵戰(zhàn)士敞開心扉、暢所欲言，切實(shí)了解他們的呼聲、愿望和要求，掌握他們的所急、所盼和所需，著力解決對戰(zhàn)士家庭情況、成長經(jīng)歷、身體狀況、性格特征以及“活思想”了解掌握不夠的問題。要解決愛兵不真的問題。牢固樹立“帶兵一陣子、愛兵一輩子”的意識，與戰(zhàn)士掏心掏肺、肝膽相照，想問題作決策時(shí)刻把戰(zhàn)士裝在心中，多干一些實(shí)事，少栽一些盆景，多做一些雪中送炭、急人所難的工作，少干一些錦上添花、花上壘花的虛功，著力解決存有“官本位”思想、對戰(zhàn)士關(guān)心愛護(hù)不夠，厚此薄彼、看人行事甚至戴有色眼鏡看待戰(zhàn)士的問題。要解決育兵不誠的問題。堅(jiān)持嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合，愛中寓嚴(yán)、嚴(yán)中有愛，著力解決對戰(zhàn)士個人成長中遇到的問題和實(shí)際困難關(guān)心不夠，教育懶散慵怠、管理粗枝大葉，甚至對戰(zhàn)士不敢管、不愿管、不會管的問題。

同甘同苦“一起拼”。古人打仗有“豈曰無衣？與子同袍”的精神，講究團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾，今天備戰(zhàn)打仗同樣要有“生死相依、甘苦與共”的意識，講究唇齒相依、呼吸相顧。當(dāng)前，一些士官骨干參加教育找借口溜邊、組織訓(xùn)練跟班不作業(yè)、參加勞動動嘴不動手，對戰(zhàn)士不打不罵也不愛、不遠(yuǎn)不近也不親，與戰(zhàn)士聚不到一堆、玩不到一塊、打不成一片、融不到一起。究其原因，主要是自我要求不嚴(yán)、表率作用不好、根本態(tài)度不夠端正。須知，士官骨干作為軍中之母，只有多用身影少用聲音、多靠表率少靠表態(tài)、多“站著”少“端著”，才能真正用自身的良好形象去影響和感化戰(zhàn)士。

針對這些問題，要堅(jiān)持從士官骨干抓起，努力做到“三個帶頭”。要帶頭端正根本態(tài)度。對打罵體罰問題堅(jiān)持零容忍，充分發(fā)揮基層風(fēng)氣監(jiān)督員作用，督導(dǎo)士官骨干真正把戰(zhàn)士當(dāng)兄弟、把戰(zhàn)友當(dāng)親人，防止和克服陳舊帶兵觀念，如把管理帶兵理解為簡單的“壓服”，信奉“拳頭底下出好兵、不打不罵不成才”“打罵體罰是敢抓敢管”等錯誤認(rèn)識，對戰(zhàn)士態(tài)度不端正，不能正確區(qū)分嚴(yán)格管理與簡單粗暴、關(guān)心愛護(hù)與打罵體罰、樹立威信與濫施處罰等關(guān)系。要帶頭發(fā)揮骨干作用。充分發(fā)揮士官骨干在兵中、知兵深、懂兵心的優(yōu)勢，引導(dǎo)他們帶頭攻碉堡、克險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，在遂行急難險(xiǎn)重任務(wù)中錘煉依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵、科學(xué)帶兵能力，防止和克服綜合素質(zhì)弱、工作方法單一，組訓(xùn)方法不科學(xué)、急于求成，帶兵方式簡單粗暴、以罰代教、以權(quán)代理、以管代導(dǎo)的問題。要帶頭樹好自身形象。廣泛開展“文明帶兵好班長、知兵育兵好模范”評選活動，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)、見賢思齊，把先進(jìn)典型的輻射力、影響力、感召力轉(zhuǎn)換為弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、密切內(nèi)部關(guān)系的執(zhí)行力、落實(shí)力、推動力，激勵士官骨干始終站排頭、作表率，敢于叫響“聽我說、看我做、跟我練、向我學(xué)”，防止和克服盲目攀比、貪圖享受，生活中遠(yuǎn)離戰(zhàn)士、感情上疏遠(yuǎn)戰(zhàn)士，不愿意挑大梁、擔(dān)重任，不能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前身先士卒、以身垂范的問題。