音樂愛好者傳唱井岡山紅色歌曲研究

李玖蔚 鐘凡 李俊

【摘要】文章以井岡山紅色歌曲為例，概述了井岡山革命時期的紅色歌曲傳承及在合唱團的傳播現(xiàn)狀等情況，指出合唱難度、合唱隊伍的不穩(wěn)定及資金短缺等因素是影響部分紅色歌曲傳唱不廣的主要原因，并從四個方面提出了音樂愛好者推動井岡山紅色歌曲廣泛傳唱的策略。希望以此來推動江西乃至全國紅色歌曲的傳播。

【關(guān)鍵詞】井岡山；紅色歌曲；音樂愛好者；傳唱

【中圖分類號】G219.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）19-114-03

【本文著錄格式】李玖蔚，鐘凡，李俊.音樂愛好者傳唱井岡山紅色歌曲研究[J].中國民族博覽，2021，10（19）：114-115，099.

基金項目：2021年度吉安市社會科學(xué)研究規(guī)劃項目（項目編號：21GHA111）

一、井岡山革命時期紅色歌曲的傳承情況

（一）紅色歌曲的保存

井岡山是中國革命的搖籃。80多年前，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山點燃了中國革命的星星之火，創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。井岡山革命時期有著豐富的紅色文化資源，紅色歌曲就是紅色文化資源之一。在火熱的革命戰(zhàn)爭年代，紅色歌曲最有效的傳播方式就是在民眾口耳之間流傳，很少有文字記載。為了更好的保存和傳播這些紅色歌曲資源，一批專家學(xué)者先后到井岡山、永新、永豐、蓮花、遂川、安福、東固、炎陵等地采風(fēng)，深入當(dāng)?shù)氐奈幕^尋找資料，采訪當(dāng)?shù)氐睦霞t軍及其傳承人，并對其口耳相傳的紅色歌曲進行記錄，獲得了豐富的資料素材。為了達到更好的傳承與傳播效果，該書采用了五線譜與簡譜對照的版式，既能方便專業(yè)人士的研究和交流，也能方便業(yè)余愛好者的閱讀和傳唱[1]。

（二）紅色歌曲的弘揚

井岡山，這片紅色的沃土，承載著厚重的歷史滄桑，蘊含了深邃的歷史內(nèi)涵。作為一個英雄時代的象征，井岡山已經(jīng)永遠地載入了中國革命的史冊，形成了不朽的井岡山精神。隨著非物質(zhì)文化保護與傳承政策的推動，吉安市音樂學(xué)者及愛好者，為了使紅色歌曲的井岡山精神永久的傳承下去，從本土特色資源中提煉題材、獲取靈感，將廬陵文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化內(nèi)涵，通過改編或創(chuàng)作出大量適合新時代演唱的優(yōu)秀作品，改編作品是在原創(chuàng)主旋律的基礎(chǔ)上，增加不同的聲部，來襯托主旋律，使紅色歌曲層次更分明、具有更強的感染力，表達形式得到創(chuàng)新。其主題鮮明、具有濃郁的地方特色，通過優(yōu)美的旋律將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美的融合起來，使紅色歌曲傳唱成為當(dāng)下群眾喜聞樂見的一項娛樂活動，讓民眾在優(yōu)美的旋律中陶冶情操，傳承紅色文化，增長革命歷史知識，領(lǐng)悟吉安的風(fēng)土人情。

筆者有幸參加了一個公益性的業(yè)余合唱團，團里的指導(dǎo)老師事業(yè)心非常強，長期以來立足本地豐富的文化資源，創(chuàng)作或改編出大量膾炙人口的多聲部合唱作品。如：《十送紅軍》《映山紅》《井岡山上太陽紅》《八角樓的燈光》《紅色篇章》《美麗的渼陂》《毛委員和我們在一起》《井岡人民奮勇前進》《井岡大道好又好》《水調(diào)歌頭.重上井岡山》等。吉安地區(qū)現(xiàn)有不少合唱團組織，大部分都有專業(yè)的指導(dǎo)老師，也創(chuàng)作出大量具有地方特色的紅色歌曲資源。這些作品均是以井岡山革命戰(zhàn)爭時期的紅色歌曲為素材創(chuàng)作而成的合唱佳作，作品在體裁、內(nèi)容、風(fēng)格上有了很大的創(chuàng)新，融入了很多的時尚元素，使紅色歌曲更加符合當(dāng)今時代需求[2]。在紅色元素方面得到了很好的傳承和弘揚，影響的民眾較多。

（三）紅色歌曲的傳唱瓶頸

經(jīng)典的紅色歌曲在其創(chuàng)作后，要得到廣泛的傳唱，其所具備的強大的精神動力及寓教于樂的功效才能切實發(fā)揮出來，推動區(qū)域經(jīng)濟文化以及教育事業(yè)的健康發(fā)展[3]。近年在中國合唱飛速發(fā)展及紅歌會的大背景下，吉安地區(qū)涌現(xiàn)了不少旋律優(yōu)美的紅色合唱歌曲，縱觀這些作品的傳唱不是很理想，傳唱范圍主要局限在合唱團內(nèi)或吉安地區(qū)，受眾面相對狹窄，影響力不大。造成這些歌曲未傳唱開的原因，除作品的版權(quán)原因外，還存在以下主要原因。

1.合唱難度

合唱是指集體同時演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，是普及性最強、參與面最廣的音樂形式之一。合唱對合唱團員的凝聚力和向心力要求非常強，對起聲、力度、音色等要求嚴(yán)格，必須有統(tǒng)一的起聲、同樣的力度和音色，才能完美的表現(xiàn)作品，其難度相對獨唱來說大多了[4]。

2.傳播隊伍不穩(wěn)定

隨著人們生活水平的提高及紅歌會的紅火，越來越多的民眾開始關(guān)注紅色歌曲，投身到創(chuàng)作和傳播的隊伍中。涌現(xiàn)出了不少合唱組織。這些團隊對紅色文化的傳承、傳播起到了一定的推動作用。各合唱團大都配有專業(yè)且責(zé)任心強的老師，但由于合唱團員基本都是業(yè)余愛好者，音樂素養(yǎng)水平相對較差，又來自不同的單位或部門，規(guī)定的排練時間很難到齊，再加上是業(yè)余的社會組織，對合唱團員沒有什么約束力，合唱團員隨意性比較強，成員變動較大，一首作品不得不反復(fù)的排練，排練速度及效果欠佳，導(dǎo)致作品短時間內(nèi)很難登上相對高的平臺展示，作品傳唱自然受限。

3.資金匱乏

優(yōu)秀的紅色歌曲在創(chuàng)作完成后，如果缺少必要的資金資助，在一定程度上會影響紅色歌曲的傳播速度。其一，紅色歌曲要得以永久持續(xù)的傳唱，需要配備必要的資金，對創(chuàng)作或視唱好的經(jīng)典紅色歌曲進行制作，并進行不同途徑的宣傳、推廣。否則再經(jīng)典、感染力再強的紅歌，最多只能局限于一個小的集團或范圍內(nèi)傳唱，很難得到大型的推廣、傳播和普及。其次，資金的匱乏還造成曲譜的“噪音”，給傳唱也帶來很大的影響。

二、提高紅色歌曲傳唱的對策

紅色歌曲創(chuàng)作完成后，能否被更多的民眾廣泛傳唱，從以下方面對其進行適當(dāng)?shù)耐茝V和宣傳是必不可少的。

（一）充分發(fā)揮音樂愛好者的特長，推動其傳播

眾所周知，目前大部合唱團成員主要來自各部門或退休的業(yè)余愛好者，當(dāng)然也有少量文藝骨干，不但識譜還會樂器彈奏?？傊?，團員音樂素養(yǎng)參差不齊，還有些是上班族，無法保證每堂課都出席，個人進度勢必影響整個團隊進度，所以可充分發(fā)揮團內(nèi)器樂或唱譜能力強的團員的優(yōu)勢，讓他們將各聲部彈奏或視唱一遍，這樣缺課或自我識譜能力稍差的團員，在非授課時段也能熟唱自己的聲部，跟上課堂進度，授課時才有充盈的時間進行聲部間的磨合，合唱才能更和諧，合唱水平才能得到快速的提升，達到一定水準(zhǔn)后，才有機會登上更多、更高的平臺去展示。如：QQ音樂、全民K歌、抖音、喜馬拉雅、學(xué)習(xí)強國里的聽音樂等，這些軟件中既有免費的也有付費的，水平越高越能登上影響力大的平臺，則紅色歌曲傳播的范圍自然更廣，受眾人群也更多，傳播速度自然更快。

（二）消除樂譜“噪音”，加快其傳播速度

合唱歌曲創(chuàng)作后，指導(dǎo)老師會根據(jù)合唱效果，不斷的進行修改、完善，日積月累有的曲譜涂改比較大。從心理學(xué)的角度來講，環(huán)境是由引起人們注意的事與物構(gòu)成的，它必然也影響著讀者的心理狀態(tài)，而心理狀態(tài)恰恰是影響閱讀效果的重要因素[5]。受資金的限制，老師除了創(chuàng)作還要指導(dǎo)排練等眾多工作，精力非常有限，不可能經(jīng)常重抄或重印曲譜。故多次涂改、不清晰的譜面會產(chǎn)生一些多余的干擾信息，即“噪音”，它們會干擾團員唱譜的正?；榫w，不僅影響團員的閱讀體驗，而且可能造成團員分不清哪個才是正確的譜符，影響讀譜的速度與準(zhǔn)確率。因此，如何去除譜面中多余的“噪音”信息，讓譜面保持一個干凈、整潔的狀態(tài)，給人以賞心閱目的讀譜體驗，學(xué)習(xí)效果必然倍增。具體做法如下。

其一，最簡單，直接的方法就是熱心的團員趁閑暇時間重抄曲譜，或利用涂改液對課堂上老師做了修改的音符進行修正，然后通過手機拍照上傳電腦，對圖片底色的亮度調(diào)整到合適的參數(shù)（防止打印出底色漆黑一片的曲譜），放到合唱群，供團員自行打印，分散資金短缺的壓力；其二，利用日常的辦公軟件Word來實現(xiàn)曲譜的輸入，簡譜中的延音線、合唱標(biāo)記、小節(jié)線、高音、低音、節(jié)拍等在Word中都能實現(xiàn)，比如：簡譜中的延音線可通過插入空心孤來達到目的，曲譜中有不少特殊符號，日常Word操作中涉及的較少，但只要有心為紅色文化的傳播提供服務(wù)的話，通過百度搜索，問題都能迎刃而解，在此不做贅述。其三，花費一定的時間搜索下載有效的打譜軟件工具（如：譜譜風(fēng)等），摸索其操作過程，為合唱團員們提供干凈整潔的曲譜。這些方法不但能夠較好的去除譜面上的“噪音”信息，降低譜面“噪音”對閱讀效果的影響，提高作品的傳播速度，還能讓專業(yè)老師把更多精力放在創(chuàng)作上，推動紅色經(jīng)典歌曲的傳承和傳唱。

（三）建設(shè)一支相對穩(wěn)定的傳唱隊伍

合唱要講究合作和團隊精神，業(yè)余合唱團團員的整體藝術(shù)修養(yǎng)不高。團員的音準(zhǔn)、識譜能力差、多聲部的聽寫、聲音音響協(xié)調(diào)與均衡意識差等。故合唱團想要把一首優(yōu)秀的作品演繹好，需要花費更多的時間才能達到目的。因此，可在社會上招募一些紅歌愛好者，成立紅色歌曲傳唱協(xié)會，組建一支能長期堅持訓(xùn)練且成員相對穩(wěn)定的傳唱隊伍至關(guān)重要。這樣才能在一定的時間內(nèi)把作品很好的表達出來，才有機會登上更高的舞臺，優(yōu)秀的作品也才能讓更多的人欣賞到。

（四）加強宣傳力度

在團內(nèi)招募一批熱衷付出，不求回報的制作員和宣傳員，充分利用免費的音視頻制作軟件，將訓(xùn)練得比較成熟的作品，制作成相應(yīng)的音視頻文件，上傳到一些影響力較大的平臺上。

比如：酷狗音樂、優(yōu)酷、全民K歌軟件、抖音、QQ音樂及微信朋友圈等，使更多的人接觸到。

以上策略定能讓優(yōu)秀的作品得到非常好的傳播效果，迅速擴大受眾范圍，緩解因資金短缺導(dǎo)致紅色歌曲傳播緩慢的問題。

三、結(jié)語

紅色歌曲得以永久傳承、傳唱的條件是有一支堅定信念、熱愛合唱的隊伍，有一位執(zhí)著進取、勇于開創(chuàng)、專業(yè)性強的指導(dǎo)老師，在反復(fù)的訓(xùn)練、演唱中不斷對作品進行修改，使其更完美、更具感染力，加深民眾對井岡山革命歷史的印象，力爭讓越來越多的人喜愛并傳唱這些經(jīng)典的紅色歌曲。真正做到讓井岡山紅色文化在民眾生活中“活起來”“立起來”[6]。

參考文獻：

[1]張?zhí)┏侵骶?井岡山的紅色歌曲[M].南昌：江西人民出版社. 2016.

[2]高翎雁.簡析中國紅歌的藝術(shù)審美及時代意義[J].黃河之聲. 2016（18）.

[3]張瑩.陜南紅色文化資源的價值及教育實踐路徑研究[J].法治與社會. 2019（26）.

[4]徐浩.河南合唱藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及思考[D].西安：陜西師范大學(xué). 2013

[5]孫靜.讀者與圖書館環(huán)境[J].國家圖書館學(xué)刊. 1989（4）.

[6]呂鋒，賀靜，何芳.沈陽紅色文化資源保護與傳播研究[J].決策與信息. 2019（7）.

作者簡介：李玖蔚（ 1967-） ，女，江西泰和人，井岡山大學(xué)圖書館副研究館員；研究方向為文獻資源建設(shè)及閱讀推廣；鐘凡（1970-），女，江西吉安人，井岡山大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院教授，研究方向為化學(xué)教育；李?。?1971-） ，男，江西泰和人，吉安市第十二中學(xué)高級老師；研究方向為體育教學(xué)、地方文化。