地方特色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用與融合

我國(guó)歷史悠久，地域十分遼闊。不同地域產(chǎn)生不同文化，這些文化是中華民族傳承和發(fā)展的根和魂。積極加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并在設(shè)計(jì)時(shí)合理利用地方特色文化，既能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又能促進(jìn)地方特色文化現(xiàn)代化發(fā)展。本文首先分析地方特色文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)，其次講述地方特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合原則，最后闡述地方特色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用與融合思路，希望可以此促進(jìn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。

一、地方特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合原則

（一）實(shí)用性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初便要具備實(shí)用性特征。實(shí)用性特征不僅包括滿(mǎn)足物質(zhì)需求，也包括滿(mǎn)足精神需求。故此，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持實(shí)用性原則。產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中必須考慮功能性以及為消費(fèi)者帶來(lái)的感受。例如，設(shè)計(jì)旅游相關(guān)的地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，要充分考慮其便攜性特征，馬克杯、明信片等都屬于較好選擇。設(shè)計(jì)師也要考慮產(chǎn)品材質(zhì)，盡量選擇綠色環(huán)保材料，并對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理規(guī)劃，這更能使消費(fèi)者感受購(gòu)物樂(lè)趣，也能使消費(fèi)者愿意為人性化設(shè)計(jì)買(mǎi)單。很多消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)會(huì)考慮其實(shí)用性，也會(huì)考慮其紀(jì)念性，具備地方文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品具有較強(qiáng)的紀(jì)念性特征。

（二）文化性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品根據(jù)地方特色文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于文化元素，因此文創(chuàng)產(chǎn)品本身具有一定文化附加價(jià)值。消費(fèi)者可以通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品了解地域特色文化及歷史，這對(duì)文化傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要推動(dòng)作用。設(shè)計(jì)師在地方特色文化中汲取靈感，也會(huì)對(duì)地域特色文化進(jìn)行創(chuàng)新和提煉，使文創(chuàng)產(chǎn)品具備現(xiàn)代化特征。例如，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初便要追求高級(jí)審美及積極價(jià)值觀，這能賦予地方特色文化新的生命活力，并為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供新的發(fā)展思路。利用文化打造文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，能加強(qiáng)對(duì)地域文化的保護(hù)，也能使地域文化附加產(chǎn)品價(jià)值提升，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)入良性循環(huán)發(fā)展時(shí)代。

（三）創(chuàng)新性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新體現(xiàn)于外形創(chuàng)新、功能創(chuàng)新、形式創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)地方文化特色，積極汲取地方建筑、風(fēng)俗、飲食等文化元素，構(gòu)建藝術(shù)性較強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品外觀。外觀“吸睛”能體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的高級(jí)美感，也符合大眾審美。功能性創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)師考慮產(chǎn)品的實(shí)用性，設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)消費(fèi)人群的使用習(xí)慣，加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)，為消費(fèi)者提供更多便利。例如，能自動(dòng)攪拌的杯子具有較強(qiáng)的實(shí)用性，功能也相對(duì)新穎，充分凸顯其價(jià)值功能。表現(xiàn)形式不僅是指其銷(xiāo)售形式，也指產(chǎn)品包裝、營(yíng)銷(xiāo)模式等，有趣的精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)會(huì)構(gòu)建有趣的品牌，最終形成個(gè)性化品牌。目前很多文創(chuàng)產(chǎn)品在推銷(xiāo)時(shí)，會(huì)引導(dǎo)消費(fèi)者提前體驗(yàn)產(chǎn)品，體驗(yàn)產(chǎn)品能使消費(fèi)者得知產(chǎn)品是否符合其需求，也能在試用過(guò)程中獲得滿(mǎn)足感，從而感受文創(chuàng)產(chǎn)品及地方特色文化融合的魅力。

二、地方特色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用與融合思路

（一）增強(qiáng)文化覺(jué)醒意識(shí)，自主挖掘地方特色文化

設(shè)計(jì)師在以地方特色文化為靈感創(chuàng)作產(chǎn)品時(shí)，需要自主挖掘和深入了解地方文化特色。全面了解本土文化有利于設(shè)計(jì)師在文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)本土文化精髓，也能對(duì)地方特色文化的精髓進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。例如，孔子故鄉(xiāng)曲阜，其建筑古香古色，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以融入曲阜傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，從而彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品的文化氣質(zhì)。地方特色文化與城市有關(guān)，也與歷史有關(guān)，設(shè)計(jì)師需要收集和整理歷史文化資源，很多設(shè)計(jì)師在收集整理過(guò)程中會(huì)迸發(fā)新的設(shè)計(jì)靈感。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更包含許多民風(fēng)民俗。很多民俗歷經(jīng)千年傳承，將經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的民風(fēng)民俗應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能使民族文化走向世界，也能提升民族凝聚力，從而助力文化意識(shí)覺(jué)醒。

（二）遵循藝術(shù)原則，充分體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品特色

文創(chuàng)產(chǎn)品本身以文化性見(jiàn)長(zhǎng)，故此，設(shè)計(jì)時(shí)只有遵循藝術(shù)原則，才能體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品特色。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)，要確保產(chǎn)品具備現(xiàn)代性審美，如此才能增加產(chǎn)品的藝術(shù)性，如體現(xiàn)敦煌文化的佛國(guó)立體賀卡，能在體現(xiàn)地方特色文化的同時(shí)，傳承敦煌藝術(shù)，其色調(diào)、質(zhì)感都符合大眾審美;其次，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)也要凸顯特色，對(duì)具有地方特色的產(chǎn)品進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)，更能助力地方文化走出國(guó)門(mén)，如在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)工藝，融合傳統(tǒng)工藝能使人們認(rèn)知古文明的魅力，也能使人們提升文化自信;再次，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也可以依托于經(jīng)典知識(shí)產(chǎn)權(quán)（Intellectual Property，IP）進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，經(jīng)典IP本身受眾面較廣，將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能增加文創(chuàng)產(chǎn)品的附加價(jià)值，也能促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品知名度快速提升，《哪吒之魔童降世》便是對(duì)傳統(tǒng)IP進(jìn)行改編，并融合現(xiàn)代文化。我國(guó)地廣物博，較為多元化的地方特色文化能積極拓展文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵，使更多人加深對(duì)地方文化的了解。同時(shí)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)地方特色文化設(shè)計(jì)系列性文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）增強(qiáng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，明確產(chǎn)品定位

文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中積極應(yīng)用地方特色文化能有效增加產(chǎn)品文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)地方特色文化。將地方特色文化以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式表現(xiàn)，具有較大的吸引力。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品外觀可以體現(xiàn)地方特色文化，如南方的陶瓷文化、琉璃文化，北方的冰雪文化，蒙古的游牧文化等，都能在文創(chuàng)產(chǎn)品外觀中進(jìn)行凸顯。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型提煉地方特色文化，以提升文創(chuàng)產(chǎn)品辨識(shí)度。雖然地方特色文化歷經(jīng)千年傳承，但很多文化元素并不能直接用于文創(chuàng)產(chǎn)品，需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，才能體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)代性。其次，可以利用地方特色文化拓展文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵，拓展內(nèi)涵能增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品生命力，也能以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體弘揚(yáng)傳統(tǒng)地方文化，這對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完善具有重要幫助作用。再次，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮消費(fèi)者體驗(yàn)感，消費(fèi)者體驗(yàn)感較好，文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)口碑也更好，這更有利于構(gòu)建特色品牌。故此，設(shè)計(jì)師需要針對(duì)不同人群設(shè)計(jì)不同文創(chuàng)產(chǎn)品，只有明確產(chǎn)品定位，才能加強(qiáng)精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)，擴(kuò)大產(chǎn)品影響力。

三、結(jié)語(yǔ)

地方特色文化影響城市及鄉(xiāng)村發(fā)展，也是留給后人的寶貴財(cái)富。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中應(yīng)用地方特色文化能有效增強(qiáng)產(chǎn)品傳承性，確保樹(shù)立特色品牌形象。文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)新和創(chuàng)造階段能推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，地方特色文化也能帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使我國(guó)形成新的支柱產(chǎn)業(yè)。地方特色文化能提升文創(chuàng)產(chǎn)品層次性，更能有效滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的不同需求，使更多人感受傳統(tǒng)地方特色文化的魅力。

作者簡(jiǎn)介：王睿（1985-），女，河南平頂山人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。