有一種“野”，妙不可言

編輯_阿夏

野是一種態(tài)度，打破常規(guī)；野更是一種灑脫，活出自我。

時(shí)裝

把三星堆穿在身上

近日,熱門綜藝《這！就是潮流》落下帷幕，在總決賽第二輪比拼中，四川三星堆博物院驚喜助陣，節(jié)目聯(lián)名三星堆原創(chuàng)IP 巫族世界，打造了六套跨界潮流造型，嘗試用潮流的方式打開古代文明。

三位選手的作品風(fēng)格迥異，但他們都用古代文明演繹出了現(xiàn)代潮流，也用現(xiàn)代語言講述了傳統(tǒng)文化，續(xù)古為潮。選手們通過在上海奉賢博物館三星堆·金沙遺址文物展實(shí)地采風(fēng)，同時(shí)又以年輕人喜歡的潮流方式，對(duì)三星堆文化進(jìn)行推廣，不僅推動(dòng)了中國文化遺產(chǎn)和中華文化的傳承，也實(shí)踐了把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的理念——“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”。

設(shè)計(jì)

《雄雞凝視》的出圈

前不久，在第34 屆中國電影金雞獎(jiǎng)海報(bào)設(shè)計(jì)大賽網(wǎng)絡(luò)人氣投票中，一只畫風(fēng)另類的“金雞”，讓名為《雄雞凝視》的參賽作品在全網(wǎng)爆紅。相比較其他水墨風(fēng)、工業(yè)風(fēng)等海報(bào)設(shè)計(jì)，《雄雞凝視》以大膽的配色、彪悍的畫風(fēng)以及睥睨眾生的犀利眼神，獲得網(wǎng)友的喜愛，網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)束后，以遙遙領(lǐng)先絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪得了“斷層第一”。就連作者M(jìn)r.Q 也沒有想到，自己的這幅作品會(huì)引發(fā)如此巨大的反響。

從設(shè)計(jì)師黃海為上海國際電影節(jié)操刀齊天大圣“幕后為王”，到如今Mr.Q 的《雄雞凝視》意外出圈，跳脫固有思維的電影節(jié)海報(bào)正在變得越來越有看頭。

舞蹈

《云南映象》里的靈性和野性

大型原生態(tài)少數(shù)民族歌舞劇《云南映象》問世于2003年，是楊麗萍融30 多年藝術(shù)造詣和生活積累所創(chuàng)，融合了古樸與新意，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情。首演以來，已在全球上百個(gè)國家和地區(qū)巡演6000多場(chǎng)。

鼓與圖騰，舞蹈與祭祀，山歌與狂歡，童謠與朝圣，孔雀與月光……舞臺(tái)上呈現(xiàn)的每個(gè)片段都美得讓人震撼，從“混沌初開”“太陽”“土地”“家園”“朝圣”到“雀之靈”，整部劇自由而奔放，虔誠且純粹，獨(dú)特的民族氣息，原始的生活態(tài)度，靈性和野性交融，展現(xiàn)出最原始蓬勃的生命力。

舞蹈

茅古斯舞，一部土家史詩

茅古斯，土家語大意為“祖先的故事”，現(xiàn)在流傳下來的茅古斯舞，多展現(xiàn)的是土家族群體狩獵、慶祝豐收等內(nèi)容。舞者穿著稻草或者棕葉做的衣服，吼喊而又有節(jié)奏地完成某種儀式，十足的原始野性，讓人仿佛回到部落生活。

作為土家族最古老的舞蹈，茅古斯流行于重慶酉陽及湘西永順、龍山、古丈等土家族地區(qū)，是舞蹈界和戲劇界公認(rèn)的中國舞蹈及戲劇的最遠(yuǎn)源頭和活化石，于2006年列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

繪畫

野獸派，穿過藝術(shù)的表層

1905年，法國秋季沙龍畫展的第七展廳，引起了人們的憤怒。展墻上肆意的色彩和歪曲的圖形幾乎要淹沒整個(gè)空間，參觀者說，這里像是被“野獸”包圍了。這就是20世紀(jì)第一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派——野獸派。

野獸派的畫作散發(fā)著兒童畫一般的天真稚雅，同時(shí)又透露著別樣的狂放不羈和朝氣蓬勃。野獸派創(chuàng)始人亨利·馬蒂斯從來不是按部就班的藝術(shù)生，他討厭照原樣摹寫，他主張藝術(shù)應(yīng)該充分去表現(xiàn)，就像詩歌和舞蹈，一切對(duì)生活具有的感情都可以被淋漓盡致地表達(dá)。他說，藝術(shù)應(yīng)該穿過表層，幫助我們抵達(dá)更豐富的內(nèi)心世界。

時(shí)尚

亞歷山大·麥昆的野性之美

“我熱衷于在怪誕中尋找美?！眮啔v山大·麥昆曾經(jīng)說道。從倫敦東區(qū)的士司機(jī)的兒子到全球公認(rèn)的時(shí)尚之星，這位英國設(shè)計(jì)師的一生就是“白手起家”四個(gè)字的寫照。

達(dá)芬奇是天才，貝多芬是天才，梵·高是天才，愛因斯坦是天才，毫無疑問，亞歷山大·麥昆也是天才。他的設(shè)計(jì)總是另類出位，給予人心靈震撼的野性之美。他的作品常以狂野的方式表達(dá)情感力量、天然能量、浪漫但又決絕的現(xiàn)代感，如他所言：人生就像是格林兄弟的童話。麥昆的一生，短暫而傳奇，他所傳達(dá)和展現(xiàn)的藝術(shù)語言和獨(dú)特審美，充斥獨(dú)樹一幟的個(gè)人色彩。

建筑

『粗野主義』并不粗野

在塞爾維亞的首都貝爾格萊德，有幾處特別富有科幻感的“異形”大樓，它們不光是建筑界的奇葩，也是一段歷史的見證。這些獨(dú)特的建筑風(fēng)格被稱為“粗野主義”，簡(jiǎn)單來說就是用混凝土灌漿而成的粗線條建筑，以貝爾格萊德塔和塞爾維亞聯(lián)邦大廈為代表。

“粗野主義”在20世紀(jì)50年代至60年代的東歐盛極一時(shí)，塞爾維亞作為前南斯拉夫六國之一，因種種原因極力修建起了“粗野主義”建筑。“粗野主義”其實(shí)并不粗野，它是藝術(shù)的野性，是被釋放出籠的想象力。

建筑

遺世獨(dú)立的河中小屋

河中小屋位于塞爾維亞西部的德里納河。1968年，一對(duì)塞爾維亞兄弟突發(fā)奇想，想在巖石上建造一棟小屋作為簡(jiǎn)單的庇護(hù)所，但每逢汛期小屋都會(huì)被河水沖毀。在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中，小屋曾被毀壞了六次，而這座自然與人共同的杰作，在不斷的新建和加固中，頑強(qiáng)地留存了下來。

每座小屋，都成為那些難忘時(shí)刻和美妙回憶的見證者，不少人把它視為“塞爾維亞精神”。

（部分圖片根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定為公共領(lǐng)域圖片。如有異議，請(qǐng)與本刊聯(lián)系）