范仲淹“先憂后樂”家國情懷延綿鹽阜大地
——追懷一代先賢到西溪任鹽倉監(jiān)整千年

陸榮春

西溪古鎮(zhèn)，聞名遐邇。屹立千年的海春軒塔，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的八字橋，承載千年記憶的犁木古街，文化地標(biāo)西溪古城……歷史的文明與滄桑，無不傳遞著傳統(tǒng)文化的古樸氣息。文化是一個民族生生不息的精神之源。作為曾在此任職的一代先賢，范仲淹折射出的“先憂后樂”的家國情懷，更是照耀著鹽城這方水土。

“范仲淹是宋天禧五年，也就是公元1021年到東臺任西溪鹽倉監(jiān)，到今年剛好是1000年。范仲淹心系鹽民，多次到海堤巡查，重修海堤、整治鹽田，讓鹽民不再飽受水患之苦，得以安居樂業(yè)?！睎|臺市老區(qū)開發(fā)促進(jìn)會理事長王業(yè)頻近日提及范仲淹和西溪的聯(lián)系時說，范仲淹在西溪任期雖然不太長，卻留下不少政績，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌與后世的景仰。

只要能為朝廷出力，不計較官職大小

范仲淹，字希文（989至1052年），北宋吳縣（今江蘇蘇州）人。幼小家庭孤苦，志向遠(yuǎn)大，發(fā)憤讀書，27歲時考中進(jìn)士。天禧五年（1021年），33歲的范仲淹調(diào)到興化所屬的泰州，任海陵西溪（今東臺西溪）鹽倉監(jiān)，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督淮鹽貯運(yùn)、轉(zhuǎn)銷及鹽稅。北宋時期的海陵西溪是朝廷重要的鹽稅征集地，也曾是宋代晏殊、呂夷簡和范仲淹三位宰相下派基層的“福地”。

據(jù)西溪景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，范仲淹出任西溪鹽官時正當(dāng)年富力強(qiáng)。初任時，曾有人勸他西溪地處偏僻，鹽官職位又不高，大材小用，不要赴任，但他認(rèn)為，只要能為朝廷出力，不應(yīng)計較官職大小，并寫下《至西溪感賦》詩一首：

誰道西溪小？西溪出大才。

參知兩丞相，曾向此間來。

以詩來表心意，所以他是懷著建功立業(yè)的雄心壯志來到西溪。當(dāng)時，西溪緊靠海邊，條件很艱苦。但范仲淹并不因此而無所作為，他在一首《詠蚊詩》中寫道：

飽似櫻桃重，饑如柳絮輕。

但知從此去，不要問前程。

詩既反映了海邊夏日多蚊的艱辛生活，也對不求前程之蜚進(jìn)行了譏諷，同時也流露出自己的樂觀和抱負(fù)。他在西溪任職時間雖不長，卻為西溪辦了許多實(shí)事，美名至今流傳。

據(jù)史載：西溪鎮(zhèn)內(nèi)的雄河（又稱魚行河）和晏溪河成丁字形穿鎮(zhèn)而過，多年來將古鎮(zhèn)割為三塊，為方便兩河三岸百姓往來，范仲淹與工匠一起精心設(shè)計，獨(dú)具匠心，主持建成了八字橋。八字橋整體構(gòu)思十分奇巧，和周圍的環(huán)境十分吻合，“兩橋通三岸，一步兩頂橋?！卑俗謽虿焕槲覈糯鷺蛄航ㄖ飞系恼淦贰?/p>

處江湖之遠(yuǎn)，也要為朝廷分憂

范仲淹出任西溪鹽官后，取晏殊講學(xué)西溪之原意，大力倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)讀書，講書之風(fēng)，在西溪西南一處四周環(huán)水的地方（遺址今屬東臺鎮(zhèn)泰山寺居委會）筑亭一座，并在亭前上方親書“仰止亭”三個剛勁有力的大字。亭旁翠竹環(huán)繞，流水潺潺。范仲淹在亭內(nèi)博覽群書，并常常和西溪的讀書人一起講學(xué)、聚會、散步、談報國之愿。西溪百姓非常崇敬他，他離任后，人們把仰止亭稱為“范公讀書亭”。

此外，在古鎮(zhèn)西溪與范仲淹有關(guān)的古跡遺存和古遺址還有：三槐堂（相傳范公手植三棵槐樹于堂后，民思公德建堂以三槐命名），三賢祠（為紀(jì)念范仲淹、張綸、胡令儀三位主持修筑范公堤功績而建），栓馬樁（范公讀書亭西側(cè)，相傳范仲淹為教育后代立此樁），棠齋（在西溪鎮(zhèn)西南，相傳范仲淹建），忠孝祠（西溪百姓為紀(jì)念范仲淹與董永而建）。

范仲淹才華出眾，詩文并茂，屢在西溪吟詠。現(xiàn)仍有《晏溪馴鷗》《西溪解嘲》《西溪見牡丹》《西溪書事》等詩篇流傳西溪?！短┲萃韴蟆犯笨髡呷巫骁O撰寫的《范仲淹任職泰州時的兩首詩》一文提及范仲淹記述西溪生活的詩《西溪書事》：

卑棲曾未托椅梧，敢議雄心萬里途。

蒙叟自當(dāng)齊黑白，子牟何必怨江湖。

秋天響亮頻聞鶴，夜海曈曨每見珠。

一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無。

任祖鏞詳釋道，首聯(lián)“卑棲曾未托椅梧，敢議雄心萬里途”中的“椅梧”，指椅樹和梧桐樹，用作比喻，是說范仲淹到西溪擔(dān)任卑微之鹽官，并未依托權(quán)勢；而自己位卑未敢忘憂國，在“卑棲”之地仍有干一番事業(yè)的雄心壯志。頷聯(lián)的“蒙叟”是莊周的別名；“子牟”是戰(zhàn)國時中山國的公子，范仲淹曾說：“身在江海之上，心居乎魏闕之下?！保ā秴问洗呵铩彏椤罚缓笕擞米餍拇娉?、為國分憂的典故。這一聯(lián)是說，自己要像莊子那樣，對黑白、善惡、是非等都能分辨；要像公子牟那樣，處江湖之遠(yuǎn)，也要為朝廷分憂，強(qiáng)烈地顯示了“詩言志”的傳統(tǒng)精神，也是范仲淹后來主動提出修捍海堰的思想基礎(chǔ)。

范滕二公“并肩戰(zhàn)斗”修筑捍海堰

鹽城地方歷史文化獨(dú)立學(xué)者，江蘇省作協(xié)會員許正和說，普天下的讀書人有誰不知道偉大的范仲淹和他的千古名篇《岳陽樓記》呢？又有誰不知道其中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？而對于“范公堤”，鹽城以外的人了解的則可能不多。它是縱貫蘇北沿海的一道捍海長堤，唐代李承始筑，北宋范仲淹等組織修筑。后人感念范仲淹的恩德，將其統(tǒng)稱為“范公堤”。

許正和介紹，唐代李承始筑的捍海堰（常豐堰）為范公堤的前身。《新唐書》載：“李承，趙郡高邑人……為淮南道黜陟使，奏于楚州置常豐堰以御海潮，屯田瘠鹵，歲收十倍，至今受其利?！?/p>

至范仲淹到西溪任鹽倉監(jiān)時，唐代修筑的捍海堰已經(jīng)經(jīng)歷了二百五十多年的風(fēng)雨，因年久失修而坍圮，已逐漸失去防潮的能力。

看到海陵一帶的海堤年久失修，每年秋季海潮泛濫，阡陌洗蕩，屋毀人亡，百姓流離失所，給鹽業(yè)生產(chǎn)也帶來不可估量的損失，范仲淹不由得憂心如焚。他不顧別人說他越職言事的非議，慨然上書，力請速修捍海堰，以救萬民之災(zāi)。宋仁宗采納了范仲淹的建議并任命他為興化縣令，且“總其役”，由時任泰州軍事推官的滕子京協(xié)助之。前后經(jīng)過3年多的努力，在早年常豐堰的基礎(chǔ)上修建起捍海堰——“范公堤”，成為海陸之間一道興盛鹽業(yè)、農(nóng)業(yè)和守護(hù)百姓的堅實(shí)屏障。清·光緒《鹽城縣志》對此評價：“農(nóng)事鹽課兩受其利?！?/p>

“政聲人去后，民意閑談中?！币粋€人的過往口碑，其實(shí)都是自己用行動書寫的。如果說西溪是范仲淹步入仕途的重要起點(diǎn)，而“范公堤”則是他為政擔(dān)當(dāng)?shù)牡谝蛔S碑。范仲淹在西溪勤勉敬業(yè)，為民辦了不少實(shí)事，得到當(dāng)時廣大百姓的稱頌和后世景仰。

“先憂后樂”思想早期萌發(fā)于鹽城？

范仲淹后官至參知政事，是北宋杰出的政治家和文學(xué)家。他在《岳陽樓記》表達(dá)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，成為古今不朽的名言。

許正和說，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是一個政治家對文人操守和為官理念的深刻思考，也是一個政治家超越時空的浩然正氣，光爍古今，成為我們這個民族的寶貴財富。許正和通過研究認(rèn)為，千古名篇《岳陽樓記》與鹽城也有關(guān)聯(lián)?！坝腥嘶蛟S會心生疑惑：岳陽樓矗立在湖南洞庭湖畔，范公堤則雄踞于江蘇東部海疆，兩者相距達(dá)一千公里上下，似風(fēng)馬牛不相及?！痹S正和說，事實(shí)上，《岳陽樓記》是范仲淹寫的，范公堤也是范仲淹首倡修筑，兩者之間是有關(guān)聯(lián)的。范仲淹在少年期、任官后，和在寫作《岳陽樓記》時去沒去過洞庭湖，以及洞庭湖上是否會發(fā)生惡劣天氣導(dǎo)致的“檣傾楫摧”的景象且不論，可以明確的是：這些景象，與他在《泰州張侯祠堂頌》所描述的“驚波薦至，鹽其稼穡”相合，與他在《宋故衛(wèi)尉少卿分司西京胡公神道碑》所描述的“會雨雪大至，潮洶洶驚人”相合。

“我以為，他在寫作《岳陽樓記》時，頭腦中一定會想起和滕子京奮戰(zhàn)在重修捍海堰一線的場景，而《岳陽樓記》一文中，也自然會回蕩著他們曾經(jīng)眼見的東中國黃海驚濤的景象?！痹S正和表示，凡一種重要的思想，必有一個萌發(fā)、升華的過程，范仲淹的“先憂后樂”思想亦當(dāng)如此——早年當(dāng)重修捍海堰時萌發(fā)、踐行，后期當(dāng)著作《岳陽樓記》時總結(jié)、升華。他研究提出“鹽城，范仲淹的‘憂樂’思想萌發(fā)地”一說。他表示，這只是他的個人觀點(diǎn)，也許其他研究者有不同看法?！爱?dāng)然，學(xué)術(shù)研究，百家爭鳴是好事?！?/p>

范仲淹率眾修大堤，造福一方百姓，用一道范公堤為鹽城人民書寫了“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的豐碑。

內(nèi)涵深邃極具現(xiàn)實(shí)意義

范仲淹“先憂后樂”的品行留名史冊。而今漫步范公堤上，恍若走進(jìn)歷史深處，串場河碧波微漾，兩旁楊柳翠綠蔥郁，千載時光在此悠悠徜徉，承載著范仲淹的“憂與樂”，雋永流芳。

“古人有立德、立功、立言居其一就可以名傳后世之說，而范仲淹‘三者’皆有。他在西溪任職期間，修筑了范公堤，為整個鹽城留下了不可或缺的物質(zhì)財富。同時他的憂樂思想和家國情懷，更成為鹽城人不可或缺的精神財富。”鹽城師范學(xué)院文學(xué)院院長李堯在談及范仲淹文化和傳承時表示，范仲淹的憂樂思想包含了當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的擔(dān)當(dāng)精神、進(jìn)取精神、革新精神，內(nèi)涵深邃極具現(xiàn)實(shí)意義。

藝術(shù)激蕩心靈，歷史啟迪未來。9月23日晚，大型新編歷史淮劇《范公堤》在市文化藝術(shù)中心精彩上演，出席市第八次黨代會的代表觀看了演出。這部由江蘇省淮劇團(tuán)精心打造的《范公堤》，根據(jù)加拿大華僑作家姞文同名小說改編，講述了范仲淹任職西溪鹽倉監(jiān)、興化縣令期間，與滕子京、張綸等人體察民間疾苦、矢志不渝修筑攔海堤壩的故事。該作品通過淮劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，演繹發(fā)生在鹽城本地的歷史故事，彰顯了范仲淹“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的為民情懷，體現(xiàn)了一代文人士大夫以天下為己任的使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了他們面對困難挫折始終勇往直前的堅韌意志。現(xiàn)場觀眾看后深受觸動、倍感振奮，紛紛表示將始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，厚植為民情懷，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把群眾對美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)，以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績回應(yīng)群眾期盼。

在鹽阜大地，一提到范公堤，一講起“先憂后樂”精神，人皆肅然起敬。鹽城人民一直以各種方式表示著對偉大的范仲淹的追懷，如幾次修筑范公祠、建景范亭，以及“鹽城古八景”中有“范堤煙雨”等。而今，值范仲淹到任西溪1000周年之際，我們更要弘揚(yáng)范仲淹“先憂后樂”的精神，擦亮這一傳統(tǒng)文化中散發(fā)著熠熠光彩的精神瑰寶，從歷史中砥礪初心使命，汲取奮進(jìn)力量。

千年范公堤延綿至今，“先憂后樂”精神將永遠(yuǎn)激勵著鹽城人不懈前進(jìn)，攜手共創(chuàng)更加美好的明天！