靈魂醇釀

高嘉誠

我想去流浪，而不是去逃避。

在寒風(fēng)呼嘯的西塞，在萬里雪飄的北國，在河埠廊坊的江南，在塹山堙谷的藏原，我想去流浪，趁陽光正好微風(fēng)不燥。如果幸運(yùn)，我還會尋得海子的腳印?；蛟S，會看見他在那片風(fēng)沙里流淚、歌吟，笑靨如花。

如果他還活著的話。

我想，海子留下的并不是所謂春暖，所謂花開。而是那些寂寞的花朵，是春天遺失的嘴唇，似乎在訴說著欲說還休。我想在海子的年代，是最好的時(shí)代。不諳世事的他能拋卻所有的世俗雜念，唯獨(dú)能在那深院的弄堂里嗅得到那墨香，在筆下開出一朵花來。

如果真有一段可以稱之為靈魂醇釀的歲月，我想，那指的并非某段期間的一般狀態(tài)，而是一段通過青澀內(nèi)在，在陽光照射下輕飄搖晃、接近透明而無為的時(shí)間吧。也是被丟進(jìn)自我意識泛濫的大海時(shí)所遭遇的瞬間陶醉。換句話說，那是一種光榮的貧瘠、偉大的缺席。

孤獨(dú)是一只魚筐＼是魚筐中的泉水＼放在泉水中＼孤獨(dú)是泉水中睡著的鹿王＼夢見的獵鹿人 ＼就是那用魚筐提水的人＼以及其他的孤獨(dú)＼是柏木之舟中的兩個(gè)兒子＼和所有女兒，圍著詩經(jīng)桑麻沅湘木葉＼在愛情中失敗＼他們是魚筐中的火苗＼沉到水底 ＼拉到岸上還是一只魚筐 ＼孤獨(dú)不可言說

海子似乎與生俱來就帶著一種貴族特有的孤獨(dú)的氣質(zhì)。沒錯(cuò)，我將孤獨(dú)稱之為氣質(zhì)。一個(gè)優(yōu)雅的筆者總是能耐得住寂寞，住進(jìn)小樓管他春夏與秋冬。不啻是思想的流浪，更是靈魂的醇釀。

這便是詩人風(fēng)范。他們多半不會聲聲悲嘆，執(zhí)袂勸阻。而是把所有的意氣風(fēng)發(fā)都娓娓道來，就像那床頭的月亮。

而那些汲汲營營的功利主義者呢？帶著面具阿諛奉承而不知疲倦罷了，在世俗里沉浮而輾轉(zhuǎn)反側(cè)罷了。我很能理解他們所謂的謀生之道，因?yàn)槿耸潜磺艚谏鐣械膭游?。但在夜闌人靜的時(shí)候，靜到可以聽到自己心跳的時(shí)候，是否會因此而感到愧疚？

一個(gè)孤獨(dú)者，愈是感到孤獨(dú)，愈是能做靈魂的擺渡人。它是深入骨髓的，是令人發(fā)狂的，是直指內(nèi)心的。不將就，不妥協(xié)，是我所謂對他最新的定義。孤獨(dú)并不是抽象的，它是可觸可摸可感的存在，就像黎明掙脫黑夜的束縛那樣。

而現(xiàn)在的孤獨(dú)不過是，另外一種自由。

海子自詡為黑夜中孤獨(dú)的僧侶，埋下種籽在石窟中，將這九盞燈嵌進(jìn)他的肋骨。當(dāng)我第一次讀到這首《無名的野花》，思緒便隨著風(fēng)飄到青海湖，吹開了紫色的血液，開上我的頭顱，我何時(shí)成了這一朵，無名的野花？

海子或許是甘愿做一朵野花無名無憂無擾，還是冷眼睥睨著這個(gè)無明的世界。十六歲的你不再，大草原上的恍惚的女生亦不再。這位詩人看透了世間的冷暖，將心中絲絲的情愫融入文字，融入血脈。這安魂的祭奠的故事里悠長的款款語調(diào)，當(dāng)時(shí)由這些在背景里行走的小民唱起。

無名？無明！無鳴！

有人說，海子的一生三分化成草原，六分醞成麥地，剩下一分陽光照耀蒼穹。

海子對草原的依戀應(yīng)該與他兩次前往西藏有關(guān)。就像北島所說“年輕時(shí)我們都有理想，關(guān)于文字，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。”

每一位詩人都會有一個(gè)西藏夢。他們都會跨過山和大海，也穿過人山人海。就是為了尋求那靈魂的伊甸園，乞求高原的風(fēng)洗滌心靈吹走世俗的繁雜。一夜之間，草原是如此遙遠(yuǎn)，如此深厚，如此神秘;一夜之間，草貼著地長，你我都是草中的羊。當(dāng)文字附著上藏族的風(fēng)情，再飲上一碗青稞酒，此生夫復(fù)何求。

海子在西藏嗅到了藏香，也找到了那位令她心馳神往的女人。

姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩＼姐姐，我今夜只有戈壁＼草原盡頭我兩手空空＼悲痛時(shí)握不住一顆淚滴＼姐姐，今夜我在德令哈＼這是雨水中一座荒涼的城＼除了那些路過的和居住的德令哈......今夜＼這是唯一的，最后的，抒情。＼這是唯一的，最后的，草原。我把石頭還給石頭＼讓勝利的勝利＼今夜青稞只屬于他自己＼一切都在生長＼今夜我只有美麗的戈壁 空空＼姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你

初讀此詩，可惜我的愚駑還不能理解這詩詞的奧義，只僅僅以為這詩就僅僅是思鄉(xiāng)的海子對姐姐的寄托而已。而當(dāng)我再次品讀此詩時(shí)，在“抒情，空空”這些辭藻的反復(fù)推敲中，卻讓我真正懂得了這位詩人懵動的情愫，對愛含蓄的表達(dá)，這何嘗不是海子式浪漫主義的輕歌曼舞。

恍惚間，我仿佛看見一位“蓬頭垢面”的靈魂詩人，在瑪布日山下靜靜地凝望著布達(dá)拉宮旁的那朵圣潔的雪蓮花在風(fēng)中將思緒幽幽地吹到了唐古拉山下冥想。等到太陽落山時(shí)分，再軟軟地伸個(gè)懶腰，閉眼小憩，讓落霞斑駁進(jìn)思緒的罅隙。

詩人的一天，大抵如此。

當(dāng)詩人的心飛向遠(yuǎn)方，那么他一定會留下一顆種子在故鄉(xiāng)。當(dāng)老來茍延殘喘時(shí)還能看種子長出漫野的葳蕤。就像海子，即便浪子是不被世俗所拘泥的，但他的根永遠(yuǎn)深深扎于那片金黃的麥田。

那一年＼蘭州一帶的新麥＼熟了＼在水面上＼混了三十多年的父親＼回家來＼坐著羊皮筏子＼回家來了＼有人背著糧食夜里推門進(jìn)來，油燈下認(rèn)清是三叔，老哥倆一宵無言＼只有水煙鍋＼咕嚕呼嚕＼誰的心思也是＼半尺厚的黃土＼熟了的麥子呀！

不知道當(dāng)你讀到最后一句詩的時(shí)候，心里也會和我有一樣的悸動。我自己也是農(nóng)村里出來的孩子，當(dāng)我闊別多年再回去捧起那一抔黃土的時(shí)候，我不知道為什么我的眼中會噙滿了淚水。，或許是感同身受，還是垂憐惋惜，抑或是愛得深沉。

海子二十五年的短暫光陰，將其中十五年獻(xiàn)給了大地。我不知道該用什么來形容這位詩人，是大地之子，還是麥田的守望者?？赡苓@些都不能涵蓋其中濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。

海子在這里復(fù)活，一起屹立在綠油油的麥地里。村莊在懷孕，它渴望生出孩子，在它的懷里哭泣，然后全部都死去。用一把黃土，把它埋在綠草叢里。 敦煌的懸崖在哭泣，在一點(diǎn)一點(diǎn)地死亡，在一點(diǎn)一點(diǎn)地生長。長出巨人的頭顱，長出巨人的臂膀，用它來蹂躪這片土地。不由得令人唏噓。

海子耕耘著那一畝三分地，把酒話桑麻，邀我至田家。燈火昏黃，臨窗聽雨，已是紅塵萬里不關(guān)情！只有記憶中，谷雨后村晚的野徑泥土清香裊裊不散，田埂上海子蓑衣下——略顯滄桑的身影輾轉(zhuǎn)入夢！

海子臥軌而死的時(shí)候帶了四本書——《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》、海雅達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》?？赡艹撕Ｗ幼约?，并沒有人知道他為什么會帶這四本書。是靈魂最后的獨(dú)奏曲罷。

不過，可以確定的是，當(dāng)火車隆隆駛來碾壓過這熾熱的身體，鮮紅的血染紅了這凄冷的大地，當(dāng)火車的汽笛聲戛然而止的時(shí)候也就宣告著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)與沒落。

外面的人看著海子漂游四方，恣意靈動的筆觸，殊不知一位思想巨擘的世界里，總是嘈雜著喧囂，不如就永遠(yuǎn)地閉上眼，拋卻所有的一切。歷史的休止符就永久地停在了他二十五歲的美好年華里。

這樣或許也是另一種解脫。

詩人其實(shí)跟酒還是頗有些相似的。一首真正有文化意蘊(yùn)的詩就像釀了幾十年的女兒紅，剛剛開缸就能聞見純醇的酒香，小抿一口更久久留香。那些感情熾烈而文字未加斟酌的詩就像土燒，豪飲的時(shí)候如烈火在食道內(nèi)燃燒但等明朝酒醒時(shí)早已忘了那酒的滋味。偶爾的那些打油詩就像啤酒，在味道上總是欠缺那么一些火候，喝得酩酊大醉也就只是三五朋友聚在一起的談資。那些短小蘊(yùn)藉的三行詩則像料酒，不是那么烈澆上幾滴總是為生活增香不少。

我以為，海子的詩便屬于第一種。靜如白綢的心在靈魂醇釀的溫潤下日泛光澤，無需呼朋喚友，更無需觥籌交錯(cuò)。他的詩適合一個(gè)人小酌，看杯中的酒幻化為一位身著裙衫，身子綽約的女人，如此，甚好。

我沉溺于下課后就踱步去圖書館，看看腳下的花開花落，望望天邊的云卷云舒，一頭扎進(jìn)書堆，便無關(guān)誰的潮起潮落。我借走了僅剩的《海子的詩》，把它輕柔地放在枕邊，每每睡覺前讀上一兩頁。讓每天晚上的夢也能熏染上一絲春暖花開的氣息。賦閑的人活得總像個(gè)拾荒者，不動聲色，卻洶涌澎湃。

從明天起，做個(gè)幸福的人。

喂馬，劈柴，周游世界。