追尋姜夔足跡系列詞

姜清水

我學(xué)習(xí)、品讀姜夔文化，追尋其足跡三十余年，今以系列詞述懷。

清玉案·品讀姜夔三十余年有感

夔公評介多時誤，

宋末至清威譽。

回顧年年誰伴舞，

雅詩詞院，

熱心情路，

惟有書知苦。

冰山藏匿吟虬虎。

彩筆開張唱新譜。

敦厚溫柔含蓄語。

志安瀟灑，

意喻飄逸，

念國憂民注。

賀新郎·讀姜夔

大宋飄零客。

意深沉，詩詞婉麗，盡文人責(zé)。

芳草香花能說話，頑石高樓抱魄。

訴心事、殷憂添色。

樹葉分離喻敗北，有誰知、藝術(shù)真風(fēng)格。

逢亂世，半江國。

英雄項羽言難得。

警天廷，尋消問息，屈原歌笛。

月落胡沙傷恨久，淚灑紅箋謾憶。

怕誤解，西風(fēng)爭席。

子晉護(hù)民遭貶廢，見空臺、靈運腰悲極。

遺字眼，賽魔力。

憶王孫·鄱陽

姜夔，南宋饒州人，出生在鄱陽縣城東流水橋邊，鄱陽是千年古縣，地處鄱陽湖東岸。古饒州是一個人杰地靈、俊彥代出，歷史神韻與現(xiàn)代文明和諧交融的地方，不僅進(jìn)士眾多，在文化的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了赫然大家。如柴中行、饒魯、洪邁、洪適、姜夔、馬廷鸞、趙汝愚、馬端臨、董應(yīng)聲，一個個都聲名滿天下，震古爍今。饒州在學(xué)風(fēng)上，達(dá)到了“饒州冠帶詩書甲于江南，民風(fēng)好學(xué)重教，為父兄者以其子與弟不文為咎，為妻者以其子與夫不學(xué)為辱”的境界。姜夔是在這種人文環(huán)境與地域環(huán)境中，筑就了他“剛?cè)崛缢钡乃囆g(shù)風(fēng)格與文化精神。如他在鄱陽創(chuàng)作的《憶王孫》詞就體現(xiàn)了這種風(fēng)格，“零落江南不自由”句，在說大宋南渡“不自由”，以樹與葉的分離喻南渡的大宋和淮北遺民。我出生于斯，生長于斯，中暮年投身學(xué)習(xí)姜夔文化，涉獵本地文化，認(rèn)為姜夔文化之魂，仍然是鄱陽湖流域文化的，其他大湖高山、俊杰文化如南岳、長江、太湖、合肥、洞庭湖、京都等地區(qū)文化，以及蕭德藻、楊萬里、范成大、朱熹、潘德久、葉適、辛棄疾等人藝術(shù)風(fēng)格，對姜夔文化有些影響，可以認(rèn)為都是姜夔兼容并蓄他人所長，并沒有改變姜夔文化一貫堅持的“溫柔敦厚”“含蓄蘊藉”“剛?cè)嵯酀钡幕撅L(fēng)骨。

文章霸主盡才賢，

俊杰鄱陽數(shù)幾天。

白石詩詞能問鼎，

向峰巔，

一朵梅花唱萬年。

蝶戀花·姜夔公園

2009年5月11日鄱陽湖新聞報特稿以《二十四年孜孜不倦的一番探索》為題，用整個第三版版面報道了我學(xué)習(xí)、研究姜夔文化的事實，當(dāng)時的縣委書記于當(dāng)月13日召開緊急會議，是日瓢潑大雨，又是我身份證上的出生日期。領(lǐng)導(dǎo)通過檢察院檢察長與我電話，讓我立即趕到縣委四樓會議室。我到后見有關(guān)局室負(fù)責(zé)人在場，請我介紹一下姜夔情況，書記聽完介紹，馬上說“鄱陽還有這么一個震古爍今的文人，怎么沒有很好利用，城西有姜家壩，那里的公園叫什么‘明珠公園，干脆改稱‘姜夔公園怎么樣？”在場者叫好聲一遍，于是“姜夔公園”就有了位置。“姜夔紀(jì)念館”應(yīng)園而生，后來城西有了一個環(huán)城大道，也就名定“姜夔大道”。

古縣鄱陽賢達(dá)廣。

大宋饒人，

都把巔峰上。

音樂詩詞誰最響，

姜郎曲調(diào)登金榜。

零落他鄉(xiāng)悲境象

史冊垂青，

盡是心憂蕩。

定位飄搖情懊悵，

封神故里名清朗。

好事近·余干

姜夔在1185年冬之前，到余干作了《琵琶洲》《干越亭》兩詩，一是贊美大好河山似瑰寶。二是憤發(fā)怨恨“胡馬窺江”事，惆悵大宋南渡無法復(fù)國。我多次去鄰縣，專程為姜夔兩詩而去也有兩次，并有鄱陽文友陪往，余干法醫(yī)同行。登東山，謁書院，拜山長，尋亭探洲，證實東山南側(cè)腰間立的是干越亭，而非于越亭，且唐宋不少文人涉足此處，留下了諸多好詩。琵琶洲已經(jīng)建成公園，供游人觀賞。

夜暗月闌珊，

暖閣風(fēng)搖寒襲。

惆悵江妃琴斷，

苦心吟詩客。

河山秀美半邊存，

英雄盡無術(shù)。

喚醒春光鳴久，

靜凝時空失。

好事近·南岳

乙亥年、癸巳年、乙末年三次上衡山，均是為追尋姜夔足跡而去。對姜夔在南岳事如：大廟樂失、祝融文化、麻姑神話、禹溪風(fēng)光、云密峰景、山澗遇仙等做訪，以釋懷之，不畏艱難攀登階梯，不懼孤獨徒步溪澗，當(dāng)青苔滑腳險情頓生、梵音悅耳心曠神怡，胸懷豁然獲展，知夔公不僅愛壯麗河山，更怕國家失禮樂，文壇詩詞無章法，百姓生活喪秩序，于是：詩詞立法之作《詩說》橫空出世，又用畢生心血致力于禮樂研究，以至多種古代禮樂在其歌曲集中得以整理遺存，而且具有國歌意義的《鐃歌鼓吹曲十四首》創(chuàng)作成功。

南岳矗天端，

三訪追蹤尋跡。

上祝融峰參拜，

祭麻姑神德。

禹功高在嶺芬芳，

古廟笑迎客。

云密路長人靜，

梵音憂愁釋。

誤佳期·杭州

吾五次到杭州尋找夔公墓、故居、作詩實景地，遍訪杭州城內(nèi)，西湖周邊，如孤山、斷橋、蘇堤、岳王墓、林逋墳前均無果。山石仍矗立，梅樹依稀在，斷橋還未斷，蘇堤被踏薄，岳王墓風(fēng)光續(xù)，林逋墳有繼修，可夔公像被人搶，壟墓上已蓋房，故居地翻新，若除去文史幾筆記載，只剩他自己幾本殘存著述留世，嘆之，故在其故鄉(xiāng)修夔公靈魂墓一座，以安圣賢之靈，愿還原他震古爍今的功勛與名譽。

尋遍杭州村落，

未見夔公墓閣。

孤山鶴子舊墳塋，

失伴梅妻錯。

追悟斷橋詩，

踏得蘇堤薄。

故鄉(xiāng)安放圣賢魂，

建好新城廓。

聲聲慢·漢陽

漢陽是姜夔的父親為官與任上亡故之地，又是姜夔的姐姐嫁人之鄉(xiāng)，更是姜夔幼年隨父移居和在姐家躲避家鄉(xiāng)大災(zāi)之所。姐嫁漢陽或漢川成學(xué)者們的困惑、九真湖、韭菜湖的“同一湖”是否訛傳，以及姜夔在漢陽生活，荊楚文化，如“高山流水”知音文化、楚辭、屈原、黃鶴樓等文化，受到了那些影響，對他的藝術(shù)發(fā)展起到了什么作用，都需要弄明白，如他暮年仍不忘屈原的《遠(yuǎn)游》篇。三次進(jìn)漢陽，收獲頗豐，論證了姜夔的姐姐嫁漢陽，而非漢川，九真湖在漢陽境內(nèi)九真山南，與鄱陽韭菜湖無關(guān)。同時，漢陽之行，對姜夔的音樂啟蒙、書法的進(jìn)入等有了更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。

來來往往，

認(rèn)認(rèn)真真，

辛辛苦苦爽爽。

韭菜九真湖竄，

水揚波浪。

文章亂方向錯，

姐嫁那漢陽山傍。

學(xué)者困，

正疑心、

南北高山屏障。

本地居民浩唱。

姜白石，

一曲女郎歌響。

賦客魂留，

永載志書宗仰。

春花放風(fēng)光美，

見紅霞、升升降降。

好景況，

是得有、公論刻榜。

鷓鴣天·合肥

姜夔于1176年冬到揚州，見城破爛不堪，作《揚州慢》詞以解心頭憂憤，可詞作好，心情更糟，策馬濠梁，大雪似瓦，飲酒拒寒，體力不支，昏昏欲睡，不知不覺到達(dá)合肥，赤欄橋上與王家姐妹相遇，成就了宋詞作者與唱者的一段美好知音邂逅，演出了一場凄美的戀歌。我三次在合肥，均受到現(xiàn)代姜夔知音群們的熱情接待，如張若平、盛樹儀夫婦、吳金華、王琤夫婦、侯露、吳鶯鶯、許有為、張以永、王軍等名家的歡迎。

策馬濠梁到合肥，

肚空身冷雪花飛。

無人懂得幽情苦，

怪罪東流水自私。

人美好，美人姿，

赤欄橋上遇姜夔。

王家姐妹留生客，

唱響文壇愛戀詩。

揚州慢·揚州

揚州是姜夔入世的勝地，一曲《揚州慢》名滿天下。我到揚州看到舊跡無存，新貌無限。古城不見，遺跡沒有，高樓林立，街道整潔?！岸臉颉蔽幕缮虡I(yè)靈魂，游人如織，甚感欣慰。

白石名篇，揚州大作，青年熱血初心。

愛河山燦爛，卻雜草成林。

怪胡馬、窺江劍劈，半邊宋室，滿目嚴(yán)陰。

在唐朝，十里春風(fēng)，佳景怡琳。

姜郎憾愴，到今天，勝似仙臨。

彩筆肯生花，高樓矗立，辭賦先吟。

二十四橋新建，游人織，老月扶琴。

有橋邊紅藥，時時舊友追尋。

生查子·?蘇州

蘇州是姜夔施展藝術(shù)才華的人脈轉(zhuǎn)換地，其人生舞臺借助范成大的背景，驟然提升，有了“秀才詩人”之名，“白石道人”之號，從此名公巨儒成為良師益友，也為他兼容并蓄多家之長，提供了巨大的平臺。蘇州雖然石湖宅院沒遺留，可梅花、荷塘、流水依然在，另外，明清園林遺址或樣本仍有保留，“蘇杭、天堂”兩詞，腦海浮出，感受到了夔公“心憂家國”情懷產(chǎn)生的環(huán)境美，足也。

暗香疏影詞，

成大蘇州喜。

重整宋朝容，

急待梅魂抵。

黎民悲苦日，

樂曲憂愁寄。

老友懂幽情，

贈小紅欺醉。

人月圓·長沙

姜夔自1185年秋入瀟湘，得蕭德藻賞識，特別是前輩老鄉(xiāng)陶侃背井離鄉(xiāng)為“安邦”的行為，對他進(jìn)入京城從事雅樂研究有促進(jìn)作用，這里也是他研究雅樂的起點，更是他有“家國一體”思想的原始點，為其后來“心憂家國”核心內(nèi)涵注入了催生原液。瀟湘與洞庭湖流域文化，對他的影響很大，特別是對斑竹的文化意象，使他在情詞上的用辭變化和感情深入都有著非常重要的意義。我前后曾五次去瀟湘，歷長沙三次、上南岳三次，還到過洞庭湖、岳陽、君山、汨羅市、湘陰、武陵、常德、沅江等地。

長沙別駕垂青顧，華麗轉(zhuǎn)身行。

瀟湘淚竹，楊幺起義，陶侃從征。

天涯故事，長篇歷史，浩蕩仙驚。

潛心雅樂，京城月冷，石友深情。

踏莎行·湖州

姜夔到湖州生活十年之久，在這里再婚蕭氏，并生有兒女，只可惜此三子均在杭州大火時，葬身火海。湖州的人文與地理環(huán)境，對姜夔有很大影響，如弁山、苕溪、沈氏園等，特別是水晶宮的荷花與項羽的故事，在他詩詞中用得得心應(yīng)手。在這里遇見了不少高朋益友，如項安世、葛無懷、潘德久、俞商卿、田幾道、張平甫等。我是1996年到湖州的，白石洞天未找到，沈氏園也不見?！按猴L(fēng)故里”有二層意思，一是說姜夔正式游歷江湖從這里發(fā)端，他的才華真正得到展示，也是在這里開始?！洞髽纷h》《琴瑟考古圖》等著述是在湖州完稿并送獻(xiàn)朝廷的。二是夏禹活動區(qū)域，古時湖州又屬揚州。另外，此地有大漢嶺。

綠色江山，春風(fēng)故里，十年項羽英名沁。

才華卓絕詠荷花，梅開二度清香醉。

彩筆飛芳，真情展翅，平民敢玩京城水。

天空冷月續(xù)無聲，癡心不改忠初始。

卜算子·溫州

姜夔在晚年有過一次溫州行程，作有《水調(diào)歌頭·富覽亭永嘉作》詞，此詞中因有“悠哉”一辭，一向被誤讀為“樂游”，無人理解詞中意。其實古文“悠”憂也，更不知詞者用典故事，屈原愛國魂隨“杯”而記懷莫忘，王羲之書法是最愛可“不問”，但是王子晉“為民請命”遇貶、謝靈運“抱復(fù)國志”遭斬，是該敬該學(xué)的，“空臺”“頗憶”兩辭，仍然體現(xiàn)的是一個“憂”。詞人在告誡讀者，大宋文臣缺“為民請命”的節(jié)操，武官失“復(fù)國意志”的雄心。此詞是姜夔藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)水平最高最好的詞，誤讀千年，真是不該。

情烈撼河山，

念執(zhí)搖天地。

偉岸長城熱血書，

誰解詞中意。

順路有舟來，

逆境依車至。

呼喚朝廷復(fù)國春，

警惕西風(fēng)勢。

臨江仙·紹興

姜夔到紹興有過三次記錄，時間最長的是慶元黨禁前的1193年，近一年時間，應(yīng)該是為傳紀(jì)性文學(xué)《張循王遺事》一書搜集資料，這一次中途去了一次蘇州吊范成大。在1204年，他因辛棄疾盛邀又去了一次，辛棄疾帶了樂隊去歡迎姜夔，兩人歡暢唱酬。

霧罩臥龍山上閣，

蘭亭墨跡驚奇。

越王臺址寫愁詩。

浣紗人不見，

明月墜天姿。

大宋何時收失土，

城頭鳥叫豐熙。

英雄缺席靜無師。

心懷裝故國，

淮北弟兄饑。

一斛珠·鎮(zhèn)江

姜夔到鎮(zhèn)江停留至少有過兩次，一是遇同鄉(xiāng)同窗張思順，張此時任中監(jiān)，后升潭州通判，再任連江太守。二是因辛棄疾之邀在北固樓唱酬。多景樓在甘露寺的背后，位于北固山后峰頂上，是一座畫梁飛檐樓閣。古名北固樓，亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。它是古代“萬里長江三大名樓”之一，與洞庭湖畔的“岳陽樓”、武漢市的“黃鶴樓”齊名。鎮(zhèn)江北固山，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因此得名北固山。三國時“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在北固山。我上得北固山，驚嘆山高水長，歷史悠久，英雄遠(yuǎn)去，游人如織，卻無人知姜夔與辛棄疾的唱酬故事，更不知姜夔與張思順在這里通宵訴說往事。

鎮(zhèn)江古老，

他鄉(xiāng)故友相逢巧。

同窗往事通宵抱，

主客欣歡，

忘卻更寒惱。

北固樓迷仙子笑，

畿皋水映詩人貌。

真情激將豪言倒，

幾度高歌，

盡把蒼天告。

一剪梅·無錫

姜夔是在1196年冬季與張平甫同到無錫，1197年春送獻(xiàn)《大樂議》。這時的姜夔《張循王遺事》一書已經(jīng)完成，張平甫若贈田產(chǎn)或捐官給姜夔，遭姜夔拒之。我到無錫兩次，大學(xué)實習(xí)三個月都在宜興，到了梅園，上了惠山，拜了泰伯，游了影視城，最大的收獲是為姜夔拒贈找到了“道德”根源，認(rèn)為他秉持著“無功不受祿”儒學(xué)思想，是圣人泰伯德化之功。

無錫梅花怒放時。

愁上繁枝，

思入新詩，

勾吳泰伯廟馳暉。

品德滋熙，

正義芳菲。

拒贈溫情卸載悲。

銀子充饑，

志趣豐姿，

流光最好檢仁慈。

萬古清規(guī)，

永久琦魁。

醉吟商小品·南京

姜夔在1191到南京謁楊萬里，作《醉吟商小品》一詞，此曲《醉吟商小品》是唐代樂曲，經(jīng)姜夔整理而流傳。姜夔希望百廢待興的大宋好起來，他多次在詞中表達(dá)了這種愿望，如“一簾秋霽”“喚起桃花”“千巖月落”等等。我到南京四次，謁中山陵，送兒上學(xué)，看大橋景，走孝陵道等，覺大宋古跡蕩然無存，只留有姜夔琵琶余音纏繞心情。

夢想見春歸，

柳暗燕鶯安樂，

草生魚躍。

怎奈梅魂落。

大宋風(fēng)云揮霍。

鸞弦沉鑠。