淺談茶文化在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用

（岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 岳陽 414000）

1 大學(xué)生心理健康狀況的普遍性問題

1.1 人際交往方面的矛盾

首先，大學(xué)生來自五湖四海有著不同的生活習(xí)慣，當(dāng)以集體住宿的方式來共同生活時(shí)，不可避免地會(huì)矛盾摩擦，可能引發(fā)不和諧的人際關(guān)系。其次，有部分學(xué)生是第一次離開家里，來到陌生的城市新的生活環(huán)境，需要有一定的適應(yīng)期，包括學(xué)習(xí)節(jié)奏的適應(yīng)，生活方式的適應(yīng)，認(rèn)識(shí)新的同學(xué)等等，大部分學(xué)生就可以較快地融入到集體生活中，并找到志同道合的好朋友，極少數(shù)學(xué)生可能表現(xiàn)出悶悶不樂，思念想家等情緒。再次，大學(xué)里面有非常多的社團(tuán)組織，學(xué)生們有很多參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如果學(xué)生能夠擅于抓住機(jī)會(huì)來培養(yǎng)自己的興趣愛好，強(qiáng)化自己的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，那么社團(tuán)的生活無疑是充實(shí)愉快的，反之，則可能感覺難以融入，被“孤立”，被“排斥”等。這些其實(shí)都是大學(xué)生在人際交往方面容易遇到的問題。

1.2 自我認(rèn)知方面的困惑

首先，大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)比較輕松，但是大學(xué)對(duì)學(xué)生的自律性要求更高。如何安排學(xué)習(xí)和娛樂取決于學(xué)生是如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活。其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多元化發(fā)展催生出很多新的職業(yè)，與此同時(shí)，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的社會(huì)背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)早已不是非常新鮮的事情。學(xué)生們必須思考畢業(yè)以后何去何從，是學(xué)業(yè)深造，是擇業(yè)就業(yè)，還是自主創(chuàng)業(yè)，每一條道路上又會(huì)細(xì)分出很多的岔口，學(xué)生們常常會(huì)對(duì)自己的未來感到迷茫，困惑，即使是有一個(gè)明確的大方向，但對(duì)于如何朝著這個(gè)大方向去努力，卻也沒有十足的把握。這些其實(shí)都是大學(xué)生在自我認(rèn)知方面所遇到的問題。

1.3 同輩比較方面的壓力

首先，大學(xué)里面人才輩出，越是知名的大學(xué)，其所擁有的優(yōu)秀學(xué)生就會(huì)更多。有的學(xué)生可能在入學(xué)前是母校里面的佼佼者，但是當(dāng)進(jìn)入大學(xué)后看到比自己更加優(yōu)秀的同學(xué)時(shí)，難免心理會(huì)有落差。其次，原本是在同一所中學(xué)畢業(yè)的同學(xué)，在進(jìn)入不同的大學(xué)后，經(jīng)過一段時(shí)間，可能雙方的差距會(huì)越來越大（尤其是一線城市的大學(xué)和三線城市的大學(xué)），情況稍遜，能力稍差的一方或多或少地會(huì)表現(xiàn)出自卑的情緒。再次，即便是同一所學(xué)校，同一個(gè)專業(yè)，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，由于大家的學(xué)習(xí)方法不同，時(shí)光管理方式不同，目標(biāo)方向不同，彼此間也會(huì)存在差距，這些高低立現(xiàn)的差距也容易引發(fā)一方的自卑情緒。這些其實(shí)都是大學(xué)生在同輩比較方面所面臨的壓力。

2 茶文化在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用價(jià)值

2.1 修煉學(xué)生的心性

不論是人際交往，自我認(rèn)知，還是同輩比較，凡是遇到這幾種普遍性問題的大學(xué)生，內(nèi)心都難免會(huì)有焦慮、著急、緊張等情緒。比如有的學(xué)生每當(dāng)和同學(xué)出現(xiàn)意見不一或者摩擦矛盾時(shí)，就會(huì)“著急上火”，情緒激動(dòng)時(shí)甚至?xí)l(fā)生肢體沖突，這就是性格急躁，毛躁的表現(xiàn)，而茶文化恰好可以修煉學(xué)生的心性，培養(yǎng)學(xué)生的耐心。比如，茶，必須要沸水沖泡，學(xué)生必須要學(xué)會(huì)等待。比如，完整的沖茶過程是有很多個(gè)環(huán)節(jié)的，從最開始的擺杯到最后的飲茶，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有講究，假如學(xué)生要一整套做下來，必定要耐著性子。比如，很多茶的口感都有層次性，從入口的苦到回味的甘，這是一個(gè)個(gè)需要慢慢地，細(xì)細(xì)品味的過程，急躁的人往往無法享受。由此可見，茶文化里面的“慢”和“細(xì)”，無疑可以有助于學(xué)生心性的修煉，讓學(xué)生的性格里多些耐心，多些沉穩(wěn)，而耐心和沉穩(wěn)，往往可以化解生活中很多不值一提的矛盾與摩擦，從而減少學(xué)生不穩(wěn)定的情緒以及不健康的心理問題。

2.2 提高學(xué)生的涵養(yǎng)

在日常生活中，茶禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是社會(huì)交往中的和諧載體。在很多家庭當(dāng)中，凡是來了客人，就要沏茶與敬茶。主人在陪同客人飲茶，邀請(qǐng)客人碰杯時(shí)，不論是茶杯中的茶水殘留量，還是茶水的濃度，不論是茶葉的類型，還是佐茶的點(diǎn)心，都非常有講究，這其中少不了主人的心思，而這心思背后，折射的就是主人的對(duì)客人的用心，尊敬以及禮儀。學(xué)生學(xué)習(xí)接觸茶文化，可以由此培養(yǎng)與提高自己的修養(yǎng)。倘若學(xué)生在生活中能夠擁有較高的個(gè)人素質(zhì)與文明禮儀，那么遇到問題時(shí)就不容易走極端，不容易思想跑偏，不容易怨天尤人，自然地，其負(fù)面心理情緒就會(huì)淡薄，負(fù)面心理問題也會(huì)減少。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)

部分大學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)心理問題，是因?yàn)閷?duì)世界，對(duì)事情的看法存在偏差，比如難以用科學(xué)的眼光，理性的態(tài)度，冷靜的情緒去處理生活中的不愉快，尤其是在遇到與自己預(yù)期不一致的情況（如學(xué)業(yè)成績(jī)提不上，干部競(jìng)選落敗等）后，就會(huì)容易出現(xiàn)心理問題。而茶文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的審美情操。比如茶的種類非常多，各種口味都有自己獨(dú)特的魅力，也有欣賞自己的對(duì)象，這就好比學(xué)校里，社會(huì)上不同性格特點(diǎn)的人非常多，每一類人身上都有自己的閃光點(diǎn)，都有肯定自己的人存在，倘若學(xué)生能夠以包容的心態(tài)，以廣闊的眼光去為人處世，自省自察，那么就不容易鉆牛角尖，不容易走極端，不容易出現(xiàn)心理問題。

3 茶文化在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用方法

3.1 了解茶學(xué)歷史

中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早有歷史記載的可以追溯到西漢，而后在唐代，宋代，明代，直至近代，發(fā)展到當(dāng)下，基本上沒有斷絕過。而不同時(shí)代的茶文化，又有各自的特點(diǎn)。比如在魏晉南北朝時(shí)，有“以茶養(yǎng)謙”的風(fēng)氣，在明代，則開始有“以茶待客”的禮儀，到了現(xiàn)代，又有以茶為載體的商貿(mào)，旅游等，學(xué)生在了解茶學(xué)歷史的發(fā)展過程中，可以感受和發(fā)現(xiàn)即便是最普通的茶葉，也可以釋放出璀璨的光芒。這就好比再普通的一個(gè)人，也有閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生還可以了解到茶文化是如何在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷地豐富自己的形式，這就好比漫漫人生路，學(xué)生肯定會(huì)遇到各種挫折和挑戰(zhàn)，而后磨練得越來越好。又比如，中國(guó)地域遼闊，茶葉的種類也非常多，不同地區(qū)的產(chǎn)茶特點(diǎn)不一樣，不同地區(qū)的喜茶口味也不一樣，隨著茶的功能被越來越多地開發(fā)和應(yīng)用，茶文化的內(nèi)涵也越來越豐富，這對(duì)于茶歷史的發(fā)展來講，無疑有了更大的發(fā)揮空間，學(xué)生與茶的互動(dòng)，也可以有更多樣的形式。總的來講，教師通過引導(dǎo)學(xué)生了解茶學(xué)歷史，將人生哲理，生活智慧都穿插融入在這茶史研學(xué)中去教會(huì)學(xué)生更好地面對(duì)和處理生活與成長(zhǎng)的煩惱與壓力，調(diào)適自己的心理狀況。

3.2 鑒賞茶學(xué)藝術(shù)

將茶文化應(yīng)用到大學(xué)生心理健康教育中時(shí)，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生們鑒賞茶學(xué)藝術(shù)。比如，與茶有關(guān)的古詩詞。古詩詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，素有“言簡(jiǎn)意賅但意味深刻”的特點(diǎn)，一字一句中，看似簡(jiǎn)單，但卻飽含著深刻的道理，教師可以選擇幾首以茶為吟誦對(duì)象的古詩，有學(xué)生們?cè)诠旁婅b賞中去了解茶文化所倡導(dǎo)的品德性情。比如，與茶有關(guān)的書籍。教師可以組織書評(píng)會(huì)，讀后感，賞書沙龍等活動(dòng)，與學(xué)生們一起來讀一讀書籍中是如何以茶言人，尤其是如何以茶文化中的茶道精神來隱喻人的品格性情。舉個(gè)例子，碧螺春是中國(guó)的名茶之一，其外貌乍一看其貌不揚(yáng)，但是沖泡水后，茶葉慢慢地由內(nèi)向外舒展開來，味道也慢慢地從入口的苦到喰之的甘，回味無窮。這就好比一個(gè)人要經(jīng)過重重的磨難，才能在磨難中越變?cè)綇?qiáng)大，最終成就一番事業(yè)一般，教師也可以借此向?qū)W生們傳遞要自信，自強(qiáng)，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于直面磨難?？偟膩碇v，教師可以在茶學(xué)藝術(shù)中，以更具有藝術(shù)性，更具有趣味性的方式來普及健康心理建設(shè)的方法和正確的三觀。

3.3 組織品茶活動(dòng)

將茶文化應(yīng)用到大學(xué)生心理健康教育中時(shí)，教師還可以茶為媒介與載體，給學(xué)生們提供一個(gè)自由表達(dá)，尤其是情緒排解的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合。實(shí)際上，絕大部分較為嚴(yán)重的心理問題，最開始只是輕微的一種心理負(fù)面情緒，如果可以在負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，就及時(shí)予以疏導(dǎo)和排解，避免其日積月累地?cái)D壓在學(xué)生的內(nèi)心，就不會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙。與非常正式的心理問詢相比較而言，在溫馨的，輕松的茶會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們可以像與朋友聊天一樣，大膽又自然地說一說自己的煩惱，說一說自己遇到的內(nèi)心困惑等，教師則可以朋輩身份來對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬慰，勸說，向?qū)W生分享自己的人生經(jīng)歷，給學(xué)生提供一些參考的建議，給與學(xué)生啟發(fā)，讓學(xué)生們借鑒。假如學(xué)生能夠借此機(jī)會(huì)及時(shí)地調(diào)整了自己的情緒，在品茶的過程中慢慢地釋放壓力，卸下情緒的包袱，那么其心態(tài)也能被很好地調(diào)整過來，從而保持健康的心理狀態(tài)。

中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。道家以“天人合一”的哲學(xué)思想為茶道注入了靈魂，茶文化中的“陰陽平衡”、“五行生克”的動(dòng)態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)折射的是現(xiàn)代心理學(xué)中的“心理平衡”，這正是心理健康追求的目標(biāo)。茶言中的積極、平和、樂觀、淡泊明志，也是現(xiàn)代心理學(xué)中所倡導(dǎo)的正確心理態(tài)度?？梢?，茶文化與心理健康，這兩者之間有著非常密切的關(guān)系。從學(xué)情特征的角度上看，高校大學(xué)生普遍建立了自己的三觀認(rèn)知，獨(dú)立性強(qiáng)，有自己的想法，有自己的計(jì)劃，這意味著心理教育中的教條教規(guī)已經(jīng)不再適合于大學(xué)生的教育，他/她們需要的是更加柔性的，更加靈活的，更有溫度的，更可以互動(dòng)的心理健康教育方式，而茶文化恰恰符合了大學(xué)生對(duì)心理健康教育的期待。因此，高?？梢栽诹⒆阌诖髮W(xué)生心理健康狀況普遍性問題的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮和釋放茶文化在心理健康中的價(jià)值，并采用豐富多樣的方式來為學(xué)生創(chuàng)作體驗(yàn)茶文化，思考茶文化的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在茶文化的陪伴和啟發(fā)下打造自身的健康心理，以更強(qiáng)的心理素質(zhì)去迎接成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)！