初中語文教學(xué)中茶文化的引入分析

（臨洮縣明德初級中學(xué)，甘肅 定西 730500）

中國作為茶的故鄉(xiāng)，茶文化在我國經(jīng)過多年的發(fā)展，在現(xiàn)代依然保持著生機(jī)與活力，與其他多種優(yōu)秀文化共同組成了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的精髓部分，是我國物質(zhì)文化的支撐，茶文化代表一種價值取向、一種價值觀念，將茶文化引入初中語文教學(xué)中，能夠在很大程度上豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新初中語文教學(xué)方式，更好的繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對初中語文教學(xué)的創(chuàng)新與改革。因此，初中語文教學(xué)要注重茶文化的引入，通過多種創(chuàng)新教學(xué)方式來使茶文化與語文教學(xué)更好的融合。

1 茶文化的內(nèi)涵及與初中語文教學(xué)的聯(lián)系

茶文化是中華民族在飲茶活動過程中形成的文化特征，其中蘊含著豐富的內(nèi)容，例如茶道、茶精神、茶書、茶詩、茶學(xué)等。茶文化據(jù)傳最早起源于我國古代歷史中的神農(nóng)時代，距今已經(jīng)超過4700多年，在現(xiàn)代社會中依然發(fā)揮著其獨特的作用。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，已經(jīng)成為中華民族的主要標(biāo)志之一，在當(dāng)今世界任何國家和地區(qū)只要提到“茶文化”，都會使人聯(lián)想到中華民族。茶文化能夠反映出中華民族悠久的歷史文明和文化禮儀。在我國現(xiàn)代教育體系中，茶文化具有獨特的歷史地位和價值，茶文化已經(jīng)逐漸發(fā)展成為以德為中心，重視人的群體價值，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)的文化內(nèi)涵。將茶文化引入初中語文教學(xué)中，能夠構(gòu)建起茶文化與初中語文教學(xué)的聯(lián)系，不僅能夠豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容，還能夠在很大程度上提高初中語文教學(xué)質(zhì)量，有利于推動初中語文教學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，并促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)提升，發(fā)展成為現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)人才。因此，初中語文教學(xué)要注重引入茶文化，并創(chuàng)新茶文化的引入方式，將茶文化的精神內(nèi)涵體現(xiàn)在初中語文教學(xué)中，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)成長、道德品質(zhì)發(fā)展具有關(guān)鍵性的作用。

2 初中語文教學(xué)中引入茶文化的重要意義分析

傳統(tǒng)文化作為中國特色社會主義精神文明建設(shè)中的重要內(nèi)涵，構(gòu)成了中國特色社會主義核心價值觀。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，需要繼續(xù)繼承和弘揚。從茶文化的內(nèi)涵特點分析，其中蘊含著許多能夠與初中語文教學(xué)相結(jié)合的部分，對于初中語文教學(xué)有著重要的推動作用。

2.1 茶文化能夠豐富初中語文的人文教育底蘊

中華民族具有豐富的民族底蘊，茶文化就是其中最具代表性的文化形式之一，茶文化在我國中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，不僅蘊含了古人謙謙君子的內(nèi)涵，代表著古人對品格的最高追求，其中還蘊含著豐富的教育資源。將茶文化引入到初中語文教學(xué)中，能夠有效提高初中生群體的文化底蘊，使初中生更多的接觸到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于初中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有重要的影響和推動作用?，F(xiàn)如今，初中語文教學(xué)在應(yīng)試教育體系的影響下，已經(jīng)逐漸失去了文化底蘊教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文相關(guān)知識時，過于重視該知識如何運用、如何解題，而對于文化底蘊的理解不夠格深入。茶文化是最能代表中華民族人文文化底蘊的文化形式，所以將茶文化引入初中語文教學(xué)，能夠有效提高初中語文教學(xué)的人文文化底蘊的豐富性。

2.2 茶文化能夠提高初中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

初中語文教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而不是讓學(xué)生運用所學(xué)知識獲取更高的分?jǐn)?shù)。茶文化在我國經(jīng)過千年的發(fā)展與傳承，已經(jīng)形成具有獨特文化形式、蘊含著極為豐富的文學(xué)載體。通過將茶文化引入初中語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更多的接觸與茶文化有關(guān)的內(nèi)容，例如茶道、茶的禮儀，從茶文化中衍生而出的茶詩、茶文等，都能夠在很大程度上提高初中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，補(bǔ)足當(dāng)前初中語文教學(xué)中存在的不足，更好的滿足初中學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要。初中語文教材中有許多與茶有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，需要教師注重挖掘茶文化教學(xué)資源，才能夠更好的促進(jìn)茶文化與初中語文教學(xué)相結(jié)合，豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)初中語文教學(xué)內(nèi)涵提升。

2.3 茶文化能夠培養(yǎng)初中學(xué)生語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是在核心素養(yǎng)教育理念中而形成的概念，是初中語文教學(xué)中學(xué)生必須具有的核心能力。語文素養(yǎng)是指學(xué)生必須具有學(xué)習(xí)語文文化知識的能力，且能夠運用語文相關(guān)知識解決生活中的實際問題。茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要文化表現(xiàn)形式，蘊含著極為豐富的道德與品質(zhì)傳承。從茶文化的發(fā)展歷程來看，茶文化與中華民族的飲茶習(xí)慣有著密切的關(guān)聯(lián)，經(jīng)過不斷地發(fā)展與演變，茶文化的文化內(nèi)涵得到了極大的擴(kuò)充，形成了獨特的哲學(xué)體系，在人們品茶的過程中，能夠體現(xiàn)出中華民族對美好生活的向往，能夠提高人們的思想素質(zhì)和修養(yǎng)。茶文化極為豐富的文化背景，決定其與初中學(xué)生語文素養(yǎng)能夠緊密相連，例如在古詩詞中，通過挖掘古詩詞的茶文化教學(xué)資源，能夠全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)水平，發(fā)揮出茶文化的教育功能，對于初中學(xué)生語文素養(yǎng)水平提升具有重要的意義。

3 初中語文教學(xué)中引入茶文化的有效方式分析

將茶文化引入到初中語文教學(xué)中，需要采用創(chuàng)新性的教學(xué)引入方式，注重挖掘茶文化的精神內(nèi)涵，建立茶文化與初中語文教學(xué)中的緊密聯(lián)系，從而能夠有效促使茶文化與初中語文教學(xué)相融合。

3.1 營造茶文化教育氛圍

將茶文化引入到初中語文教學(xué)中，不僅僅是為了豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容，還是對初中語文教學(xué)質(zhì)量的提升，對教學(xué)模式的創(chuàng)新，因此要注重營造茶文化教育氛圍，圍繞初中語文教學(xué)開展多項茶文化教學(xué)活動。例如，初中語文教學(xué)中有許多與茶文化有關(guān)的古詩詞、古文等，可以圍繞該項內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對茶文化進(jìn)行討論。例如在蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中：“已過幾番風(fēng)雨，前夜一聲雷，旗槍爭戰(zhàn)，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，結(jié)就紫云堆。輕動黃金碾，飛起綠塵埃，老龍團(tuán)、真鳳髓，點將來，兔毫盞里，霎時滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。”該首古詩詞記錄了采茶、制茶以及品茶時的感覺，對于細(xì)節(jié)的描寫極為生動，教師在該古詩詞教學(xué)過程中，不僅要注重對語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，還需要深入挖掘茶文化教學(xué)資源，可以為學(xué)生提供一些清茶，讓學(xué)生在飲茶的過程中，品味該古詩詞中對茶的描寫，從而能夠有效提高茶文化教學(xué)效果。除此之外，初中語文教學(xué)想要營造更好的茶文化教育氛圍，需要開展多項豐富的茶文化活動，例如開展以古詩詞為主題的品茶活動、組織開展茶文化演講、開展茶道表演、茶文化古詩詞大賽等，在初中校園內(nèi)部掀起學(xué)習(xí)茶文化的浪潮，能夠有效營造茶文化教育氛圍。在茶文化教育氛圍中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)會受到潛移默化的影響，形成主動學(xué)習(xí)茶文化的意識，并培養(yǎng)學(xué)生對茶文化的興趣愛好，不僅能夠?qū)⒄Z文教學(xué)課堂與茶文化進(jìn)行連接，還能夠與學(xué)生的生活相連，使學(xué)生在生活中感受到茶文化的獨特魅力，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)茶文化的良好習(xí)慣，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率提升，還能夠提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康、綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

3.2 將茶文化引入到寫作教學(xué)中

寫作教學(xué)是初中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，是學(xué)生語文綜合學(xué)習(xí)能力的集中體現(xiàn)。任何文化載體都是來源于生活，且高于生活，寫作更是如此。初中寫作教學(xué)帶有較強(qiáng)的目的性，這對于學(xué)生的寫作能力提升是具有一定負(fù)面影響的，將茶文化引入到初中語文寫作教學(xué)中，讓學(xué)生通過對茶文化的感悟以及生活閱歷進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，能夠有效提高學(xué)生的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)。但是因為初中生普遍缺乏生活閱歷，在生活中能夠汲取的素材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，所以教師可以結(jié)合茶文化設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)互動，例如在讓學(xué)生親自動手進(jìn)行制茶、煎茶、品茶等一系列的活動，并讓學(xué)生深入了解茶文化的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生明確茶文化中包含的文化底蘊，感受到茶文化源于自然、融入自然、高于自然的獨特魅力，從而啟發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生帶著對茶文化的感悟理解生活、影響生活，不僅能為學(xué)生積累更多的寫作素材，還能夠全面提升學(xué)生的文學(xué)能力和寫作能力。將茶文化引入到初中寫作教學(xué)中，能夠全面創(chuàng)新寫作教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的寫作形式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式中單一的寫作教學(xué)方法，拓展寫作教學(xué)內(nèi)涵，是提高初中語文寫作教學(xué)水平的有效方式。

3.3 利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展茶文化教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)推動了教學(xué)發(fā)展，使教學(xué)內(nèi)容得到了很大的豐富，教學(xué)方法也得到了相應(yīng)的創(chuàng)新。多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，使得初中語文課堂教學(xué)效率得到了很大的提高，“微課”教學(xué)模式使得學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的效率和質(zhì)量也都得到了很大的提升?，F(xiàn)代信息技術(shù)在初中語文教學(xué)中有著許多優(yōu)勢，能夠?qū)⒊橄蟮奈膶W(xué)概念具象化，從而降低學(xué)生理解語文知識的難度。茶文化對于初中學(xué)生來說是相對抽象的概念，而通過現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠為學(xué)生創(chuàng)造一個更加生動的情境，在茶文化情境中進(jìn)行語文教學(xué)，能夠提高學(xué)生對茶文化的理解程度，降低茶文化以及語文學(xué)習(xí)的難度。例如，教師在講解與茶文化有關(guān)的知識時，可以通過多媒體播放相關(guān)的影片、圖片等，讓學(xué)對茶文化有著更加直觀的感受，在品茶教學(xué)活動中，可以通過播放相應(yīng)的音樂，讓學(xué)生在富有自然美感的環(huán)境中感受茶文化的獨特的魅力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對茶文化和語文知識的學(xué)習(xí)興趣，是一種高效的語文教學(xué)方法，對于推動茶文化與初中語文教學(xué)相結(jié)合具有重要的意義。

本文論述了茶文化的具體含義，以及其與初中語文教學(xué)的聯(lián)系，并分析了茶文化在初中語文教學(xué)中的重要作用，闡述了相應(yīng)的有效教學(xué)策略，希望可以對初中語文教學(xué)起到一定的借鑒作用，豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容，更好的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。