高校瑜伽選修課中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的剖析與評(píng)價(jià)

龔紅梅

中圖分類號(hào)：G831 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2021）10-038-02

摘 ?要 ?近些年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，我國教育部大力提倡將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用在課堂教學(xué)模式中，因此互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)也逐漸成為了目前比較普遍的教育方式之一。對(duì)現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行梳理和分析，在各個(gè)課程中，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有著較為廣闊的研究應(yīng)用前景。高校瑜伽選修課是一門身體力行的課程，主要目的是幫助學(xué)生提升其對(duì)于肢體的感知能力，同時(shí)平靜學(xué)生心態(tài)在課堂教學(xué)中往往是以學(xué)生練習(xí)為主，教師主要發(fā)揮講解和輔導(dǎo)作用，所以針對(duì)瑜伽課堂的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的研究比較少。本文主要圍繞高校瑜伽選修課程項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式進(jìn)行研究和分析，具有一定的研究意義。

關(guān)鍵詞 ?高校 ?瑜伽選修課 ?項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式

在國外，瑜伽是一項(xiàng)相對(duì)普遍的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。近些年來，隨著我國人民健身意識(shí)的不斷提升，瑜伽運(yùn)動(dòng)在我國實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，也成為了高校體育教學(xué)中最重要的選修課程之一。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種新型的教育方法，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生課堂主體地位的尊重，同時(shí)在教學(xué)過程中也能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)圍繞問題進(jìn)行研究討論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的主要依托和載體，其本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生能夠通過項(xiàng)目的完成來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教學(xué)過程中充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到瑜伽課程中去。

一、瑜伽概述

瑜伽最早產(chǎn)生于公元前，發(fā)源于印度，一開始只是少數(shù)的瑜伽修煉者在寺院或者相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方進(jìn)行，但經(jīng)過了幾千年的傳播以后，現(xiàn)階段瑜伽不僅僅在印度實(shí)現(xiàn)了廣泛流傳，并且逐漸風(fēng)靡于世界各個(gè)國家和地區(qū)[1]。目前，瑜伽已經(jīng)不再是只有少數(shù)人才能夠掌握的，他已經(jīng)擁有了自身完整的科學(xué)體系。從廣義上來看，瑜伽屬于一種哲學(xué)。而從狹義上來說，瑜伽是一種將精神和肉體相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。通過瑜伽的練習(xí)，能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)精神和心智的發(fā)展，提升身體的綜合素質(zhì)。

長(zhǎng)期進(jìn)行瑜伽的練習(xí)能夠?qū)θ藗兊纳硇漠a(chǎn)生積極的影響，這是因?yàn)殍べぞ毩?xí)過程中主要講究身心的合一，不僅能夠放松大腦，還能夠幫助人們釋放壓力和緩和緊張的情緒，使練習(xí)瑜伽的人的身心始終處于一種平和的狀態(tài)下。對(duì)于個(gè)人自身身體狀態(tài)來說，練習(xí)瑜伽能夠幫助其拉伸和活化僵硬的關(guān)節(jié)部位，幫助人們通暢經(jīng)絡(luò)，使人體的各個(gè)器官得到按摩，在一定程度上調(diào)節(jié)人體的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，最終達(dá)到塑形、緩解疾病癥狀以及改正不良習(xí)慣的目的。在高校開展瑜伽課程一方面有助于高校女生塑造形體，提升其身體的綜合素質(zhì);另一方面還能夠幫助學(xué)生放松心境，改善其心理，使他們能以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)學(xué)校生活。

二、高校瑜伽選修課中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)

首先，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式中學(xué)生是教學(xué)的主體，因此十分看重學(xué)生的課堂主體地位。在這一教學(xué)模式中，學(xué)生逐漸由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受知識(shí)，向著主動(dòng)接受知識(shí)方向發(fā)展。將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式引入高校瑜伽選修課的教學(xué)過程中能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自發(fā)地進(jìn)行瑜伽課的學(xué)習(xí)，充分尊重和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。在開始階段，學(xué)生可能是跟隨教師一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的被動(dòng)練習(xí)，但是隨著項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的不斷深入和落實(shí)，學(xué)生會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

其次，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用過程中，基于科學(xué)的概念和基礎(chǔ)知識(shí)，教師向?qū)W生傳授的知識(shí)內(nèi)容，必須要和新課標(biāo)的教材內(nèi)容基本保持一致，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解程度[2]。在實(shí)際教學(xué)過程中，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，充分考慮和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行豐富和充實(shí)。在這個(gè)過程中還應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注知識(shí)與知識(shí)的融合，使教學(xué)內(nèi)容更加具有綜合性。

除此以外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)過程中，教師需要能夠?qū)W(xué)習(xí)者所遇到的困難與真實(shí)的生活情境相結(jié)合，使學(xué)習(xí)者能夠通過不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，解決實(shí)際生活中所遇到的問題。因此在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用下，學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段瑜伽動(dòng)作能夠進(jìn)行有效理解，甚至通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，還能將其應(yīng)用到實(shí)際生活場(chǎng)景中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)在形體姿態(tài)和力量素質(zhì)等方面的問題，使學(xué)生通過對(duì)比，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)新的技能[3]。由此可以看出，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式運(yùn)用的過程中，學(xué)生能夠通過親身體驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科之間的融合，因此在高校瑜伽選修課中融入了運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等內(nèi)容，教師要更加關(guān)注學(xué)生在練習(xí)時(shí)的感受，幫助學(xué)生切實(shí)提升其練習(xí)體驗(yàn)感，通過小組合作學(xué)習(xí)模式等，使學(xué)生能夠在實(shí)踐和合作過程中積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生更加了解瑜伽這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題。

三、高校瑜伽選修課中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的發(fā)展現(xiàn)狀

一方面，在目前瑜伽選修課教學(xué)過程中，將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，部分教師對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)缺乏深入地了解，這也導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不明確等問題的出現(xiàn)，甚至在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，還會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象。因此在這一背景下，學(xué)習(xí)效果并沒有取得良好展現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)以形式化為主。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式本質(zhì)上對(duì)學(xué)生的意愿十分尊重，這也是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的主要原則。因此，對(duì)于教師來說，利用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)模式必須要對(duì)瑜伽選修課教材進(jìn)行充分了解，在此前提下才能夠在開展項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，真正表現(xiàn)出項(xiàng)目的價(jià)值，發(fā)揮出項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)際作用。

另一方面，運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式，將信息技術(shù)融入其中，不僅僅是教學(xué)的實(shí)際需要，也是目前社會(huì)的必然要求。但是就實(shí)際情況來看，高校在瑜伽選修課中并沒有過多關(guān)注信息技術(shù)[4]。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，高校教師必須要掌握信息技術(shù)應(yīng)用于教育實(shí)踐的能力?，F(xiàn)如今信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展使得電子圖書和音像等數(shù)字化媒體不斷涌現(xiàn)出來，其中也包括了更加豐富的信息交流軟件和查詢軟件，針對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的瑜伽教學(xué)，教師必須要將重點(diǎn)放在強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的多元性上，重視使用新媒體和新的技術(shù)創(chuàng)新瑜伽知識(shí)教學(xué)和訓(xùn)練模式。

最后，高校瑜伽選修課的設(shè)計(jì)還不夠精準(zhǔn)細(xì)致。目前項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式并沒有過多考慮跨學(xué)科內(nèi)容。在這些因素的影響下，學(xué)生要想解決實(shí)際問題，往往不會(huì)進(jìn)行綜合思維的考量，這就要求在整個(gè)教學(xué)過程中教師還需要對(duì)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)模式進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化設(shè)計(jì)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)多元評(píng)價(jià)，但是對(duì)于高校瑜伽選修課教師來說，如何開展多樣化評(píng)價(jià)和如何在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成項(xiàng)目評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)有著一定難度。

四、高校瑜伽選修課中實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的有效措施

（一）為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用建設(shè)有利條件

從硬件條件進(jìn)行分析，對(duì)于目前高校所擁有的硬件環(huán)境來說，這為學(xué)生自覺尋找學(xué)習(xí)空間和選擇學(xué)習(xí)空間提供了更多的可能性。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過網(wǎng)絡(luò)能夠搜集到更加豐富的信息。良好的硬件環(huán)境往往能夠提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)。應(yīng)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式，在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)模式，通過網(wǎng)上交流或網(wǎng)站搜索的方式，使學(xué)生主動(dòng)搜集有關(guān)瑜伽的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解瑜伽選修課的背景知識(shí)。

從軟件環(huán)境和移民進(jìn)行分析。學(xué)生在進(jìn)行瑜伽選修課時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式，必須要充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)者個(gè)體，因此具有一定的自主性，學(xué)生的心智也相對(duì)比較成熟，所以在進(jìn)行瑜伽選項(xiàng)可選擇時(shí)，教師可以利用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式進(jìn)行選題的設(shè)計(jì)，選擇內(nèi)容需要充分關(guān)注學(xué)生的興趣，主題的選擇也必須要能夠激發(fā)學(xué)生的思維極限。選題的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生一同參與進(jìn)來，也就是說可以允許學(xué)生自行選擇和設(shè)計(jì)有關(guān)情境，以此來實(shí)現(xiàn)任務(wù)的完成。除此以外，選題的設(shè)計(jì)也可以組織學(xué)生開展相關(guān)調(diào)研，鼓勵(lì)學(xué)生到真實(shí)情境中去，與實(shí)際生活相聯(lián)系，體現(xiàn)出瑜伽的現(xiàn)實(shí)意義[5]。

（二）分析掌握項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式本質(zhì)

首先是組織情境學(xué)習(xí)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的重要組成部分就是情境學(xué)習(xí)，也就是在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)真實(shí)并且能夠與生活實(shí)際相聯(lián)系的情境。在這一情境中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行瑜伽選修課的學(xué)習(xí)，并且基于這一情境，學(xué)生能夠更加直觀地對(duì)選修課進(jìn)行感受，加深對(duì)瑜伽的理解和掌握。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式運(yùn)用過程中，學(xué)生不僅僅是要面對(duì)真實(shí)情境的挑戰(zhàn)，同時(shí)更多情況下學(xué)生還要根據(jù)必要情況去進(jìn)行觀察和創(chuàng)造，這也在一定程度上鍛煉了學(xué)生自主思考的能力。

其次，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式中也包含了一定的社會(huì)交互的內(nèi)容。所以在社會(huì)交互的過程中，教師需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生通過和社會(huì)中的人進(jìn)行交往，引導(dǎo)學(xué)生在交往過程中能夠不斷實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)[6]。所以基于網(wǎng)絡(luò)體系，將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到瑜伽選修課中，教師需要組織學(xué)生參與到與社會(huì)生活有關(guān)的情境中，不斷進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)和分享，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的深入理解。

五、結(jié)語

總而言之，在信息科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，能夠在高校瑜伽課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新，同時(shí)也為學(xué)生搭建了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境。這既引導(dǎo)學(xué)生了解了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵，也使學(xué)生與生活實(shí)際相結(jié)合，尊重了學(xué)生的課堂主體地位，使他們?cè)诓粩嗟鼗?dòng)交流中主動(dòng)加深對(duì)于瑜伽課程的了解，積極參與到瑜伽體育鍛煉中，激發(fā)自身對(duì)于瑜伽運(yùn)動(dòng)的興趣，提升自身身體綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。

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