從寫(xiě)生到創(chuàng)作，奠定審美品格

上官爵文

《秋韻》 王煥波/作

《小橋流水人家》 王煥波/作

從創(chuàng)作邏輯上講，寫(xiě)生是創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。寫(xiě)生與創(chuàng)作之間的辯證關(guān)系是研究中國(guó)畫(huà)繞不過(guò)去的一大課題。在藝術(shù)上有造詣的畫(huà)家，往往善于把握這兩者的關(guān)系，從寫(xiě)生現(xiàn)場(chǎng)獲得靈感，鍛煉技藝，采擷自然之趣，進(jìn)行意象的淬煉和升華，從而創(chuàng)造審美佳境和藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家王煥波的山水創(chuàng)作就非常典型地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

解析其渾然天成的山水寫(xiě)意藝術(shù)文本可知，王煥波一直行進(jìn)在心源與造化迭相統(tǒng)一的穩(wěn)健繪畫(huà)之路上，自然而然地強(qiáng)化著自己的審美個(gè)性和寫(xiě)意標(biāo)識(shí)。其畫(huà)作契合著中國(guó)水墨畫(huà)的寫(xiě)意之道，既承接傳統(tǒng)，又扎根于生活，深入造化，接地氣，為自己的山水畫(huà)注入生氣?？吹贸觯麑⑵洮F(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生的全新感受、所體會(huì)到的充實(shí)的自然情趣與對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典范作的獨(dú)到的研摩心得進(jìn)行結(jié)合、比對(duì)、互滲，從而陶鑄成一種雄渾樸茂、幽麗清發(fā)、葳蕤蒼郁、大氣生新的山水寫(xiě)意風(fēng)格。

再?gòu)乃囆g(shù)理念和藝術(shù)道路上看，王煥波以寫(xiě)生奠定了其山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格出奇的美學(xué)品質(zhì)。他游走于國(guó)內(nèi)外多種多樣的廣袤山川，辛苦跋涉于大江南北，將其恩師賈又福先生倡導(dǎo)的苦學(xué)探道、以石觀化、放心放眼到高遠(yuǎn)處、萬(wàn)物萬(wàn)趣與精神合一、從物質(zhì)景觀升華到精神景觀等藝術(shù)哲學(xué)思想努力貫徹于自己扎實(shí)的寫(xiě)生與創(chuàng)作中。為此，他大范圍地對(duì)真實(shí)山水進(jìn)行審美觀照，聆聽(tīng)天籟之音，感悟生命呼喚，探求自然神秘，而且以?xún)?nèi)在美的精神為主導(dǎo)，統(tǒng)籌自己的一切筆墨行為，從而尋覓到一個(gè)較好的審美契合點(diǎn)。在此契合點(diǎn)上，他將寫(xiě)生的現(xiàn)場(chǎng)活性、寫(xiě)實(shí)的刻畫(huà)真性情以及寫(xiě)意的超逸性這三者融為一體，力求把山之精神、體魄，水之氣質(zhì)以及樹(shù)木之力感等表達(dá)出來(lái)。他創(chuàng)作的境象，成為一個(gè)多層多彩多維度的藝術(shù)時(shí)空，精于取舍提煉，有氤氳幻化之妙，有朦朧含蓄之美。

王煥波的寫(xiě)生佳作，大多是在靜心感受的現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài)下完成的，脫離了“稿”的屬性，而帶有創(chuàng)作性的獨(dú)特美感，可謂單獨(dú)成畫(huà)。也就是說(shuō)，其寫(xiě)生與創(chuàng)作在審美的高層面上渾然一體，難解難分，絕非草圖的意義，完全可視之為另一種形式的有意味的難得的創(chuàng)作，可稱(chēng)之為“創(chuàng)作性寫(xiě)生”或者“寫(xiě)生性創(chuàng)作”。欣賞他近幾年在國(guó)內(nèi)昆侖山、太行大峽谷、泰山、鼓浪嶼、林慮山以及美、英、法等國(guó)的寫(xiě)生精品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：他已完全超然于傳統(tǒng)意義上的對(duì)景寫(xiě)生，將寫(xiě)生稿直接創(chuàng)作成山水佳作。因而，他筆下的作品已不再是原生態(tài)的山嶺、大海、藍(lán)天、旭日、云霧、霞光、屋舍、樹(shù)木、村莊等物象的寫(xiě)實(shí)性描寫(xiě)，而是在選取景物之際，瞬時(shí)因心造境，立意升華，把外在的物象與內(nèi)在的心象根據(jù)具體的創(chuàng)作需要進(jìn)行有機(jī)的融合?？芍^來(lái)源于自然又高于自然，成為富有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)佳作。

王煥波說(shuō)：“我們?nèi)ナ占怂夭?，在生活?dāng)中培養(yǎng)了自己的情感，調(diào)動(dòng)了自己的情感，回來(lái)創(chuàng)作的時(shí)候，就需要結(jié)合自己對(duì)生活的體驗(yàn)，結(jié)合自己的所學(xué)，去創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)。我這三十多年一直在畫(huà)畫(huà)，自己的體會(huì)非常深刻。我大量寫(xiě)生，有很多很多的寫(xiě)生作品，并且我自己也愿意寫(xiě)生?！?/p>

在一段段風(fēng)雨兼程的寫(xiě)生之路上，王煥波行進(jìn)得堅(jiān)定而從容，他不僅每天用心寫(xiě)生，而且每隔一段時(shí)間就發(fā)一組寫(xiě)生作品和文字記述。這些文字和作品有他對(duì)寫(xiě)生的研究心得，大都記錄著他的激情的勃發(fā)和感動(dòng)，我們?cè)谛蕾p之際，又將這些激情和感動(dòng)傳遞給我們?？梢?jiàn)，王煥波的寫(xiě)生對(duì)其中國(guó)畫(huà)的境界開(kāi)拓和內(nèi)涵深化提供了莫大的幫助，助其破解了傳統(tǒng)程式的束縛，帶有時(shí)代性，進(jìn)而造就了現(xiàn)代新型的自我風(fēng)格圖式和寫(xiě)意表現(xiàn)語(yǔ)匯，體現(xiàn)出一種獨(dú)辟蹊徑的學(xué)術(shù)道路，是有開(kāi)拓性、有品位的?？梢哉f(shuō)，這是對(duì)中國(guó)畫(huà)承續(xù)文脈而嬗變革新精神的一種體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)！