講好中國(guó)故事 傳播好中國(guó)聲音

鄭雪

習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的重要論述，對(duì)于我們?cè)谛滦蝿?shì)下大力加強(qiáng)和改進(jìn)文化傳播工作的方向目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和具體措施，具有十分重要的指導(dǎo)意義。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的精神上來(lái)，擔(dān)負(fù)履行起講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的時(shí)代責(zé)任。

一、創(chuàng)新完善話(huà)語(yǔ)體系，提升國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)

講好中國(guó)故事，是構(gòu)建國(guó)家形象、加強(qiáng)對(duì)外傳播的有力抓手，是彰顯國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)、提升文化軟實(shí)力的有效舉措。中國(guó)五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族五千年流傳下來(lái)的故事精彩紛呈，但是含蓄內(nèi)斂的民族特點(diǎn)以及語(yǔ)境復(fù)雜的客觀(guān)環(huán)境，使中國(guó)故事曾在國(guó)際社會(huì)上陷入“不會(huì)講、講不透、講不開(kāi)”的現(xiàn)實(shí)困境，使得西方一些國(guó)家一直處于霸占國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的地位，導(dǎo)致國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)的理解和認(rèn)知局限于個(gè)別西方媒體評(píng)論報(bào)道的錯(cuò)位之中。一個(gè)精彩的故事，可以引起受眾情感上、精神上的共鳴與共融，進(jìn)一步增強(qiáng)受眾的認(rèn)同感和同理心。巧借“故事”這一喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體，將中國(guó)的高速發(fā)展、中國(guó)的拼搏進(jìn)取、中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)以及對(duì)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)理念和中國(guó)方案，納入書(shū)寫(xiě)萬(wàn)古江河、構(gòu)筑共同夢(mèng)想的美好故事內(nèi)容里，傳入渴望了解中國(guó)的國(guó)際友人中，可以讓中國(guó)的發(fā)展得到世界的見(jiàn)證，讓中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)得到國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步的支持和認(rèn)可。同時(shí)，隨著中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的提升，中國(guó)故事也為中國(guó)立場(chǎng)提供底氣力量，從而進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的聲響和威望。

二、打造中國(guó)品牌，提高中華文化影響力

一個(gè)品牌不僅承載著企業(yè)自身的文化價(jià)值，更是一個(gè)國(guó)家精神、文化和價(jià)值的具體體現(xiàn)。在國(guó)際貿(mào)易的此消彼長(zhǎng)中，本質(zhì)上是民族價(jià)值觀(guān)與國(guó)家性格的傳遞與互動(dòng)，是文化價(jià)值觀(guān)的輸入與輸出。近年來(lái)，我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，持續(xù)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力我們?cè)谑澜缥幕な幹刑慵膊椒€(wěn)、站穩(wěn)腳跟。北京故宮博物院加大網(wǎng)站建設(shè)，把藏品、古建筑等文物照片源源不斷地上傳到網(wǎng)站，讓大家看到一個(gè)全景的故宮，足不出戶(hù)就可以查閱故宮所藏百萬(wàn)件文物中任何一件文物的信息，通過(guò)微信、微博等客戶(hù)端向國(guó)際社會(huì)展示，進(jìn)一步增強(qiáng)故宮的影響力。山東曲阜依托孔廟、孔府等世界文化遺產(chǎn)，全力打造孔子研究院、孔子博物館等文旅創(chuàng)新項(xiàng)目，探索傳統(tǒng)文化沉浸式體驗(yàn)新模式。中央廣播電視總臺(tái)制作的《典籍里的中國(guó)》一經(jīng)開(kāi)播，立刻引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，創(chuàng)下同類(lèi)型題材的收視率新高，迅速掀起了一波“國(guó)潮熱”，節(jié)目里鮮活的人物、閃亮的故事以及戲劇化的設(shè)計(jì)，讓歷史長(zhǎng)河中被束之高閣的典籍“活”起來(lái)，重新煥發(fā)新的光彩，進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，系統(tǒng)性地構(gòu)建品牌故事，必須深刻凝練中國(guó)文化的文化價(jià)值和故事元素，從多角度、多維度更加直觀(guān)、立體、全面地表達(dá)出來(lái)，真正展示傳遞中國(guó)文化價(jià)值的核心和精髓。

三、運(yùn)用大數(shù)據(jù)工具，切實(shí)貼近用戶(hù)需求

大數(shù)據(jù)時(shí)代，技術(shù)變革引發(fā)的行業(yè)變革給文化傳播帶來(lái)了全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，用戶(hù)需求成為一項(xiàng)重要的變革因素。新時(shí)代的文化傳播應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大數(shù)據(jù)建模、算法的綜合運(yùn)用，定期分析用戶(hù)需求的實(shí)質(zhì)和轉(zhuǎn)向，不斷反哺、指導(dǎo)信息生產(chǎn)，進(jìn)一步提高傳播的精準(zhǔn)性和有效性。通過(guò)掌握不同傳播對(duì)象的文化背景、思維模式、風(fēng)土民俗等共性和個(gè)性的特征，結(jié)合分析用戶(hù)的閱讀喜好、選擇偏好、業(yè)余愛(ài)好，打造用戶(hù)渴望了解、急切需求的故事內(nèi)容，在用戶(hù)熟悉的語(yǔ)言環(huán)境和文化形式中慢慢消融意識(shí)形態(tài)、文化差異所帶來(lái)的隔閡，達(dá)到傳播無(wú)國(guó)界、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。同時(shí)，還要注重用戶(hù)需求和傳播需要的有機(jī)結(jié)合，既不能為了片面迎合用戶(hù)而忽視了話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建，也不能固步自封地走以往單一直白、刻板宣傳的舊路。要讓文化傳播的理念既符合中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)情，又要與國(guó)外的話(huà)語(yǔ)體系、表述方式之間無(wú)縫銜接，打造弘揚(yáng)中華文化精神、凝聚中國(guó)核心價(jià)值觀(guān)、散發(fā)中國(guó)正能量的話(huà)語(yǔ)體系，發(fā)出具有穿透力、感染力、影響力的中國(guó)最強(qiáng)音。

四、加強(qiáng)媒體融合，打造多元化傳播渠道

講好中國(guó)故事應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)“全球化、全民化、全媒化”的傳播新格局，在戰(zhàn)略上從國(guó)際傳播走向全球傳播，在敘事上從宣傳思維走向故事思維，在主題上從分散失衡走向多元協(xié)同，在空間上從陣地意識(shí)走向場(chǎng)景意識(shí)。中國(guó)的國(guó)家媒體作為文化傳播的排頭兵和主攻手，應(yīng)當(dāng)著力打造國(guó)際一流媒體，把代表和傳承中國(guó)歷史、文化和形象的故事以生動(dòng)的語(yǔ)言、激昂的情緒、飽滿(mǎn)的精神展現(xiàn)在世界面前，對(duì)于西方混淆視聽(tīng)、片面解讀的聲音要第一時(shí)間敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲，進(jìn)行客觀(guān)、真實(shí)、權(quán)威性的解讀，提高國(guó)家官媒的時(shí)效性和公信力。隨著社交媒體在人們?nèi)粘Ｉ钪械钠占昂蛻?yīng)用，極大程度地改變了以往通過(guò)瀏覽新聞報(bào)紙獲取信息的習(xí)慣和渠道，世界各地受眾對(duì)傳統(tǒng)媒體的依賴(lài)度和使用率也隨之下降，而將更多碎片化的時(shí)間聚焦在社交媒體上。因此，向世界講好中國(guó)故事，要利用社交媒體多元化的特點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充官媒自身的局限性，通過(guò)聚合國(guó)內(nèi)對(duì)外傳播媒體與境外媒體、融合傳統(tǒng)媒體與新興媒體等多種渠道，實(shí)現(xiàn)多渠道整合傳播的工作格局，在文化傳播上搶占陣地制高點(diǎn)，贏(yíng)得輿論主動(dòng)權(quán)。

責(zé)任編輯/李? ?艷