基于成效評(píng)估的公共圖書館流動(dòng)兒童閱讀推廣研究*
——以“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目為例

陳筱琳

（蘇州市吳中區(qū)圖書館 蘇州 215128）

作為我國(guó)公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，公共圖書館是保障人民基本文化權(quán)益的重要陣地，是開展社會(huì)教育活動(dòng)的終身課堂。2020年5月，蘇州發(fā)布《關(guān)于建設(shè)勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)首選城市的工作意見》，提出要延伸覆蓋包括圖書館在內(nèi)的文化設(shè)施，完善城鄉(xiāng)“10 分鐘閱讀圈”，為勞動(dòng)者提供就近暖心的閱讀服務(wù)。2021年2月，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》發(fā)布，指出要建立城鄉(xiāng)公共資源均衡配置機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人以及困境兒童的關(guān)愛服務(wù)，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。

為服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快城鄉(xiāng)融合發(fā)展，蘇州市吳中區(qū)圖書館以轄區(qū)內(nèi)外來務(wù)工人員子女為重點(diǎn)，高度關(guān)注流動(dòng)兒童的閱讀服務(wù)，于2019年4月起啟動(dòng)實(shí)施“同源同享·送給流動(dòng)兒童的公益課”閱讀推廣項(xiàng)目，以實(shí)證研究方式探尋推動(dòng)流動(dòng)兒童城市融合的收獲與成效。

1 “同源同享·送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目實(shí)施情況

蘇州市吳中區(qū)外來人口眾多，2019年末，全區(qū)戶籍人口70.54 萬人，常住人口則達(dá)114.17萬人[1]，大量流動(dòng)兒童跟隨父母從各地村鎮(zhèn)來到蘇州吳中。“同源同享·送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目實(shí)施以來，吳中區(qū)圖書館為轄區(qū)兩所民工子弟學(xué)校的223 名學(xué)生連續(xù)開設(shè)了24 課時(shí)的公益課。分別以每周一次、每次1 課時(shí)的強(qiáng)度和頻次，面向固定學(xué)生群體開展。為了研究項(xiàng)目實(shí)踐的服務(wù)成效，探索流動(dòng)兒童閱讀推廣的優(yōu)化方向，項(xiàng)目組在蘇州大學(xué)教育學(xué)院教授及其研究生團(tuán)隊(duì)的技術(shù)指導(dǎo)下，于項(xiàng)目實(shí)施前后分別對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行了相關(guān)測(cè)試比對(duì)，以期探尋閱讀推廣與流動(dòng)兒童成長(zhǎng)之間的相關(guān)性。項(xiàng)目組于2019年4月至6月，選擇轄區(qū)120 名流動(dòng)兒童為固定受眾群，邀請(qǐng)?zhí)K州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師開設(shè)12 課時(shí)的“同源同享·送給流動(dòng)兒童的中國(guó)藝術(shù)課”，實(shí)施第一輪實(shí)證研究。目的在于通過帶領(lǐng)流動(dòng)兒童賞析中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，幫助其尋找文化同源、建立身份認(rèn)同、編織情感紐帶、激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力。引導(dǎo)流動(dòng)兒童在提高文化素養(yǎng)、建立文化自信的同時(shí)，以文化融合和藝術(shù)的視角發(fā)現(xiàn)生活中的美，提升積極體驗(yàn)和幸福感。2020年9月至12月，項(xiàng)目組選擇轄區(qū)103 名流動(dòng)兒童為固定受眾群，邀請(qǐng)?zhí)K州大學(xué)教授、吳文化研究專家及相關(guān)專業(yè)人士，開設(shè)了12 課時(shí)的“同源同享·送給流動(dòng)兒童的公益課”，實(shí)施第二輪實(shí)證研究。在第二輪實(shí)證研究中，項(xiàng)目組對(duì)公益課的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充，濃縮原有的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程內(nèi)容，補(bǔ)充相同配比的蘇州地方特色文化課程，同時(shí)特別加入心理、法律主題內(nèi)容，以培養(yǎng)流動(dòng)兒童積極樂觀的人生態(tài)度和自我保護(hù)意識(shí)，介入流動(dòng)兒童的情感教育，引導(dǎo)其表達(dá)、疏解自己的情感，促進(jìn)社會(huì)融合。通過兩輪實(shí)證研究的成效評(píng)估比對(duì)，分析閱讀服務(wù)內(nèi)容設(shè)置對(duì)流動(dòng)兒童閱讀服務(wù)效能的影響。

1.1 項(xiàng)目實(shí)施時(shí)間及實(shí)施對(duì)象

1.2 項(xiàng)目實(shí)施工具

流動(dòng)兒童在接受閱讀服務(wù)后的學(xué)校和社會(huì)融入情況體現(xiàn)在多個(gè)方面，本項(xiàng)目主要從流動(dòng)兒童的適應(yīng)性、學(xué)校學(xué)習(xí)情況及幸福感三個(gè)方面來考察。測(cè)量量表如下：

（1） 《青少年心理適應(yīng)性量表》

該量表由陳會(huì)昌等人（1985）編制，量表共20 道題目，單號(hào)題為反向題，從“很對(duì)”到“很不對(duì)”依次記1～5 分；雙號(hào)題為正向題，從“很對(duì)”到“很不對(duì)”依次記5～1 分。分半信度為0.78，再測(cè)信度為0.83，效標(biāo)效度為0.59。適用對(duì)象為9～22 歲中小學(xué)生。

（2） 《中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問卷》

該問卷由天津師范大學(xué)陰國(guó)恩教授編制，包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、毅力、自信心、學(xué)習(xí)責(zé)任心、好勝心6 個(gè)維度，每個(gè)維度8 題。本套問卷采用三級(jí)計(jì)分，經(jīng)常計(jì)3 分，有時(shí)計(jì)2 分，從不計(jì)1分。正向題 33 題，分別計(jì) 3、2、1 分，反向題 15 題，分別計(jì) 1、2、3 分。該問卷折半信度為 0.916，重測(cè)信度為 0.856。

（3） 《3-6年級(jí)小學(xué)生主觀幸福感量表》

該量表由崔志筱（2017）編制，量表共37 個(gè)題項(xiàng)，2 個(gè)分量表，包含7 個(gè)因子：同伴生活滿意度、家庭生活滿意度、學(xué)校學(xué)習(xí)生活滿意度、課余生活滿意度、現(xiàn)實(shí)生活滿意度、積極生活情緒、消極生活情緒。量表采用4點(diǎn)計(jì)分（1～4），量表的Cronbach’s alpha=0.93，分半信度為0.88。

1.3 項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容及步驟

“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目在課程開展之前和之后借助《青少年心理適應(yīng)性量表》《中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問卷》《3-6年級(jí)小學(xué)生主觀幸福感量表》三個(gè)量表對(duì)流動(dòng)兒童的心理適應(yīng)性、學(xué)習(xí)動(dòng)力及主觀幸福感進(jìn)行測(cè)量和數(shù)據(jù)分析，以此評(píng)估流動(dòng)兒童在項(xiàng)目實(shí)施之后的變化與收獲，為項(xiàng)目?jī)?nèi)容的進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)置、改進(jìn)完善提供方向。項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容見表2。

表1 項(xiàng)目實(shí)施時(shí)間及實(shí)施對(duì)象

表2 項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容

為保障項(xiàng)目的實(shí)施取得實(shí)效，項(xiàng)目組高度重視師資力量的專業(yè)性，對(duì)師資人員進(jìn)行了精心挑選，并在第2 輪實(shí)證研究中，拓展授課內(nèi)容，吸納更多的優(yōu)秀師資進(jìn)入師資團(tuán)隊(duì)。項(xiàng)目實(shí)施的師資力量見表3。

表3 師資力量

2 項(xiàng)目效果評(píng)估分析

2.1 心理適應(yīng)性評(píng)估分析

2.1.1 兩輪實(shí)證研究“心理適應(yīng)性總體狀況”評(píng)估比較

在第一輪實(shí)證研究中，項(xiàng)目組向吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和三(8)班的學(xué)生分發(fā)了《青少年心理適應(yīng)性量表》，在項(xiàng)目實(shí)施前后進(jìn)行了量表測(cè)量，以此評(píng)估項(xiàng)目實(shí)施對(duì)學(xué)生心理適應(yīng)性的影響。吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生心理適應(yīng)性前測(cè)(左)與后測(cè)(右)總體狀況(N=109)對(duì)比如圖1 所示。

圖1 吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生心理適應(yīng)性前測(cè)與后測(cè)總體狀況對(duì)比

在第二輪實(shí)證研究中，項(xiàng)目組向吳中區(qū)LS小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生分發(fā)了《青少年心理適應(yīng)性量表》，在項(xiàng)目實(shí)施前后進(jìn)行了量表測(cè)量，以此評(píng)估項(xiàng)目調(diào)整后，對(duì)學(xué)生心理適應(yīng)性的影響。吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生心理適應(yīng)性前測(cè)(左)與后測(cè)(右)總體狀況(N=93)對(duì)比如圖2 所示。

圖2 吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生心理適應(yīng)性前測(cè)與后測(cè)總體狀況對(duì)比

通過兩輪實(shí)證研究，項(xiàng)目組對(duì)實(shí)施對(duì)象的心理適應(yīng)性前后測(cè)總體狀況進(jìn)行了比較分析，如表4 所示。

表4 兩輪實(shí)證研究心理適應(yīng)性前后測(cè)總體狀況評(píng)估結(jié)果比較

從評(píng)估結(jié)果來看，兩次實(shí)證研究中，項(xiàng)目實(shí)施對(duì)象蘇州市吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班、三(8)班學(xué)生和LS 小學(xué)五(1)班、五(4)班學(xué)生的總體心理適應(yīng)性大部分都在一般及以上水平。在接受12 節(jié)中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)的課程之后，實(shí)施對(duì)象三年級(jí)學(xué)生心理適應(yīng)性很強(qiáng)與較強(qiáng)的人數(shù)明顯增多，分別提升了11 個(gè)百分點(diǎn)和8.2 個(gè)百分點(diǎn)，心理適應(yīng)性一般的學(xué)生人數(shù)下降了17.4個(gè)百分點(diǎn)，心理適應(yīng)性較差及以下的學(xué)生人數(shù)下降了1.8 個(gè)百分點(diǎn)。在接受12 節(jié)包含中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)、蘇州地方特色文化等綜合課程后，實(shí)施對(duì)象五年級(jí)學(xué)生心理適應(yīng)性很強(qiáng)與較強(qiáng)的人數(shù)分別提升了2.2 個(gè)百分點(diǎn)和8.5 個(gè)百分點(diǎn)，心理適應(yīng)性一般的學(xué)生人數(shù)下降了8.6 個(gè)百分點(diǎn)，心理適應(yīng)性較差及以下的學(xué)生人數(shù)下降了2.1 個(gè)百分點(diǎn)。說明流動(dòng)兒童在接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化后，心理適應(yīng)性總體水平均有所提升。

2.1.2 兩輪實(shí)證研究“心理適應(yīng)性前測(cè)與后測(cè)t檢驗(yàn)”評(píng)估比較

郭巷JG 學(xué)校三(6)班和三(8)班學(xué)生心理適應(yīng)性前后測(cè)t 檢驗(yàn)(N=109)如表5。

表5 郭巷JG 學(xué)校三(6)班和三(8)班學(xué)生心理適應(yīng)性前后測(cè)t檢驗(yàn)(N=109)

由表5 可知，民工子弟學(xué)校郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生的總體心理適應(yīng)性在第一輪項(xiàng)目實(shí)施后(M=71.8, SD=7.4)顯著大于實(shí)施前(M=68.7, SD=8.9)，t=-2.797，p=0.006。P 值 小于0.05，說明民工子弟學(xué)校郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生在接受中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)課程之后，心理適應(yīng)性總體水平提升達(dá)到統(tǒng)計(jì)顯著水平。

LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生心理適應(yīng)性前后測(cè)t 檢驗(yàn)(N=93)如表6。

表6 LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生心理適應(yīng)性前后測(cè)t 檢驗(yàn)(N=93)

由表6 可知，民工子弟學(xué)校LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生的總體心理適應(yīng)性在第二輪項(xiàng)目實(shí)施后(M=68.08，SD=13.06)顯著大于實(shí)施前(M=66.86，SD=12.02)，t=-2.675，p=0.009。P 值小于0.05，說明LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生在接受了中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)、蘇州地方特色文化等綜合課程后，心理適應(yīng)性總體水平提升達(dá)到統(tǒng)計(jì)顯著水平。

由以上結(jié)果可知，兩次實(shí)證研究中，項(xiàng)目實(shí)施對(duì)象蘇州市吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班、三(8)班學(xué)生和LS 小學(xué)五(1)班、五(4)班學(xué)生的心理適應(yīng)性總體都有顯著提升。公益課的教學(xué)將流動(dòng)兒童從自己的家鄉(xiāng)一地跳脫出來，進(jìn)入到更廣闊多姿的世界。浩瀚的歷史長(zhǎng)河、璀璨瑰麗的傳統(tǒng)文化、交融碰撞的多元文化、新鮮有趣的心理學(xué)和法學(xué)，這些內(nèi)容拓展了流動(dòng)兒童的視野，開闊了流動(dòng)兒童的心胸，提升了流動(dòng)兒童的適應(yīng)性。從心理適應(yīng)性“很強(qiáng)”的學(xué)生人數(shù)提升幅度這一維度看，第一輪實(shí)證研究的效果優(yōu)于第二輪實(shí)證研究。原因可能在于，一方面，實(shí)施對(duì)象雖然都處于心理發(fā)展的童年期，但分別為三年級(jí)與五年級(jí)，年齡不同，導(dǎo)致兩個(gè)群體在學(xué)習(xí)、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等方面呈現(xiàn)差異性，從而影響項(xiàng)目實(shí)施的推廣效果；另一方面，在課程內(nèi)容設(shè)置上，第一輪實(shí)證研究?jī)H圍繞“中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)”單一主題進(jìn)行講解，第二輪實(shí)證研究圍繞多主題講解。在同樣的課時(shí)內(nèi)，第一輪實(shí)證研究在內(nèi)容的精度深度和延展性上可以更為充分地展開，第二輪實(shí)證研究受限于每個(gè)主題的授課時(shí)間，往往只能淺嘗輒止，從而影響了項(xiàng)目實(shí)施在流動(dòng)兒童心理適應(yīng)性維度上的評(píng)估效果。

2.2 學(xué)習(xí)動(dòng)力評(píng)估分析

在兩輪實(shí)證研究中，項(xiàng)目組向?qū)嵤?duì)象分發(fā)了《中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問卷》，在項(xiàng)目實(shí)施前后進(jìn)行了量表測(cè)量，以此評(píng)估項(xiàng)目實(shí)施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的影響。見表7、表8。

表7 吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力總體狀況(N=111)

表8 吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力總體狀況(N=101)

由表7 和表8 可知，實(shí)施對(duì)象在兩輪實(shí)證研究后，在學(xué)習(xí)動(dòng)力總分及學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、毅力、自信心、學(xué)習(xí)責(zé)任心維度均有所提升。其中，吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(8)班學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力總分在第一輪項(xiàng)目實(shí)施后(M=125，SD=12.7)顯著大于實(shí)施前(M=116，SD=14.1)，t=-3.68，p=0.000。吳中區(qū)LS 小學(xué)五(4)班學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力總分在第二輪項(xiàng)目實(shí)施后(M=111.20，SD=5.78)顯著大于實(shí)施前(M=108.92，SD=5.14)，t=-2.550，p=0.014。P 值小于0.05，說明這兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施后，學(xué)習(xí)動(dòng)力總分提升均達(dá)到統(tǒng)計(jì)顯著水平。

值得注意的是，在好勝心維度方面，兩輪實(shí)證研究的評(píng)估結(jié)果呈現(xiàn)差異性。第一輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生在接受中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)課程之后，好勝心維度有所提升。第二輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和(4)班學(xué)生在接受了中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)、蘇州地方特色文化等綜合課程后，好勝心維度結(jié)果有下降趨勢(shì)?！昂脛傩氖侵敢粋€(gè)人不滿足于現(xiàn)狀，力求超越自己、超越他人，以取得更大成功的一種心理傾向”[2]。作為非智力心理因素的組成部分，好勝心存在不同年齡階段差異，一般而言，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成正相關(guān)，但好勝心過強(qiáng)也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理失調(diào)、行為失控。對(duì)于流動(dòng)兒童而言，適度的好勝心利于增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)其學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，但過度的好勝心也會(huì)引發(fā)個(gè)體內(nèi)心沖突，導(dǎo)致其出現(xiàn)人際障礙和適應(yīng)障礙。第二輪實(shí)證研究中，綜合課程涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、地方文化、心理學(xué)、法學(xué)多領(lǐng)域內(nèi)容，為流動(dòng)兒童開啟了城市生活的多重視角，帶領(lǐng)他們?cè)诮?rùn)家鄉(xiāng)文化、當(dāng)下生活的城市文化以及更廣闊時(shí)空的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中建立文化自信，幫助其消融地域和人際間的隔膜，這對(duì)于其平和心態(tài)，接納現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)社會(huì)有積極意義。

2.3 主觀幸福感評(píng)估分析

在兩輪實(shí)證研究中，項(xiàng)目組向?qū)嵤?duì)象分發(fā)了《3-6年級(jí)小學(xué)生主觀幸福感量表》，在項(xiàng)目實(shí)施前后進(jìn)行了量表測(cè)量，以此評(píng)估項(xiàng)目實(shí)施對(duì)學(xué)生主觀幸福感的影響，見表9、表10。

表9 吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生主觀幸福感前后測(cè)的總體狀況(N=111)

表10 吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生主觀幸福感前后測(cè)的總體狀況(N=99)

由表9 和表10 可知，實(shí)施對(duì)象在兩輪實(shí)證研究后，在主觀幸福感總分及同伴生活滿意度、家庭生活滿意度、學(xué)校學(xué)習(xí)生活滿意度、課余生活滿意度、消極生活情緒體驗(yàn)、生活滿意度成分、生活情緒體驗(yàn)成分維度均有所提升。在積極生活情緒體驗(yàn)方面，第一輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施后(M=16.4，SD=3.0)較實(shí)施前(M=16.4，SD=2.7)，變化不大；第二輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施后(M=16.69，SD=4.09)較實(shí)施前(M=16.46，SD=3.23)有所提升。說明第二輪實(shí)證研究對(duì)流動(dòng)兒童在積極生活情緒體驗(yàn)方面帶來的影響更為明顯。在主觀幸福感總分方面，第二輪實(shí)證研究實(shí)施前(M=112.79，SD=14.42)與實(shí)施后(M=117.34，SD=9.97)較第一輪實(shí)證研究實(shí)施前(M=115.7，SD=12.1)與實(shí)施后(M=117.7，SD=10.1)相比，提升幅度更大。

第一輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班學(xué)生的學(xué)校學(xué)習(xí)生活滿意度在項(xiàng)目實(shí)施后(M=16.3，SD=1.8)顯著大于實(shí)施前(M=15.5，SD=2.2)，t=-2.049，p=0.043；課余生活滿意度在項(xiàng)目實(shí)施后(M=24.8，SD=2.5)顯著大于實(shí)施前(M=23.3，SD=3.9)，t=-2.549，p=0.012；主 觀幸福感總分在項(xiàng)目實(shí)施后(M=120.3，SD=8.3)顯著大于實(shí)施前(M=114.8，SD=12.5)，t=-2.430，p=0.017。P 值小于0.05，說明吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施后，學(xué)校學(xué)習(xí)生活滿意度、課余生活滿意度、主觀幸福感總分的提升均達(dá)到統(tǒng)計(jì)顯著水平。

第二輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班學(xué)生的課余生活滿意度在項(xiàng)目實(shí)施后(M=22.71，SD=3.38)顯著大于實(shí)施前(M=20.76，SD=4.49)，t=-2.486，p=0.016；生活滿意度成分在項(xiàng)目實(shí)施后(M=88.88，SD=8.44)顯著大于實(shí)施前(M=82.80，SD=9.74)，t=-3.556，p=0.001；主 觀幸福感總分在項(xiàng)目實(shí)施后(M=117.08，SD=10.26)顯著大于實(shí)施前(M=112.35，SD=12.34)，t=-2.122，p=0.039。吳中區(qū)LS 小學(xué)五(4)班學(xué)生的同伴生活滿意度在項(xiàng)目實(shí)施后(M=19.46，SD=4.60)顯著大于實(shí)施前(M=16.31，SD=3.76)，t=-3.599，p=0.001。P 值小于0.05，說明吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施后，課余生活滿意度、生活滿意度成分、主觀幸福感總分的提升均達(dá)到統(tǒng)計(jì)顯著水平；吳中區(qū)LS 小學(xué)五(4)班學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施后，同伴生活滿意度的提升達(dá)到統(tǒng)計(jì)顯著水平。

值得注意的是，在主觀幸福感相關(guān)量表的前后測(cè)數(shù)據(jù)中，兩輪實(shí)證研究在現(xiàn)實(shí)生活滿意度方面，評(píng)估呈現(xiàn)完全不同的結(jié)果。第一輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班和(8)班學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活滿意度在項(xiàng)目實(shí)施后(M=9.0，SD=3.5)較實(shí)施前(M=9.7，SD=3.0)有所下降；第二輪實(shí)證研究中，吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活滿意度在項(xiàng)目實(shí)施后(M=13.32，SD=4.30)較實(shí)施前(M=10.93，SD=3.81)有所提升。在分班進(jìn)行的主觀幸福感前后測(cè)t 檢驗(yàn)中，兩輪實(shí)證研究在現(xiàn)實(shí)生活滿意度方面的評(píng)估差異更為明顯。

由表11 可知，吳中區(qū)郭巷JG 學(xué)校三(6)班學(xué)生在第一輪項(xiàng)目實(shí)施后，現(xiàn)實(shí)生活滿意度顯著下降，而吳中區(qū)LS 小學(xué)五(1)班和五(4)班學(xué)生在第二輪項(xiàng)目實(shí)施后，現(xiàn)實(shí)生活滿意度均顯著提升。

表11 兩輪實(shí)證研究現(xiàn)實(shí)生活滿意度變量前后測(cè)t 檢驗(yàn)比較分析

對(duì)于在現(xiàn)實(shí)生活滿意度方面，兩輪實(shí)證研究評(píng)估結(jié)果呈現(xiàn)的顯著差異，筆者分析，原因可能在于“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目在豐富流動(dòng)兒童的學(xué)校和課余生活，提升其同伴生活滿意度、家庭生活滿意度、學(xué)校學(xué)習(xí)生活滿意度、課余生活滿意度、生活滿意度成分、生活情緒體驗(yàn)成分和總體幸福感的同時(shí)，打開了流動(dòng)兒童的文化視野，豐富了其文化體驗(yàn)、情緒體驗(yàn)和敏感性，引發(fā)流動(dòng)兒童對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生更多思考，因想要獲得更多而有些不滿，導(dǎo)致實(shí)施對(duì)象在第一輪項(xiàng)目實(shí)施后，出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活滿意度下降的現(xiàn)象。在第二輪實(shí)證研究中，項(xiàng)目組突破第一輪實(shí)證研究的課程設(shè)置，在原有“中國(guó)古代歷史與文化藝術(shù)”單一主題的基礎(chǔ)上，大量增加“蘇州地方文化”內(nèi)容，進(jìn)而又向心理學(xué)、法學(xué)延展。這樣的綜合課程，可以有效幫助他們與當(dāng)下生活的城市建立情感連接，同時(shí)引導(dǎo)其關(guān)注和保護(hù)自己的身心健康，培養(yǎng)自我關(guān)懷的主動(dòng)性和自發(fā)性。第二輪實(shí)施的公益課在內(nèi)容上更為豐富，且更貼近流動(dòng)兒童的現(xiàn)實(shí)生活需求，從而導(dǎo)致所有的實(shí)施對(duì)象在第二輪項(xiàng)目實(shí)施后，現(xiàn)實(shí)生活滿意度不僅全部提升，而且提升達(dá)到顯著水平。由于綜合課程教學(xué)中多窗口視野的拓展，在主觀幸福感方面，第二輪實(shí)證研究的提升效果優(yōu)于第一輪實(shí)證研究。

綜上，通過蘇州市吳中區(qū)圖書館“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目的兩輪實(shí)證對(duì)比研究，筆者發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)兒童在接受持續(xù)的、有計(jì)劃的閱讀服務(wù)后，其心理適應(yīng)性、學(xué)習(xí)動(dòng)力和主觀幸福感均有了一定變化，特別在某些積極心理因素方面實(shí)現(xiàn)了有效提升。這一流動(dòng)兒童閱讀服務(wù)項(xiàng)目的持續(xù)實(shí)施，給了參與活動(dòng)組織的圖書館館員以極大鼓舞，也更堅(jiān)定了公共圖書館面向流動(dòng)兒童開展閱讀推廣服務(wù)的信心和決心。

3 公共圖書館流動(dòng)兒童閱讀推廣路徑探析

3.1 重視流動(dòng)兒童閱讀服務(wù)項(xiàng)目的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性

目前，在各地公共圖書館開展的閱讀推廣活動(dòng)中，不乏表演性的應(yīng)景活動(dòng)，閱讀推廣服務(wù)的評(píng)估指標(biāo)限于人次場(chǎng)次、媒體報(bào)道等因素，很難充分印證閱讀推廣服務(wù)的品質(zhì)和實(shí)際效果，閱讀推廣服務(wù)容易出現(xiàn)“重量輕質(zhì)”、重表面效果輕讀者反饋評(píng)價(jià)的現(xiàn)象。在這樣的背景下，面向特殊群體流動(dòng)兒童的閱讀服務(wù)更容易陷入蜻蜓點(diǎn)水般的“走過場(chǎng)”形式。在世界讀書日、閱讀節(jié)、圖書館服務(wù)宣傳周等節(jié)點(diǎn)開展應(yīng)季性散點(diǎn)式的閱讀活動(dòng)很難在流動(dòng)兒童心中扎根下閱讀的種子。朱永新指出，“習(xí)慣是一個(gè)人在后天影響下, 逐漸形成的一種自動(dòng)化、下意識(shí)的思維方式、行為傾向和價(jià)值選擇”，“從習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)間來看, 一般認(rèn)為需要21 天才能建立一個(gè)新的習(xí)慣。但其后已經(jīng)有大量心理學(xué)的研究表明, 不同的行為, 其習(xí)慣養(yǎng)成需要不同的時(shí)間……平均來說養(yǎng)成習(xí)慣需要66 天”[3]。對(duì)于流動(dòng)兒童而言，閱讀習(xí)慣、文化素養(yǎng)都是在潤(rùn)物無聲、長(zhǎng)期浸潤(rùn)中才能悄然養(yǎng)成。只有在一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定的閱讀服務(wù)項(xiàng)目中，才能實(shí)現(xiàn)客觀數(shù)據(jù)的分析比對(duì)，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)踐探索走向深入。“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目在兩輪實(shí)證研究過程中，項(xiàng)目人員不辭勞苦，攜帶攝像機(jī)、話筒、投影儀、投影幕布等設(shè)備，一周一次奔赴轄區(qū)民工子弟學(xué)校開展閱讀服務(wù)。在每一次的公益課實(shí)施過程中，項(xiàng)目人員都觀察記錄流動(dòng)兒童的實(shí)時(shí)反應(yīng)和課堂效果，與授課老師積極溝通，不斷調(diào)整優(yōu)化教學(xué)手段。正是內(nèi)心秉持有高品質(zhì)的閱讀服務(wù)理念，才讓24 課時(shí)公益課的實(shí)施達(dá)到了預(yù)期的效果，對(duì)流動(dòng)兒童產(chǎn)生了積極有效的影響。

3.2 重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化的浸潤(rùn)與傳承

“鄉(xiāng)村人和城市人的區(qū)別不是純粹地域意義的，而更是文化意義的”[4]。流動(dòng)兒童隨父母從農(nóng)村遷移到城市，面臨城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的巨大差異，不可避免地產(chǎn)生思想觀念的碰撞、對(duì)立和沖突。提升流動(dòng)兒童對(duì)流入地社會(huì)的認(rèn)同感，必須尊重并保護(hù)城鄉(xiāng)不同地域文化的差異性與多樣性。“擁有包容精神、尊重差異性和多樣性的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是幫助流動(dòng)兒童尋找文化同源、建立身份認(rèn)同、編織情感紐帶、激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力的邏輯切入點(diǎn)”[5]。在閱讀推廣中，公共圖書館要以共同的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，帶領(lǐng)流動(dòng)兒童以兼容并蓄的寬廣胸襟學(xué)習(xí)了解中國(guó)多元文化特質(zhì)，提升其對(duì)包括家鄉(xiāng)文化、流入地文化在內(nèi)的整體中華傳統(tǒng)文化的自豪感。同時(shí)，也要重視鄉(xiāng)土文化的浸潤(rùn)與傳承。“鄉(xiāng)土文化是在一個(gè)特定的地域內(nèi)發(fā)端、流行并長(zhǎng)期積淀，是帶有濃厚地方性色彩的文化，包括物質(zhì)性文化和非物質(zhì)性文化兩個(gè)層面，是物質(zhì)文明、精神文明以及生態(tài)文明的總和”[6]。公共圖書館的閱讀推廣要著眼于促進(jìn)流動(dòng)兒童對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的根本認(rèn)同，一方面，幫助流動(dòng)兒童認(rèn)識(shí)了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，喚醒其文化記憶；另一方面，引導(dǎo)流動(dòng)兒童解讀流入地的鄉(xiāng)土文化，鼓勵(lì)其關(guān)注當(dāng)下生活，延伸出文化認(rèn)同?？傊趯?duì)流動(dòng)兒童家鄉(xiāng)和流入地鄉(xiāng)土文化的共同關(guān)注、尊重與接納中，增強(qiáng)流動(dòng)兒童面對(duì)城鄉(xiāng)文化沖突的調(diào)適和應(yīng)對(duì)能力，提升現(xiàn)實(shí)生活滿意度。

3.3 重視閱讀服務(wù)項(xiàng)目評(píng)估效果的數(shù)據(jù)分析與比對(duì)

公共圖書館的閱讀服務(wù)需要通過客觀數(shù)據(jù)評(píng)估來了解讀者的閱讀動(dòng)機(jī)與閱讀需求，量化呈現(xiàn)活動(dòng)績(jī)效，以此為基礎(chǔ)定位閱讀推廣服務(wù)的導(dǎo)向，構(gòu)建閱讀推廣服務(wù)的優(yōu)化模式。對(duì)流動(dòng)兒童開展閱讀服務(wù)，要高度重視項(xiàng)目評(píng)估效果的數(shù)據(jù)分析，深刻理解數(shù)據(jù)來源及其本質(zhì)，充分把握數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)和分類，理順數(shù)據(jù)的邏輯和層次，通過對(duì)數(shù)據(jù)的采集、統(tǒng)計(jì)、分析和綜合比對(duì)，從各種維度和交叉數(shù)據(jù)中解讀流動(dòng)兒童與閱讀推廣項(xiàng)目的契合性及項(xiàng)目實(shí)際效果。通過數(shù)據(jù)評(píng)估，可以深入了解流動(dòng)兒童對(duì)閱讀服務(wù)項(xiàng)目的真實(shí)想法和感受，解讀流動(dòng)兒童行為背后的變化規(guī)律和影響要素，為項(xiàng)目改進(jìn)提供直接依據(jù)。在比較數(shù)據(jù)間聯(lián)系和區(qū)別的過程中，閱讀推廣人員需要特別注意數(shù)據(jù)的突然變化。例如吳中區(qū)圖書館在兩輪實(shí)證研究中，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施對(duì)象在好勝心維度方面評(píng)估結(jié)果的差異性，以及在現(xiàn)實(shí)生活滿意度方面的顯著差異，隨即結(jié)合項(xiàng)目的前期規(guī)劃、中期執(zhí)行和后期活動(dòng)效果評(píng)估解鎖數(shù)據(jù)變動(dòng)的關(guān)聯(lián)，探究項(xiàng)目存在的核心問題，深入分析問題根源，覺察優(yōu)秀傳統(tǒng)地方文化及鄉(xiāng)土文化對(duì)流動(dòng)兒童的積極影響。在2021年持續(xù)開展的“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目中，特別策劃組織吳文化主題講座，以及蘇州非遺主題的巡展和體驗(yàn)活動(dòng)，將其送到轄區(qū)民工子弟學(xué)校流動(dòng)兒童身邊。

3.4 重視圖書館、學(xué)校、社區(qū)三方服務(wù)聯(lián)盟的構(gòu)建與合作

在傳統(tǒng)的流動(dòng)兒童閱讀服務(wù)中，公共圖書館與學(xué)校合作較多，但與社區(qū)間的合作較少。社區(qū)是與社區(qū)居民聯(lián)系最為密切的支持網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，也是流動(dòng)兒童接受城市文化信息、接觸城市居民、完成角色和身份轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、融入城市的重要場(chǎng)域。公共圖書館要在流動(dòng)兒童所在的學(xué)校和社區(qū)，以及其家庭之間搭建橋梁，通過圖書館、學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)合發(fā)力，為流動(dòng)兒童構(gòu)建完善、積極有效的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建互幫互助、無歧視無偏見的成長(zhǎng)氛圍。2021年4月，蘇州市吳中區(qū)圖書館依托“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目，與外來人口聚居的郭巷街道湖景花園社區(qū)，以及民工子弟學(xué)校郭巷金港學(xué)校、郭巷東方學(xué)校、吳中香樟學(xué)校共建共助，成立“同源同享”公益服務(wù)聯(lián)盟。吳中區(qū)圖書館邀請(qǐng)名師，為聯(lián)盟單位送去中國(guó)傳統(tǒng)文化、蘇州非遺體驗(yàn)、閱讀指導(dǎo)、心理、法律等12 節(jié)主題公益課。同時(shí)，吳中區(qū)圖書館還將流動(dòng)兒童的引領(lǐng)者、教育者和陪伴者納入活動(dòng)對(duì)象范疇，增設(shè)面向民工子弟學(xué)校教師及流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的心理學(xué)團(tuán)體培訓(xùn)課程，以及流動(dòng)兒童家庭親子體驗(yàn)課程。公益課的實(shí)施地點(diǎn)突破轄區(qū)民工子弟學(xué)校的單一設(shè)置，延伸至郭巷街道湖景花園社區(qū)服務(wù)中心。吳中區(qū)圖書館還在該社區(qū)建立了24 小時(shí)圖書館，充分發(fā)揮其提升社區(qū)文化知識(shí)的核心作用，吸引流動(dòng)兒童家庭走進(jìn)圖書館、走進(jìn)社區(qū)。通過圖書館、學(xué)校、社區(qū)三方服務(wù)聯(lián)盟的構(gòu)建，匯集社會(huì)資源、學(xué)校資源和社區(qū)資源，以文化知識(shí)傳輸為媒介，引導(dǎo)流動(dòng)兒童參與社區(qū)公共事務(wù)與公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)其城市認(rèn)同感和歸屬感。3.5 重視流動(dòng)兒童群體正向激勵(lì)的干預(yù)與應(yīng)用

由于流動(dòng)兒童普遍存在人際、心理、文化層面的適應(yīng)障礙，加上父母往往從事耗時(shí)長(zhǎng)收入低的工作，親子間的交流溝通相對(duì)匱乏，其在生命軌跡中往往容易感受更多關(guān)懷式批評(píng)，而得到的賞識(shí)性肯定相對(duì)較少。公共圖書館開展流動(dòng)兒童閱讀服務(wù)時(shí)，尤其需要重視正向激勵(lì)手段的干預(yù)和應(yīng)用。吳中區(qū)圖書館在實(shí)施“同源同享?送給流動(dòng)兒童的公益課”項(xiàng)目時(shí)發(fā)現(xiàn)，有的流動(dòng)兒童由于從小沒有習(xí)得良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，難以與主講老師形成積極的實(shí)時(shí)互動(dòng)。為了改善這一狀況，項(xiàng)目人員采取現(xiàn)場(chǎng)攝錄認(rèn)真聽講、踴躍發(fā)言的流動(dòng)兒童鏡頭；每?jī)晒?jié)課制作一期課程回顧視頻并現(xiàn)場(chǎng)播放；對(duì)積極學(xué)習(xí)的流動(dòng)兒童贈(zèng)送少兒經(jīng)典圖書、圖書館定制款文創(chuàng)紀(jì)念品等方式進(jìn)行正向激勵(lì)，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和挖掘流動(dòng)兒童個(gè)體的獨(dú)特性和閃光點(diǎn)，為其創(chuàng)造充滿欣賞、喜愛、愉悅和幸福的生命體驗(yàn)。在一系列正向激勵(lì)措施的干預(yù)和影響下，流動(dòng)兒童內(nèi)在的自信感受、成長(zhǎng)愿望和價(jià)值實(shí)現(xiàn)被激發(fā)，轉(zhuǎn)化為自身專注學(xué)習(xí)、積極互動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)能。筆者在現(xiàn)場(chǎng)觀察到，在正向激勵(lì)措施實(shí)施一段時(shí)間之后，其效應(yīng)將由流動(dòng)兒童個(gè)體向身邊的同伴輻射。流動(dòng)兒童會(huì)鼓勵(lì)座位附近的同桌及好友積極參與教學(xué)互動(dòng)，爭(zhēng)取獎(jiǎng)勵(lì)，幫助同伴一起享受成長(zhǎng)的、欣喜的、嶄新的存在狀態(tài)和激勵(lì)狀態(tài)，從而創(chuàng)造更多的積極情感體驗(yàn)。