簡(jiǎn)述《歲寒三友》的文化意境

周 宇

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂是實(shí)用與藝術(shù)的完美結(jié)合，具有鮮明的地方特色，又極富人文神韻，在中華陶瓷史上留下了不朽的篇章，經(jīng)數(shù)代陶藝家的薪火相傳和不斷創(chuàng)新，紫砂質(zhì)樸、溫潤(rùn)的表象特征，豐富的文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了我們民族的性格，并在不斷地凸顯它的魅力和無(wú)可替代的價(jià)值。

人們品味紫砂，欣賞紫砂，一般都以料、形、飾、用、融這五要素入手，現(xiàn)代藝人在制壺時(shí)不僅包容了以上的五要素，還以獨(dú)特的文人氣息，將紫砂的形式與內(nèi)容、視覺(jué)與文化內(nèi)涵進(jìn)行了完美的統(tǒng)一，開(kāi)啟了紫砂壺藝術(shù)殿堂的通道。

隨著生活水平的提高，紫砂壺制作不再局限于實(shí)用價(jià)值，而更注重其藝術(shù)魅力。紫砂藝人善于在生活藝術(shù)和傳統(tǒng)美學(xué)中尋找設(shè)計(jì)靈感，將對(duì)美的追求和對(duì)生命的期待都裝進(jìn)小小的一把壺中，為紫砂承載了更多的生活元素。此款《歲寒三友》就是其中一例。藝人在上好的紫砂泥料中注入了“松竹梅”的生機(jī)，展示了蘊(yùn)含其中的崇高意義。藝人又在壺身上飾以青竹枝蔓，尋動(dòng)非常，制作精良，心思縝密，給人以無(wú)限的想象的空間，將美好的寓意深度詮釋。

作為一款傳統(tǒng)經(jīng)典的花器代表作品，《歲寒三友》將紫砂雕塑技藝發(fā)揮到了極致，藝人在光素的壺身上進(jìn)行捏、塑、貼等工藝，使得竹的韌、松的翠、梅的嬌盡顯于壺上。

作為花器，“三友”是此壺的最大亮點(diǎn)。嚴(yán)寒的冬天，萬(wàn)物凋零，到處都是蕭瑟的殘冬景象，唯有竹依然屹立挺拔，傲視霜雪。竹的一生幾乎都在與自然抗?fàn)?，驚蟄的第一道雷聲響起，尚且還是小竹筍就沖破了石頭瓦礫的束縛，開(kāi)始向上生長(zhǎng)；夏天烈日炎炎，依然努力汲取養(yǎng)分；秋天，迎接著秋風(fēng)掃蕩，頑強(qiáng)挺立；冬天，即使在風(fēng)雪中也不改挺拔蒼翠。松與梅、竹并稱(chēng)為“歲寒三友”，自是有著竹的頑強(qiáng)和拼搏之勁，松樹(shù)四季常青，梅花綻放在隆冬臘月，在銀裝素裹的冬天，它們是最靚麗的風(fēng)景線。所以“歲寒三友”不僅僅是三種植物，更是象征著一股拼搏奮發(fā)的精神?！稓q寒三友》以此為主題進(jìn)行創(chuàng)作，更是將作品寓意提升到了一定的境界，讓人可以從造型中汲取所需的精神能量。

藝人選用朱泥為主要泥料來(lái)詮釋作品的型與意，并選用紫泥進(jìn)行局部的點(diǎn)綴與裝飾。而且于壺身上，兩種泥料的色澤相互搭配，形成鮮明的色彩對(duì)比，帶給人視覺(jué)上的層次感。作品的造型古樸自然，壺身是扁圓形，亦是最常見(jiàn)的一種壺型，中規(guī)中矩，有著傳統(tǒng)壺型的古典之美。流、把、鈕都采用花塑器工藝精心制作成松、竹、梅的樣貌，肌理極其逼真，手感卻滋潤(rùn)舒適，工藝之精絕美妙令人驚嘆。其圓形規(guī)整的壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫，壺鈕巧取松節(jié)一段，匍匐貼合于蓋首，其上松針、松果刻畫(huà)細(xì)致入微，生動(dòng)形象。壺嘴似從竹上自然生出的枝干，既有古樸典雅之神韻，又滿富翠竹之勃勃生機(jī)，壺把為擷取梅樹(shù)的一枝進(jìn)行重新演繹，粗壯的梅枝纏繞成圈，朵朵梅花從枝葉中伸展開(kāi)來(lái)。值得一提的是，藝人為了塑造“三友”的形、神、態(tài)，采用了圓雕、鏤雕、浮雕等各類(lèi)手法雙管齊下，在構(gòu)圖上也是疏密得到，虛實(shí)相應(yīng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，將松、竹、梅采用堆泥手法刻畫(huà)，層層迭迭，深具藝術(shù)韻味。整個(gè)作品通過(guò)塑造“三友”的形象來(lái)顯示創(chuàng)作深意與創(chuàng)作主題，使得觀賞者雖在看壺，卻好似在欣賞一幅絕世無(wú)雙的名畫(huà)，更像在進(jìn)行一次佛禮洗滌，滌蕩人心中的凡塵雜念，從而整個(gè)心境得到升華。

塑造花器最為重要的就是雕塑技藝。紫砂雕塑作為紫砂藝術(shù)的一種，講究造型要有豐富的立體感，題材要有豐富的生活氣息，工巧和技藝要有獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力。藝人努力讓作品說(shuō)，在三維空間借助紫砂泥的特殊泥性——可塑性和裝飾性，創(chuàng)作出肌理效果別具一格的紫砂藝術(shù)作品。這些作品繼承了傳統(tǒng)紫砂造型工藝的精華，通過(guò)極富創(chuàng)作力的雕塑，令人耳目一新。

此款《歲寒三友》，通過(guò)藝人的眼界、學(xué)識(shí)，將雕塑的技能若隱若現(xiàn)地在紫砂詮釋中得到靈感再現(xiàn)。竹節(jié)化身而成的壺流、松枝幻化成的壺鈕、梅花狀的壺把，都在虛虛實(shí)實(shí)、隱隱約約中顯示出自然的奧義，《歲寒三友》壺身的特性也隨著松、竹、梅的圖騰呈現(xiàn)出朦朧的意向，它們相輔相成，形成視覺(jué)震撼，是此壺的魅力所在。

通過(guò)這一件《歲寒三友》，我們更加明白一個(gè)道理：紫砂藝術(shù)是一種和生活息息相關(guān)的創(chuàng)作形式。在紫砂行業(yè)內(nèi)部流傳著一種說(shuō)法：壺藝本身就是感情?！稓q寒三友》正是通過(guò)自然植物的塑造，然后借助其在中國(guó)文化中的深層含義來(lái)表達(dá)藝人內(nèi)心的情感。

宜興丁蜀已有六百多年的制陶史，家家捶泥聲，人人捏紫砂，而這也正是紫砂藝術(shù)的啟蒙之地。結(jié)實(shí)的泥凳樸實(shí)無(wú)華，各種精致的工具整齊擺放，很多細(xì)小的枝節(jié)都在不經(jīng)意間透露出紫砂藝人的艱辛，他們幾乎所有的精力都用在紫砂壺的創(chuàng)作之上。他們?nèi)諒?fù)一日地做著差不多的事情，一直堅(jiān)持著初心，不斷地創(chuàng)作，成就出了許多優(yōu)秀的紫砂壺作品。而紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作理念就是從生活中吸收營(yíng)養(yǎng)，使之成為獨(dú)具生命力的作品。

進(jìn)入21世紀(jì)后，紫砂的創(chuàng)作和收藏，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。時(shí)代需要更多既有豐厚傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又具有時(shí)代氣息的紫砂藝術(shù)品。所以新時(shí)代的紫砂藝人堅(jiān)持根植于中華傳統(tǒng)文化的土壤，潛心提高藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬藝術(shù)視野，創(chuàng)作出更多的好作品，為宜興紫砂的長(zhǎng)盛不衰做出自己的貢獻(xiàn)！