范俊杰
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂壺始于宋朝,盛于明清,在近代得以發(fā)揚(yáng)光大,受到大眾的喜愛,當(dāng)然這其中離不開歷代制壺藝人對(duì)于紫砂壺器的創(chuàng)新與傳承,歷史上紫砂壺受到了許多文人墨客的追捧,也正是因?yàn)樗麄?,才讓紫砂壺充滿了濃郁的文化氣息,透過紫砂壺大家可以看到文人雅士的志趣與情操,所以說紫砂壺不僅僅是一把簡(jiǎn)單的壺器,還是中國(guó)歷史文化的縮影和代表?!肮┐簤亍闭凵涑霎?dāng)時(shí)人們的志趣愛好和思想觀念,為今后紫砂壺的發(fā)展打下了基礎(chǔ),現(xiàn)就這把“供春壺”為例,來談一談紫砂壺的藝術(shù)魅力。
紫砂壺講究造型自然、古樸典雅,而作為花器的代表作,“供春壺”將造型的美感發(fā)揮到極致,“供春壺”不僅是紫砂壺歷史中第一件作品,還是歷史上第一把花壺作品。供春仿照宜興金沙寺旁銀杏樹的樹癭創(chuàng)作出此壺,并刻上樹癭上的花紋,燒制完成之后十分可愛、趣味橫生,至此仿照自然形態(tài)的紫砂壺器一下子受到大眾的喜愛,“供春壺”因此得名?!肮┐簤亍睂仄鞯脑煨筒辉倬心嘤谄胀ǖ挠貌杵髅螅前汛笞匀恢械纳镄螒B(tài)融入其中,賦予了壺器更多的情趣和意義,使大眾對(duì)此愛不釋手。
“供春壺”(見圖1)是紫砂壺傳統(tǒng)款式中的“花器”,從“供春壺”的造型設(shè)計(jì)可以看出,壺身形似古樹軀干,而樹癭的產(chǎn)生是因?yàn)闃淠居捎诤οx或者真菌的侵蝕,導(dǎo)致局部細(xì)胞增生而產(chǎn)生的瘤狀物,因此外觀看上去飽經(jīng)滄桑,給人的第一感覺似乎與光滑細(xì)膩的紫砂壺毫無關(guān)聯(lián),但是這樣的一件作品仿佛在訴說著歷史的滄桑。壺身的樹癭凹凸變化、錯(cuò)落有致,線條的變化充滿了美感,不會(huì)顯得雜亂無章,帶有一種渾然天成的韻味。圓潤(rùn)的壺體給人一種愉悅的感受,而壺把就像樹桿一樣環(huán)繞有力,“供春壺”整體造型古樸,枝桿挺拔,壺身的樹紋雕刻得生動(dòng)形象,顯示出古樹的滄桑感,整體的構(gòu)思講究協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從壺身到壺嘴,最后到壺把等細(xì)節(jié)都緊扣主題,壺蓋的靈芝造型更是將壺器的古樸造型發(fā)揮到極致,長(zhǎng)在了百年的古樹癭上,預(yù)示著透露出一種新的生命力,也增添了幾分吉祥的韻味,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。“供春壺”在造型方面充分地展現(xiàn)出了銀杏樹的形態(tài),其造型設(shè)計(jì)超出傳統(tǒng)壺器對(duì)于美學(xué)的理解,追求一種返璞歸真、道法自然的理念,尤其是刻畫出整體壺器的殘缺、斷損,都是一種新意。紫砂壺“供春”制作技法精巧卻不失自然淳樸,壺身的粗獷造型仿佛在訴說著歷史的滄桑,達(dá)到一種獨(dú)特的審美效果,雖然殘缺,但是也在自然界中是一種合理的現(xiàn)象。紫砂“供春壺”的造型設(shè)計(jì)不拘泥于傳統(tǒng)的造型特征之中,而是在裝飾與風(fēng)格上不拘一格,超出普通的傳統(tǒng)模式,展現(xiàn)出紫砂壺不一樣的生命力與創(chuàng)造力,這就是紫砂壺的藝術(shù)魅力與創(chuàng)新精神。
“供春壺”發(fā)展至今,已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的形態(tài)上的仿生刻畫,而是慢慢融入了制壺藝人對(duì)于更多藝術(shù)內(nèi)涵的思考,“供春壺”在藝術(shù)表現(xiàn)力上追求張力之美、自然之美,首先“供春壺”表現(xiàn)出的是一種粗獷、自由之感,沒有一味地追求其它風(fēng)格的紫砂壺精致的技法,因?yàn)槠娴刈非蠹?xì)致就是一種本末倒置的行為,“供春壺”就是將自然界中一種樸拙的現(xiàn)象通過寫實(shí)的技法表現(xiàn)出來,展現(xiàn)出壺器的包容性,達(dá)到一種返璞歸真的境界,壺器本身毫無精雕細(xì)琢,由內(nèi)向外散發(fā)著一種自然之氣,同時(shí)又具有一種瀟灑、灑脫的精神,這是其它壺器無法替代的藝術(shù)魅力,也是紫砂壺能夠在悠悠歷史長(zhǎng)河中保持生命力的原因。
“供春壺”將大自然中的景色與紫砂壺器融為一體,從藝術(shù)性來看,“供春壺”追求的是一種灑脫不羈的精神,這其實(shí)折射出來的是一種逍遙快活的心態(tài),是一種對(duì)待生活的態(tài)度,“供春壺”表達(dá)出的主題是展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力,雖然歷經(jīng)風(fēng)霜但仍堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的精神,讓人感受到生命力的寶貴與傳承。在藝術(shù)創(chuàng)造力方面,“供春壺”經(jīng)過歷代制壺藝人的傳承與創(chuàng)新,不斷吸收著藝術(shù)文化,又不斷通過藝術(shù)作品向人們傳遞著藝術(shù)之美的過程,因此,壺器更加注重對(duì)內(nèi)涵文化的表達(dá),整件壺器除了表達(dá)出一種典雅古樸的藝術(shù)之感外,更賦予紫砂壺一種人文的精神和藝術(shù)享受。
“供春壺”是我國(guó)紫砂壺歷史上最為絢麗的明珠,“供春壺”的出現(xiàn)代表著茶具由傳統(tǒng)手工藝品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品類,開啟了紫砂壺新的歷史篇章,也創(chuàng)造了新的紫砂壺器種類——花壺?!肮┐簤亍敝允艿酱蟊姷南矏酆屯瞥纾粌H僅是因?yàn)槠渫庑蔚莫?dú)特性,還取決于它擺脫了傳統(tǒng)壺器的束縛,追求一種新的藝術(shù)形式,滿足了人們對(duì)于精神文化的追求,喚起大眾的審美共鳴,賦予紫砂壺新的生命力。