東海水晶的工藝傳承與發(fā)展研究

陳雨 黃衛(wèi)霞

麗水學(xué)院 中國青瓷學(xué)院 浙江麗水 323000

天然水晶屬于不可再生資源，形成天然水晶的條件十分苛刻，億萬年的雷電交加、火山噴發(fā)、山崩地裂，巨大的熱量釋放著地球內(nèi)部原始的力量，硅元素與氧元素相結(jié)合才產(chǎn)生水晶這一奪目的寶石。以有著“水晶之都”美譽的江蘇省東?？h為例，地質(zhì)學(xué)家分析東海水晶形成于3億年前，必要的種子、營養(yǎng)液、運送營養(yǎng)液的管道、空間以及溫度與壓力是東海水晶形成的必備條件，但要滿足水晶各項生長條件形成穩(wěn)定生長的狀態(tài)需要25億年以上。大自然中數(shù)億年的孕育賦予了水晶這一寶石中的驕子以獨特的藝術(shù)價值。[2]

一、東海水晶的傳承歷程

（一）歷史沿革

水晶發(fā)展歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從古籍中可見一斑，《山海經(jīng)》中記載：“又東三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金?！盵1]這里的“水玉”即水晶石，因其瑩亮如水、堅硬如玉而得名，這是我國對水晶最古老的稱謂。

據(jù)專家考證，170萬年前的元謀人用水晶制作了第一把“刀”，舊石器時代的人們就開始使用水晶相關(guān)的制品進(jìn)行簡單的生活生產(chǎn)勞動。這些古代遺跡的發(fā)現(xiàn)更為水晶的歷史增添了一縷神秘感。[3]

春秋戰(zhàn)國時期出土的水晶珠、水晶杯等，說明了水晶制品具有實用價值和一定的形式美感。到了漢代，水晶制品中出現(xiàn)了裝飾品，如環(huán)、玦，由此可以看出水晶工藝品的種類增多，制作技藝和審美價值也得到了傳承和提高，精神價值脫離實用價值而獨立存在。[4]

（二）東海水晶的工藝傳承

東海水晶在傳統(tǒng)文化和一定美學(xué)趣味的影響下，水晶與藝術(shù)、美學(xué)與科學(xué)的相互結(jié)合和相互滲透，東海水晶在工藝、技藝上不斷突破，已逐漸形成了具有東海特色的雕刻工藝，最具代表性的有以下幾種：如立體圓雕、鏤空雕、鏈雕、線雕和薄胎等雕刻工藝。

1.立體圓雕

水晶的立體圓雕，雕刻者根據(jù)水晶的特點大膽地從各個角度、方位統(tǒng)籌雕刻，使觀賞者從多個角度感受水晶的獨特魅力。立體圓雕除了要求雕刻大師有純熟的雕刻技藝外，還要具有意存筆先的藝術(shù)思維活動，在雕刻技藝的基礎(chǔ)上將作者的主觀情思融入到藝術(shù)作品的內(nèi)部。例如：國家高級工藝技師林志萍的這件《萬佛朝宗》(圖1），整件作品采用了立體圓雕、深淺浮雕等雕刻手法，作品精妙絕倫。

圖1 《萬佛朝宗》林志萍 圖片來源于東?？h微平臺

2.鏤空雕

水晶的鏤空雕工藝是在玉石雕刻的基礎(chǔ)上改良精進(jìn)的，鏤空雕又叫“透雕”，其技法是根據(jù)水晶的造型需求將無關(guān)的部分去掉，形成弧形，在保留正形的基礎(chǔ)上形成虛實相映的空間感和立體感，整件作品充滿韻律感和節(jié)奏感。鏤空雕根據(jù)作品所需及材質(zhì)特性等因素又分為平面鏤空和立體鏤空，通常與其他水晶雕刻工藝同時出現(xiàn)。例如：東海水晶館藏雕刻品《八方來財》（圖2）采用鏤空雕的技法巧妙地將漁網(wǎng)刻畫出來，蟹殼主要是綠幽靈，八只蟹腳寓意各路生意都順利。

圖2 《八方來財》圖片拍攝于東海水晶博物館

3.浮雕

浮雕也稱為“磚雕”。浮雕是水晶雕刻技法中運用最廣泛的手法，它按照凹凸起伏高低分為淺浮雕和深浮雕。浮雕的雕刻范圍不及圓雕的廣泛，觀看者的角度局限在60°至80°之內(nèi)觀賞，故浮雕技法通常與其他雕刻技法結(jié)合運用。

4.鏈雕

鏈雕又稱“環(huán)鏈雕”，殷墟婦好墓就曾出土過環(huán)鏈玉器，可見鏈雕技藝在我國發(fā)展歷史十分悠久，工藝美術(shù)大師們將鏈雕技法巧妙地運用在水晶工藝品的雕刻上，以國家高級工藝技師蘇明賢的《鏈條瓶》(圖3）為例，鏈條瓶的材質(zhì)選擇了天然發(fā)晶，整個作品比例和諧，對稱均衡，雕工精湛絕倫，鏈條為一體化雕刻，精度要求極高，充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者技藝之精湛。作品還結(jié)合運用了剖光等手法，使得作品更具有藝術(shù)韻味。

圖3 《鏈條瓶》蘇明賢圖片來源于東?？h微平臺

5.線雕

線雕是指在水晶原料上刻出陰線或陽線的一種工藝技法，以刀代筆，筆法上繼承了玉石雕刻的遒勁有力，深淺線條變化豐富，是水晶工藝品中獨具魅力的技法之一。水晶工藝品往往兼具線雕和繪畫兩種因素，作品具有裝飾意蘊。線雕運用最為廣泛，大部分的作品都有線雕的蹤跡。

6.薄胎

薄胎原本是瓷器的一種技法，被人們稱贊為“鬼斧神工”，也稱為“水上漂”，薄胎技法多用于器皿，胎質(zhì)尖細(xì)，器體很薄，勻稱幽靜，稠潤清瑩，器物精美。薄胎器皿的雕刻，對技術(shù)要求主要有三點：一是胎壁厚薄一致，薄到什么程度則依質(zhì)地、色澤和造型而定；二是掏內(nèi)膛不能留死角；三是器外的刻花點綴要與器具的輕盈特色相符，和諧一致。薄胎的“薄”，它不僅僅代表著一種厚度，更是一種高深的藝術(shù)。

二、東海水晶發(fā)展

1.工藝新突破

（1）噴砂工藝

水晶工藝大師們繼往開來、兼容并進(jìn),江蘇省工藝美術(shù)大師沈明川發(fā)明的“局部噴砂”工藝，運用在水晶雕刻上，屬全國首創(chuàng)，世界一流，如東海水晶博物館藏作品《大圣歸來》（圖4），大圣的臉部身上等主體物采用噴砂工藝，使水晶藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式更為豐富。噴砂工藝的運用開創(chuàng)了東海水晶制作工藝的新時代。

圖4 《大圣歸來》圖片拍攝于東海水晶博物館

（2）激光內(nèi)雕

東?？h的水晶優(yōu)勢促進(jìn)了水晶工藝的蓬勃發(fā)展，從改革開放以來，東海水晶工藝得到了飛速的發(fā)展，除了技藝的提升，還有科技的突破。例如在傳統(tǒng)雕刻技藝上又實現(xiàn)了激光內(nèi)雕，就是將平面或立體的圖案“雕刻”在水晶的內(nèi)部，現(xiàn)如今東海水晶的雕刻技藝可以說是全國領(lǐng)先。

2.創(chuàng)作主題多元化

(1)雕刻家技術(shù)上的熟練程度和藝術(shù)構(gòu)思是水晶創(chuàng)作主題的前提和基礎(chǔ)，但科技的提高產(chǎn)生了激光內(nèi)雕等新工藝，為雕刻家提供了新的物質(zhì)手段，促進(jìn)了藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)生。

(2)改革開放以前，水晶的發(fā)展只是小范圍的，主要服務(wù)于統(tǒng)治者等上層受眾，平民階層大多是消費不起的。而現(xiàn)在隨著國家政策開放和國民經(jīng)濟(jì)水平的提高，水晶眼鏡的市場價格在百元至千元，不再是大眾消費不起的“奢侈品”。隨著受眾的增多，水晶的創(chuàng)作主題更加世俗化，最為常見的是飾品、擺件等，其數(shù)量和質(zhì)量較之前也是空前的。

（3）水晶自身的特質(zhì)也是影響創(chuàng)作主題的原因之一，由于水晶在形成過程中會與多種化學(xué)元素融合，形成不同顏色的水晶，譬如茶水晶、紫水晶等。當(dāng)含伴生包裹體的礦物又形成包裹體水晶，例如發(fā)晶、綠幽靈等。雕刻家們根據(jù)每塊水晶獨有的特性因材施藝，從而雕刻出獨一無二的水晶工藝品。[5]

結(jié) 語

東海水晶的傳承無外乎有兩種類型：一種是在原有的風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，老一輩的水晶工藝大師言傳身教，秉承傳統(tǒng)風(fēng)格不斷前行；還有一種就是不同風(fēng)格的水晶工藝品不斷沖擊著消費者的視覺，這一過程雖然伴隨著創(chuàng)新和質(zhì)變的出現(xiàn)，但嚴(yán)格來說依舊是量變的階段。東海水晶要想快速發(fā)展必然要經(jīng)歷創(chuàng)新，這是一切時代、一切民族藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律，只有這兩種傳承類型齊頭并進(jìn)，才能實現(xiàn)更快速、更高效的發(fā)展。