無用之用

李柏林

世界上大部分的無用，都藏在有用之中

我們常常被人問，“這有什么用？”上小學時，我特別熱衷于繪畫。有人問我，考試又不考美術(shù)，這有什么用？上初中時，我喜歡抄歌詞，有人問我，你又不會唱歌，這有什么用？高中時，我?？凑n外書，有人問我，這有什么用？好像在學生時代，身邊的人都喜歡用學習成績來衡量一件事物有沒有用，而成年后，我們又期待所謂有用能迅速變現(xiàn)。不知道從何時起，一件事物不能立馬給我們帶來看得見摸得著的財富，就被定義為無用。

這有什么用？讓我想起關(guān)于莊子的一則故事。莊子與弟子走到一座山腳下，看見一棵大樹聳立溪旁。莊子問伐木者：“這么高大的樹木，怎么沒人砍伐？”伐木者對此樹不屑一顧地說：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來做舟船，則沉于水;用來做棺材，則很快腐爛;用來做器具，則容易毀壞;用來做門窗，則脂液不干;用來做柱子，則易受蟲蝕。此乃不成材之木。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”聽了此話，莊子說：“樹不成材，方可免禍;人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，卻不知無用之用也?！钡茏右嘤兴?。

果樹因為能結(jié)出鮮美的果實，而經(jīng)常被人折斷;柏樹因為可做棟梁之才，所以常常被刀斧加身而短命。而伐木者鄙視的那棵樹因為無用，反而免遭刀斧之禍，自由自在地生長。不同的標準下，事物有著不同的價值，我們不能總是用“有用”來作為唯一的評判標準。天生萬物，各有不同，不單為取悅?cè)硕嬖凇?/p>

畢業(yè)后，我堅持畫畫。我一個大齡學畫者，畫畫并不能讓我成名成家，但是它讓我找到了屬于自己的生活樂趣。過了青春期，那些我抄過的歌詞，依然在我的記憶中傳唱，讓我時時能找回一絲活力。現(xiàn)在，我依然熱愛閱讀，而且開始寫作。曾經(jīng)的這些“無用”點亮了我的人生。

如今我們最喜歡的詞叫快速變現(xiàn)，甚至書都會被分為有用的書、無用的書。我們?nèi)プx寫作技巧，希望一夜之間成為作家;我們?nèi)W瑜伽，希望很快能身材苗條。我們學習任何一種知識，首先考慮到的是結(jié)果?？墒沁@樣去生活，怎么會快樂？當對于一件事有了太多的功利心，開始權(quán)衡利弊，只想結(jié)果，那么我們的一舉一動，都會被外界的情緒所牽動，我們豈不成了功利束縛的傀儡？

所謂有用，不過是滿足了自己對物質(zhì)的欲望，而比物質(zhì)高出一個境界的是精神。江上之清風，山間之明月，看似無用，卻裝點了無數(shù)人的夢。百無一用是書生，可是詩詞卻在歷史中銘刻了五千年。

當我們結(jié)束了一天繁重的工作，坐在地鐵上，想著自己也許就這樣普通下去，可是帶上耳機聽一首歌，想想少年時的夢，是不是會滿血復活，更加有斗志？當我們在現(xiàn)實面前被挫敗時，躲進小樓，聽聽雨聲，或者隨手讀一本書，聽聽音樂，這些看似無用的事，卻將一顆心重新喚醒。我們一直學著看似有用的知識，而到最后，我們才發(fā)覺，真正將我們從平庸生活中解救出來的，是無間意掌握的那些技能啊！只不過常常是有用的東西取悅了別人，無用的東西取悅了自己。

哲學講質(zhì)量互變，無用之用，方為大用，無用與有用之間，隔著時間這條河。就像“竹子定律”，竹子在前4年只生長了幾厘米，但是在第5年每天以30厘米的速度生長。前4年，它看似沒有變化，實則是在汲取養(yǎng)分和強壯根基，積蓄力量。世界上大部分的無用，都藏在有用之中。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終成一個性格豐富之人，因此活得有滋有味。無用之用，是時間留給有心人的驚喜。

（責任編輯/劉大偉 張金余）