任琳
中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
有這樣一句話:“把一個(gè)信念播種下去,收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去,收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去,收獲到的是一個(gè)命運(yùn)?!笨上攵?,好習(xí)慣讓人受益一生。習(xí)慣是長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的,一時(shí)不容易改變的行為,它往往是不假思索就自動(dòng)作出的反應(yīng),良好的行為習(xí)慣有助于個(gè)人的成功;不良的行為習(xí)慣可導(dǎo)致一個(gè)人行為偏差,更嚴(yán)重者將會(huì)影響一個(gè)人的前途。由此,培養(yǎng)聾生良好的習(xí)慣是全社會(huì)關(guān)注的話題,教師責(zé)無(wú)旁貽。
案例一:XX聾生拾到東西部不交給老師,她認(rèn)為沒(méi)有人認(rèn)領(lǐng)就是自己的。
一、分析與診斷:低年級(jí)聾生由于年齡小,認(rèn)識(shí)事物的能力低,不容易接受生硬的道理,對(duì)一些道理的理解是很膚淺的,由于他們?nèi)狈Ψ治雠袛嗄芰?,往往分不清是非?/p>
二:具體措施:
在平時(shí)的教育中,我經(jīng)常將學(xué)生身邊發(fā)生的事情匯集起來(lái),設(shè)計(jì)好辨析題,利用晨會(huì)課和班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去辯論。例如:在班會(huì)課上,我設(shè)計(jì)了這樣一道辨析題:“拾到了東西,如果有人認(rèn)領(lǐng),就還給大家;假如沒(méi)人認(rèn)領(lǐng),就自己先拿著,這種做法對(duì)不對(duì)?”開(kāi)始,大多數(shù)聾生們認(rèn)為,這種做法也不算錯(cuò),因?yàn)槭裁磿r(shí)候有人來(lái)認(rèn)領(lǐng),就什么時(shí)候物歸原主,反正自己也不想要。我就進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生們討論:假如長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)怎么辦?再說(shuō),丟東西的人怎么知道誰(shuí)拾到了呢?他們通過(guò)爭(zhēng)論,逐漸統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),拾到東西交公,養(yǎng)成拾金不昧的好品質(zhì),交公,是為了盡快地還給失主。如果自己拿著,失主不容易找到,自己不小心再弄丟了或者出現(xiàn)別的意外就不好了;假如過(guò)幾天沒(méi)人認(rèn)領(lǐng),自己就留下了,那就更錯(cuò)了,是不講道德的表現(xiàn)。課后,我還出了這樣一道題:“拾到一塊手表不交給老師和拾到一支鉛筆不交給老師,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?”在我的引導(dǎo)下,學(xué)生們學(xué)會(huì)了從行為和動(dòng)機(jī)的統(tǒng)一上去分析,明白了這兩個(gè)物品的價(jià)值雖然不同,但錯(cuò)誤的性質(zhì)是一樣的,況且好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)一樣,都是從小到大逐步形成的。因此,即使是到一角錢(qián)或是一塊橡皮,也要交給老師。這樣由表及里,有果溯因地分析道理,提高了聾生分清是非、進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的能力,也培養(yǎng)了他們良好的道德習(xí)慣。
其次,要結(jié)合實(shí)際,因勢(shì)利導(dǎo),反復(fù)訓(xùn)練。低年級(jí)的聾生,比較單純,他們聽(tīng)老師的話,樂(lè)于接受老師提出的要求,但盲目性、可變性較大。因此,必須加強(qiáng)行為習(xí)慣的基本訓(xùn)練。
案例二:小嬌,女,十二歲,白白凈凈,愛(ài)打扮是家中的小公主,長(zhǎng)這么大從不會(huì)自己洗頭洗澡,鋪床,什么家務(wù)也不會(huì)干,過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的日子,平時(shí)看著滿(mǎn)頭大汗的父母卻無(wú)動(dòng)于衷。
一、分析與診斷:
隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,家庭條件的改善,孩子有了比較優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件,但參加勞動(dòng)和鍛煉獨(dú)立生活能力的機(jī)會(huì)相對(duì)減少,究小嬌現(xiàn)象的原因主要有:
1、父母對(duì)小嬌過(guò)分溺愛(ài),許多孩子的父母將孩子視為掌上明珠,特別是對(duì)聾啞兒童,更視家庭中的“寶貝”,(也是獨(dú)生女)他們片面地認(rèn)為讓孩子吃得好、穿得好,享受得好就是愛(ài),這樣導(dǎo)致孩子過(guò)著“飯來(lái)張口,衣著伸手”的生活,養(yǎng)成了懶惰習(xí)慣。
2、家長(zhǎng)“望女成鳳”心切,重智育忽視勞動(dòng)教育,只要求孩子寫(xiě)好字、念好書(shū),學(xué)習(xí)成績(jī)好,而對(duì)孩子參加勞動(dòng)則認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間,說(shuō)孩子長(zhǎng)大了自然就會(huì)干活,凡事不讓孩子動(dòng)手,不讓實(shí)踐,結(jié)果不僅孩子的智力得不到發(fā)展,而且孩子的身體也得不到鍛煉。
二、具體措施:
1、教育孩子樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想,勞動(dòng)是人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物的本質(zhì)特征,勞動(dòng)不但創(chuàng)造了世界,而且創(chuàng)造了人類(lèi)本身,要教育孩子珍惜勞動(dòng)果實(shí),使孩子懂得每天吃的糧食、住的房屋、穿的衣服、學(xué)習(xí)用的文具等都是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果,“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,從而使孩子們確立勞動(dòng)光榮的思想。
2、激發(fā)孩子的勞動(dòng)興趣,孩子參加勞動(dòng)是具有選擇的,往往以興趣作為主導(dǎo),他們經(jīng)常對(duì)大人的勞動(dòng)顯得很感興趣,教師要善于對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)的啟發(fā)教育,首先,教師在勞動(dòng)中應(yīng)多作示范,用以感染、影響他們,以激發(fā)他們的興趣,其次,要保護(hù)孩子們的勞動(dòng)興趣,積極鼓勵(lì)他們參加勞動(dòng),對(duì)勞動(dòng)中取得的成績(jī)應(yīng)給予肯定和表?yè)P(yáng),假如勞動(dòng)結(jié)果不令人滿(mǎn)意,也不能隨便否定,而應(yīng)當(dāng)肯定成績(jī),并善意地幫助孩子分析找出不足的原因,和孩子們一起完成勞動(dòng)任務(wù),使孩子獲得勞動(dòng)成功的快樂(lè),這將會(huì)極大地提高他們的勞動(dòng)興趣,再次,勞動(dòng)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),應(yīng)注意勞動(dòng)強(qiáng)度,否則,孩子會(huì)把勞動(dòng)看作是一種負(fù)擔(dān),從而失去勞動(dòng)興趣,產(chǎn)生消極影響。
3、培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)自覺(jué)性,孩子的勞動(dòng)自覺(jué)性的形成,很大程度上受家長(zhǎng)的影響,如果父母勤勞,辛辛苦苦地干活,必然促使孩子們自覺(jué)地幫助父母分擔(dān)一些勞動(dòng)的任務(wù),教師可以每天適當(dāng)分配一些勞動(dòng)崗位和勞動(dòng)任務(wù)給孩子,并加強(qiáng)對(duì)完成任務(wù)的檢查,促使孩子主動(dòng)去完成,養(yǎng)成勞動(dòng)的自覺(jué)性。
4、培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)習(xí)慣的形成能有效地促進(jìn)孩子獨(dú)立生活能力的提高,首先,組織學(xué)生參加學(xué)校安排的具體勞動(dòng),做到團(tuán)結(jié)互助,不怕臟累,其次,讓孩子從小學(xué)會(huì)料理自己的生活,養(yǎng)成參加力所能及的自我服務(wù)勞動(dòng)習(xí)慣,自己的事情自己做,再次,教育孩子體貼父母,做家務(wù)勞動(dòng),做好長(zhǎng)輩的小幫手,委托孩子完成一些為全家服務(wù)的任務(wù)。
三、教育后的反思:
在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,只有把抽象的道理具體化,知識(shí)內(nèi)容生動(dòng)化,才能一點(diǎn)一滴地滋潤(rùn)他們的心田,促使讓他們形成良好的行為習(xí)慣。宋朝王應(yīng)麟曾說(shuō)過(guò):“積絲成寸,積寸成尺,寸尺不已,逐成丈匹?!睒銓?shí)的句子卻向人們揭示了一個(gè)深?yuàn)W的道理:好習(xí)慣的養(yǎng)成則終生受益。