耳畔鄉(xiāng)音：讓民俗遺產(chǎn)鮮活起來

林鐘毓 解叢熙

2001年，聯(lián)合國教科文組織公布首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國申報(bào)的“昆曲”入選。2004年，我國成為第六個(gè)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的國家。短短數(shù)年間，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一新鮮術(shù)語，在我國各地、各民族以及在各領(lǐng)域中，成為最熱門的詞匯之一。大家越來越清楚地認(rèn)識(shí)到，非遺是一項(xiàng)與廣大民眾生活密切相關(guān)、具有重大意義的寶貴財(cái)富，是民族智慧的結(jié)晶、文化的精華，更是民族精神的象征。

近年來，我國的非遺保護(hù)工作不僅日益深入人心，還使各族人民進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí)，自覺、熱心地投身于非遺保護(hù)和傳承工作，這是時(shí)代的機(jī)遇，也是非遺的幸運(yùn)。

正是在這樣的背景下，一群來自不同專業(yè)的00后大學(xué)生，在山東政法學(xué)院張晰和劉乃超兩位專業(yè)老師帶領(lǐng)下，以一種新媒體時(shí)代大眾喜聞樂見的產(chǎn)品形態(tài)，讓民俗活了起來。這就是“耳畔鄉(xiāng)音”項(xiàng)目的由來。

耳畔鄉(xiāng)音，活態(tài)傳承

“‘耳畔鄉(xiāng)音——民俗遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃”是針對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨傳承難、保護(hù)難、發(fā)展難等一系列問題而提出的文化保護(hù)項(xiàng)目。

項(xiàng)目組成員利用現(xiàn)代采錄技術(shù)和新媒體傳播方式，打造出一個(gè)集挖掘、采錄、包裝、推廣全流程的非遺文化藝術(shù)傳承模式，形成特色非遺文化產(chǎn)品推廣的解決方案，將創(chuàng)意產(chǎn)品推向市場。

自2019年設(shè)立至今，“耳畔鄉(xiāng)音”已經(jīng)取得了國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目立項(xiàng)、山東省第六屆科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)、山東省第七屆科技創(chuàng)新大賽三等獎(jiǎng)、第十二屆“挑戰(zhàn)杯”山東省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽銅獎(jiǎng)、第56屆全國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展山東省前20、山東團(tuán)省委愛我山東短視頻大賽金獎(jiǎng)（老巷漫步）等諸多成果和榮譽(yù)。

耳畔鄉(xiāng)音團(tuán)隊(duì)首次提出“非遺+N活態(tài)傳承模式”，開創(chuàng)性地打造了一支“數(shù)字非遺文化創(chuàng)意”團(tuán)隊(duì)。目前，團(tuán)隊(duì)已經(jīng)運(yùn)用理論成果走訪了兩省六市，對王皮戲、花棍鼓舞、五音戲等多個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行了保護(hù)和推廣。

堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明互鑒

耳畔鄉(xiāng)音項(xiàng)目的啟動(dòng)和運(yùn)作過程也體現(xiàn)了專業(yè)性和開放性的結(jié)合。

當(dāng)有了創(chuàng)業(yè)的想法和初步規(guī)劃后，張晰和劉乃超第一時(shí)間招募了志同道合的創(chuàng)業(yè)伙伴，確保在項(xiàng)目每一個(gè)環(huán)節(jié)都有與之相匹配的專業(yè)人員。

隨后，咨詢了專業(yè)的市場人員對項(xiàng)目進(jìn)行分析指導(dǎo)，使項(xiàng)目更加貼合市場。最后確定了項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)組織和運(yùn)營架構(gòu)，通過市場調(diào)查、發(fā)放問卷、實(shí)地調(diào)研等方式使項(xiàng)目具備落地的可行性。

“非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好非遺，對于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義。作為傳媒專業(yè)學(xué)生，希望能運(yùn)用自身的專業(yè)知識(shí)，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量?！闭勂甬?dāng)時(shí)為何要選擇非遺項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，項(xiàng)目主導(dǎo)老師張晰說。

另一位指導(dǎo)老師劉乃超補(bǔ)充說：“我們也是希望通過探索創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，緩解學(xué)生們的就業(yè)壓力，在目前大環(huán)境下，無論是國家政策，還是地方政府都在鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，還有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，通過專業(yè)學(xué)習(xí)，可以將興趣、專業(yè)與職業(yè)相融合。更重要的是，有利于學(xué)生提高自身素質(zhì)，拓展人脈，更好地接觸社會(huì)。”

不忘初心，未來可期

初始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，一些項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員通常會(huì)對自己想要做的事理解不夠深刻，考慮不夠全面，也時(shí)常因?yàn)閷ι鐣?huì)環(huán)境分析、項(xiàng)目定位等原因喪失了很多機(jī)會(huì)?！岸相l(xiāng)音”本身有一定的公益性與創(chuàng)新性，但需要整合相關(guān)資源維持項(xiàng)目的基本運(yùn)轉(zhuǎn)，特別是文化類創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目更需要外力的支持。

“雖然整個(gè)過程中經(jīng)常遇到困難和挫折，但是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力也在解決問題過程中得到鍛煉和提高?！?/p>

張晰欣慰地介紹說，截至目前，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)已經(jīng)逐步形成了一套完整成熟的體系與運(yùn)營方式。項(xiàng)目進(jìn)展的三年內(nèi)，實(shí)地走訪了三省十六市，為各地的傳統(tǒng)非遺文化制定了針對性的傳承保護(hù)方案。在此期間，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)還與多家民俗館、文化館、博物館達(dá)成了合作意向，邀請了業(yè)界藝術(shù)文化人士、非遺傳承人等加入民俗保護(hù)計(jì)劃，開創(chuàng)了非遺周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，成立了線上數(shù)字非遺檔案庫。

耳畔鄉(xiāng)音團(tuán)隊(duì)通過“非遺+N活態(tài)傳承模式”，打造出“數(shù)字非遺文化創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”，努力在“非遺+科技”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+金融”“非遺+旅游”“非遺+扶貧”“非遺+影視”等更多方面不斷增加項(xiàng)目的科技性和落地能力。

談到“耳畔鄉(xiāng)音”未來的發(fā)展前景，張晰表示：“我們的非遺保護(hù)與傳承不是懸在空中的虛無縹緲的概念，也不是寫在紙上的文字或者在會(huì)議當(dāng)中的號召和宣示，更不是僅僅體現(xiàn)為傳承人活動(dòng)的個(gè)體行為，而是落在實(shí)地、充滿生機(jī)，活在民眾心中和手上，歷久而彌新，通過無數(shù)鮮明多彩的活動(dòng)體現(xiàn)出來的波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐，一定會(huì)吸引更多有識(shí)之士和資源的加入?！?/p>